常紅娟

摘 要：習(xí)近平總書記站在全局和戰(zhàn)略高度指出，立德樹人思想是對“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這個教育問題的思考，是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化以及馬克思主義人學(xué)理論的繼承與發(fā)展，深刻回答了新時代的教育要立什么德、樹什么人的問題。從“立德”與“樹人”兩個角度系統(tǒng)的闡述習(xí)近平總書記的育人思想，對于推動我國教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；立德樹人；理想信念；全面發(fā)展

習(xí)近平總書記指出立德樹人事關(guān)社會主義辦學(xué)方向和學(xué)校立身之本。近年來，很多高校以重點(diǎn)學(xué)科和王牌專業(yè)為辦學(xué)出發(fā)點(diǎn)，很大程度上忽視了對當(dāng)代大學(xué)生德育的培養(yǎng)。習(xí)近平立德樹人育人觀的提出，為培養(yǎng)高素質(zhì)的社會主義現(xiàn)代化人才指明了方向。

一、習(xí)近平立德樹人思想的理論基礎(chǔ)

（一）我國優(yōu)秀傳統(tǒng)德育文化的繼承與發(fā)展

1.對理想信念的不懈追求

從古至今，中華民族的先輩們在創(chuàng)造燦爛中華文明的歷程中展示了對理想信念的不懈追求。這些志士仁人都是以國為先，心懷天下，顯示出崇高的品質(zhì)與高尚的人格。從古代先賢的心系天下、憂國憂民之情，到革命戰(zhàn)爭年代為了爭取和平而勇于獻(xiàn)身、無私無畏的革命精神，都體現(xiàn)了崇高的理想信念。在中國特色社會主義發(fā)展的新時代，廣大青少年仍需要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)這些人生信念和家國情懷。將個人的發(fā)展與中華民族的偉大復(fù)興緊密結(jié)合起來，做新時代的筑夢者。

2.對中華民族精神的繼承與升華

傳統(tǒng)的民族精神基于五千多年?duì)N爛輝煌的中華文明孕育而成，是古代先哲治國理政與為人處世思想的匯聚，激勵著無數(shù)中華兒女為了祖國的富強(qiáng)與人民的幸福不斷奮進(jìn)?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”體現(xiàn)了中華兒女自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏又不爭名利的優(yōu)秀品質(zhì)。在社會主義新時代，我們不僅要繼續(xù)傳承這些精神，更要做中華民族優(yōu)秀精神的踐行者。

（二）馬克思人學(xué)理論的借鑒與創(chuàng)新

1.人的需要理論

馬克思始終密切關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)及自身解放，作為馬克思哲學(xué)中重要內(nèi)容的人學(xué)理論是馬克思對人做出的系統(tǒng)、全面、深刻的思考。立德樹人最根本就是要以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，馬克思將“人”作為研究對象，以人的根本需求為出發(fā)點(diǎn)，以人的全面發(fā)展為研究宗旨，為立德樹人提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。吸收馬克思人學(xué)理論的優(yōu)秀成果促進(jìn)了立德樹人教育思想的科學(xué)化發(fā)展。

2.人的價值論

馬克思認(rèn)為，人是一切社會關(guān)系的總和，人的價值總是處于一定的社會關(guān)系并以特定的社會活動展現(xiàn)出來。立德樹人作為培養(yǎng)人、塑造人的實(shí)踐活動，最終目的是為了實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。馬克思人的價值理論要求我們在立德樹人過程中要以學(xué)生個人價值體現(xiàn)為基點(diǎn)，突出他們的創(chuàng)造性思維與獨(dú)特的個人才能，賦予他們展現(xiàn)個性與價值的空間，讓他們在實(shí)踐活動中學(xué)會正確處理個人價值與社會價值的關(guān)系。

二、習(xí)近平立德樹人育人觀的基本內(nèi)涵

立德樹人中的“德”，包括事關(guān)國家發(fā)展穩(wěn)定的“大德”、促進(jìn)社會和諧進(jìn)步的“公德”及關(guān)系個人成長進(jìn)步的“私德”。

（一）從“立德”角度解讀習(xí)近平的育人觀

1.立中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德

中華民族傳統(tǒng)美德，是指中國五千年歷史流傳下來的道德遺產(chǎn)，倡導(dǎo)“修、齊、治、平”的人生理想實(shí)現(xiàn)模式。加強(qiáng)道德建設(shè)必須立足于中華民族的傳統(tǒng)美德，社會主義道德是深深植根于中華文明的沃土中，并不是無源之水、無本之木，是對傳統(tǒng)文化的繼承與升華。社會主義新時代的道德，不僅顯示出五千年來積淀的歷史內(nèi)涵，更賦予它新的時代特征。當(dāng)代青年學(xué)生在踐行社會主義偉大理論的過程中，將中華民族的傳統(tǒng)美德內(nèi)化于心、外化于行。

2.立社會主義核心價值觀

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過程要以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，作為一種文化形式，社會主義核心價值觀體現(xiàn)在教學(xué)過程的方方面面，以潤物細(xì)無聲的形式滲透到學(xué)生的心中，逐漸形成具有中國特色的社會主義價值觀。在廣大青年學(xué)生中樹立社會主義核心價值觀首先要借助學(xué)校這個平臺，通過課堂講解、網(wǎng)絡(luò)宣傳、課外實(shí)踐等多種途徑，使學(xué)生能夠深切的理解社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵。其次，廣大教師在教學(xué)設(shè)計與教學(xué)過程中，要始終緊扣社會主義核心價值觀這一主題，引導(dǎo)學(xué)生樹立為社會主義而奮斗的遠(yuǎn)大理想。

（二）從“樹人”角度解讀習(xí)近平的育人觀

“樹人”是“立德樹人”育人思想的根本目的，作為新時代的育人思想，要根據(jù)快速發(fā)展的國內(nèi)外環(huán)境調(diào)整教育的內(nèi)容與形式，以滿足社會對新型人才的需求。

1.培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大志向的新型化人才

立志當(dāng)高遠(yuǎn)一貫作為我們廣大青少年的人生志向，激勵著一代又一代的青年奮發(fā)向上。隨著社會的發(fā)展，人們的認(rèn)知也隨之改變，不再以職業(yè)的高低貴賤作為人生的奮斗目標(biāo)，當(dāng)代青年深刻認(rèn)識到，只要能夠在社會生活中充分發(fā)揮自己的價值都屬于志向的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出，教育就是在同各個國家和地區(qū)的文化相互交流與碰撞中，不斷培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)的精神。要培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大志向、能為人類社會造福的有用人才，就要提倡人與人、人與社會、人與文化的相互交流來提升自身認(rèn)知能力。

2.培養(yǎng)全面發(fā)展的合格接班人

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，對人才有了更高更全面的要求。目前的社會形態(tài)是一種不充分的人的全面發(fā)展的形態(tài)。要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，就要堅(jiān)持改革的步伐不放松。面對改革開放出現(xiàn)的新特征，要培養(yǎng)出符合我國國情和社會發(fā)展現(xiàn)狀的全面型人才。具有中國特色的合格接班人是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望所在，更是建設(shè)祖國的強(qiáng)大生力軍。這就要求教育者在教育過程中除了傳授知識以外，更要傳遞符合社會發(fā)展的價值觀念，使學(xué)生具有健康上進(jìn)的思想，熱愛祖國、熱愛社會主義。

三、習(xí)近平立德樹人育人觀的啟示

（一）必須加強(qiáng)理想信念教育

習(xí)近平總書記指出實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。堅(jiān)定道路與匯聚力量都離不開堅(jiān)定的理想信念。理想信念是個人對國家發(fā)展與前途命運(yùn)深切的認(rèn)知態(tài)度，是人生觀、價值觀與世界觀的集中體現(xiàn)。科學(xué)而崇高的理想信念能引導(dǎo)青年學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗。立德樹人育人思想的最大使命就是加強(qiáng)青少年的理想信念教育，使他們堅(jiān)持馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定中國特色社會主義道路，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（二）必須做好立德樹人的思想陣地建設(shè)

學(xué)校做為立德樹人的主陣地，必須堅(jiān)持黨對德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，這也是立德樹人社會主義辦學(xué)方向的要求。學(xué)校教育應(yīng)由重學(xué)科專業(yè)向重德育培養(yǎng)方向轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)哲學(xué)社會學(xué)科與其他專業(yè)學(xué)科的相互協(xié)調(diào)，以實(shí)現(xiàn)課程育人的功能。尤其是思想政治理論課程的教學(xué)，要積極探索適合德育工作實(shí)現(xiàn)的教學(xué)方式，構(gòu)建以思想政治課為引導(dǎo)，專業(yè)學(xué)科為基礎(chǔ)的綜合育人的學(xué)科體系。要將德育要素充分融入人才評價體系，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（三）必須加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)

教師肩負(fù)著教書育人的職責(zé)，除了具備扎實(shí)的文化知識外，還需要有過硬的政治素養(yǎng)、崇高的理想信念與高尚的師德。中國特色社會主義新時代的人民教師都應(yīng)符合習(xí)近平提出的有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的四有好老師。師德師風(fēng)建設(shè)不僅關(guān)系到教師個人的成長與職業(yè)發(fā)展，更是提高我國教育教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)人才培養(yǎng)方式的重要舉措。因此，廣大教育者要在提升自己專業(yè)知識的前提下，積極成為先進(jìn)文化的傳播者與踐行者，堅(jiān)持言傳與身教相統(tǒng)一，以德立學(xué)，以德施教，真正將立德樹人理念貫穿到教育教學(xué)的全過程。

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