文 黃春橋

“我現(xiàn)在主要研究垃圾，垃圾分很多種，比如說建筑垃圾、餐廚垃圾、包裝垃圾、園林垃圾、電子垃圾等等，其處理技術(shù)也是五花八門，涉及產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟等很多因素?！?/p>

從事垃圾管理、垃圾問題研究三十余年，說起垃圾，擔(dān)任過北京市市政市容管理委員會副總工程師的王維平如數(shù)家珍。近年來，身為北京市政府參事，他除了關(guān)注垃圾之外，還重點關(guān)注居家養(yǎng)老、老舊小區(qū)改造等問題。

勇敢的先行者

1997年底到1998年初，王維平和孫興華寫了一篇理論探索性文章——《中國應(yīng)實行綠色會計制度的探討》，并將文章帶到了1999年的北京世界管理大會上，他提出GDP統(tǒng)計中應(yīng)該扣除污染負(fù)債和生態(tài)赤字。

后來這篇文章在發(fā)表過程中還出現(xiàn)了個小插曲。2000年，王維平和孫興華將稿子寄給了《會計研究》，當(dāng)時這本雜志是中國會計領(lǐng)域最權(quán)威的雜志。但過了一個禮拜稿子被退回來了，理由是理論深度不夠。王維平并沒有放棄，又將文章寄給了當(dāng)時的財政部領(lǐng)導(dǎo)。不久之后，文章的價值得到了領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定，遂得以在雜志上公開發(fā)表。后來這篇文章開創(chuàng)了國內(nèi)綠色會計研究的先河。

2001年，中國會計學(xué)會成立了環(huán)境會計專委會，王維平任專委會副主任。隨后，他又提出了進行綠色GDP核算的建議。

“當(dāng)時我們國家資源與環(huán)境的矛盾很尖銳，資源的粗放型開發(fā)、低效利用率以及高污染排放，導(dǎo)致我們創(chuàng)造單位GDP所消耗的能源是日本的7.5倍，是美國的4.7倍。環(huán)境污染、生態(tài)透支、資源浪費已經(jīng)非常嚴(yán)重。”王維平感覺到了形勢的嚴(yán)峻性，“當(dāng)時，我們的GDP核算只計算好的，沒計算壞的，比如說污染負(fù)債沒有計算，生態(tài)修復(fù)沒有計量?！?/p>

2002年，王維平受邀到中南海講解綠色GDP，當(dāng)時提出經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該由數(shù)量發(fā)展向質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型，那么何為“質(zhì)量”？

王維平提出了六項衡量指標(biāo)，即單位GDP能耗、單位GDP水耗、單位GDP原材料消耗、單位GDP污耗、人均GDP、單位國土面積承載的經(jīng)濟總量。

“十幾年過去了，現(xiàn)在來看，當(dāng)時提出的很多建議都逐步成了現(xiàn)實制度，但那些在當(dāng)時還只是理論性的探討?！?/p>

近兩年來，在北京供暖、人口疏解以及交通擁堵治理等方面，王維平也提出了許多切實可行的建議，其中很多已被相關(guān)部門采納實施。

王維平認(rèn)為，任何制度的建立都是先從發(fā)現(xiàn)問題開始，然后做理論上的研究，再提出解決問題的方案，再逐漸被政府接受，接受以后逐漸成為法律或政策，都要經(jīng)歷這樣一個過程。

“我只是慶幸命運的眷顧。”對于那些開創(chuàng)性的貢獻，他覺得這充滿了時代與命運的偶然性?！俺煽兺怀龆际亲屛医o碰上了，如果趙云、張飛碰到顏良、文丑也能給他殺了，但就是讓關(guān)羽碰上了。所以，不是我多有本事，是命運偏讓我給碰上了，包括當(dāng)年與反焚燒派的PK?！?/p>

真誠溝通

1986年王維平毛遂自薦到北京市環(huán)境衛(wèi)生研究所當(dāng)了一名工程師，而在此之前，他在醫(yī)院工作，是傳染病方面的主治醫(yī)師。因為在行醫(yī)的過程中發(fā)現(xiàn)了各種怪病，他覺得人們賴以生存的環(huán)境生病了，而環(huán)境問題，垃圾為首。世界上沒有不排垃圾的人。

就這樣，王維平全身心投入到了垃圾領(lǐng)域。為了弄清楚北京的垃圾問題，他時常去垃圾場調(diào)研，一度住在垃圾場邊，與拾荒大軍一起撿垃圾，吃蒼蠅飯，結(jié)識了各路“丐幫領(lǐng)袖”。經(jīng)過這樣的深入調(diào)研，他發(fā)現(xiàn)了十萬多人的“丐幫”之間存在幫派利益紛爭，治安、污染等問題嚴(yán)峻。為此，王維平召集各路拾荒大軍的代表開會，就誰負(fù)責(zé)撿、誰負(fù)責(zé)收，誰負(fù)責(zé)運、誰負(fù)責(zé)處理等敞開了談，最后達成了共識，由此各路拾荒大軍形成了嚴(yán)密分工，并最終奠定了北京周邊廢品回收的交易體系與交易格局。

十年前，在北京阿蘇衛(wèi)和全國多地的反焚燒事件中，王維平挺身而出，與當(dāng)時的反燒派意見領(lǐng)袖黃小山等人就垃圾問題展開公開辯論。后來，他與黃小山等人一起去日本垃圾焚燒廠參觀，了解垃圾焚燒技術(shù)，并成為好朋友。此后，黃小山放棄量律師執(zhí)業(yè)，投身到垃圾行業(yè)。

“溝通是化解社會矛盾的重要途徑，80%的社會矛盾都可以通過溝通化解，溝通也是凝聚智慧的重要手段，溝通也是一個國家民主制度的重要需要……”王維平認(rèn)為，沒有溝通就容易產(chǎn)生矛盾，沒有坦誠的溝通矛盾就無法化解，容易造成社會秩序失范。王維平的這句話是在參加中央電視臺的節(jié)目錄制中說的，后來中央電視臺受此啟發(fā)策劃了一檔經(jīng)典節(jié)目——《真誠溝通》。

對于做好垃圾分類工作，王維平也強調(diào)溝通的重要性。

他認(rèn)為，垃圾分類是一個社會性系統(tǒng)工程，后端決定前端，且有著很強的社會屬性。“在推動垃圾分類的過程中，政府干政府的，公眾干公眾的，NGO干NGO的，不形成合力是不行的。不僅政府內(nèi)部各部門之間要溝通協(xié)調(diào)，政府、NGO、公眾之間也應(yīng)該積極溝通，相互協(xié)調(diào)?！?/p>

克制發(fā)展的欲望

“互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明引發(fā)了第四次工業(yè)革命，但我們都成了透明人，互聯(lián)網(wǎng)犯罪層出不窮。太陽能多晶硅光板的發(fā)明讓我們提升了對太陽能的利用水平，但這些多晶硅光板報廢了以后如何回收處理？多晶硅被人吸收后容易導(dǎo)致矽肺。像這樣的例子還有很多?！?/p>

“創(chuàng)新同時意味著毀滅。”王維平用約瑟夫·熊彼得這句關(guān)于創(chuàng)新的名言來解釋當(dāng)下的很多事物的利弊。塑料的發(fā)明和使用也印證了這句話。

“上個世紀(jì)最糟糕的發(fā)明莫過于塑料?！备蛄税胼呑咏坏溃蹙S平對塑料垃圾的污染深感痛心。

“塑料的發(fā)明雖然帶來了生活的便利，但現(xiàn)在地中海、太平洋上都漂浮著巨量的塑料垃圾……”對于人體中檢測出塑料微粒的報道，王維平并不感到吃驚，在他看來，這一天遲早會到來。無處不在的塑料垃圾終會進入自然的微循環(huán)中，從而進入人體，人們無法逃脫其危害。

“我們不能光看事物好的一面，還應(yīng)該看到事物不好的一面。”王維平覺得發(fā)展也是如此，“我們不應(yīng)該把發(fā)展當(dāng)成目的，而一味地求發(fā)展，發(fā)展只是手段，幸福才是目的，不能盲目地把手段和目的顛倒，那樣遲早會吞食惡果?！薄暗厍蚓拖褚凰揖薮蟮挠钪骘w船，要靠不斷消耗和再生自身有限的資源而生存，如果不合理開發(fā)資源，肆意破壞環(huán)境，地球就會走向毀滅?！蓖蹙S平用20世紀(jì)60年代美國經(jīng)濟學(xué)家鮑爾丁的“宇宙飛船理論”來告誡人們，要克制人類自身的發(fā)展欲望。

實踐，積累，提高

“創(chuàng)新是在生產(chǎn)過程中內(nèi)生的?！边@是熊彼得關(guān)于創(chuàng)新的第一句話，王維平也頗為贊同。他認(rèn)為，做學(xué)問要想創(chuàng)新，要想言之有物，就必須到實踐中去，只有這樣才能發(fā)現(xiàn)新問題，找出解決方法。

“沒有下過池子游泳也敢寫游泳教材，那是紙上談兵?！蓖蹙S平認(rèn)為，理論如果不是來源于實踐，如果理論不能被實踐驗證，則毫無價值。

王維平曾經(jīng)做過中國人民大學(xué)的兼職教授，也帶了幾年的博士。他要求研究垃圾的博士都必須深入垃圾場進行調(diào)研。他覺得做學(xué)問就應(yīng)該深入實踐，實踐出真知，要在實踐中進行點滴積累，慢慢提高。

“人生過程也像筑塔一樣在一步一步提高，塔是一個積累的過程，人的認(rèn)識水平、經(jīng)驗、業(yè)績都是積累出來的。”

如今，王維平依然保持著這種深入實踐的作風(fēng)。“現(xiàn)在也經(jīng)常去垃圾填埋場、焚燒廠、廢品回收站，經(jīng)常請‘丐幫’吃飯，跟他們聊天，問問他們現(xiàn)在經(jīng)營什么，玻璃塑料紙質(zhì)膠皮等價格怎樣，人都走了為什又回來了，現(xiàn)在收入如何，住哪里，交易集散地在哪里……”長時間的一線調(diào)研，王維平對目前北京周邊拾荒大軍的變化情況十分了解，也因此對拾荒大軍與垃圾處理之間強烈的相關(guān)性認(rèn)識深刻。他認(rèn)為，對這樣一個群體存在的必然性正確把握，是提出正確政策的關(guān)鍵。

參政議政是參事的主要職責(zé)，到今年，王維平已經(jīng)擔(dān)任了11年的北京市政府參事，按照規(guī)定，他將一直工作到70或75歲。

“我個人做的那些事不值一提，我只是個普普通通的老百姓，但也有著自己的悲歡離合，驕傲屈辱，有些可以記下來。”王維平想著退休后給自己寫本書。

“堅持哪怕是屈辱漫長，積累哪怕是點點滴滴，希望哪怕是一線微光，當(dāng)止哪怕是榮耀輝煌?！蓖蹙S平堅守著這條人生格言，他說人生也要懂得“知進知退，知行知止”。