李鵬

摘 要：我國的傳統(tǒng)銀飾發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，設(shè)計(jì)元素豐富多彩，為今后的產(chǎn)品設(shè)計(jì)提高了參考。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的日益提升，人們對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要求和欣賞水平越來越高，為了滿足人們的審美需求，產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)將傳統(tǒng)的銀飾工藝引入到設(shè)計(jì)教學(xué)中，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新能力。本文主要介紹傳統(tǒng)銀飾工藝的特征，了解現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中存在的問題，分析傳統(tǒng)銀飾工藝與產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合的實(shí)踐，最后探究了傳統(tǒng)銀飾工藝在產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中應(yīng)用的有效策略，提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的綜合能力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)的銀飾 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 教學(xué) 應(yīng)用

隨著銀飾的個(gè)性化和時(shí)尚化，傳統(tǒng)銀飾的工藝設(shè)計(jì)更加凸顯出淳樸感和厚重感，體現(xiàn)出一種濃厚的文化魅力。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，急需這種傳統(tǒng)文化魅力的熏陶，將傳統(tǒng)銀飾工藝引入到設(shè)計(jì)教學(xué)中來勢(shì)在必行，不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)的銀飾工藝?yán)^續(xù)的傳承和發(fā)展，還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思維，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力，使創(chuàng)作出的產(chǎn)品滿足人們的審美需求。

一、 傳統(tǒng)銀飾工藝的特征

一說到傳統(tǒng)銀飾，人們總是會(huì)想到苗族、傣族、壯族等少數(shù)民族的銀飾，尤其是苗族的銀飾最為出名。這些少數(shù)民族地區(qū)的人們?nèi)匀怀掷m(xù)著傳統(tǒng)的生活習(xí)俗，采用傳統(tǒng)的手工制作工藝，佩戴民族的特色銀飾，維系民族特有的情感，為銀飾工藝的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。這些具有民族風(fēng)情的傳統(tǒng)銀飾彰顯出極強(qiáng)的藝術(shù)魅力和特色，吸引人們的探究和欣賞。傳統(tǒng)的銀飾主要包括耳環(huán)、耳墜、簪子、零花、銀牌、手鐲、戒指等，其上面都雕刻著不同的圖案，如云紋、卷草紋、梅花紋、如意紋以及一些動(dòng)物龍、鳥等傳統(tǒng)圖形裝飾元素，點(diǎn)、線、面元素的運(yùn)用十分全面，非常適合設(shè)計(jì)專業(yè)的引用。

隨著人們生活方式的改變和節(jié)奏的加快，很多人們不再佩戴銀首飾，傳統(tǒng)的銀飾工藝逐漸的被人們遺忘。然而，殊不知這些傳統(tǒng)的銀飾具有豐富的內(nèi)涵和民族特征。在傳統(tǒng)的銀飾中，漢族的銀飾文化猶如整個(gè)民族的文化一樣內(nèi)斂和含蓄，苗族等少數(shù)民族地區(qū)的銀飾充滿了藝術(shù)和文化細(xì)胞，展現(xiàn)了少數(shù)民族的文化習(xí)俗和古樸思想。少數(shù)民族的傳統(tǒng)銀飾的圖案以信仰、巫術(shù)為主，主要起到展示的作用，漢族的傳統(tǒng)銀飾圖案多以吉祥語、吉祥圖以及具有象征意義的花卉、植物為主，主要起到裝飾的作用。人們?cè)阢y飾中寄托求滿、求福、求美的心理，每一銀飾上都會(huì)雕刻長(zhǎng)命百歲的字樣或花開富貴的吉祥圖案，有的還會(huì)制作一把空心鎖，代表著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的祝福和期望。雕刻的圖案基本以自然物為主，學(xué)生在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過程中，抓住銀飾的主要特征，并對(duì)其進(jìn)行變形或夸張等合理的修飾，借助長(zhǎng)短不齊、粗細(xì)不一的線條以及大小不等的面積，使創(chuàng)作的作品線條美、構(gòu)圖美，使其既能和諧組合又顯得富有變化，展示極大魅力。

二、 現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中存在的問題

1.課程教學(xué)內(nèi)容千篇一律，脫離實(shí)際。

設(shè)計(jì)課程雖然強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的理論性和專業(yè)性，但是由于設(shè)計(jì)專業(yè)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的專業(yè)，要求培養(yǎng)的設(shè)計(jì)人才必須與市場(chǎng)和社會(huì)接軌，不僅要與時(shí)俱進(jìn)，還要將傳統(tǒng)的文化元素融入到設(shè)計(jì)教學(xué)中去。目前高校設(shè)計(jì)專業(yè)的課程過分的注重知識(shí)的系統(tǒng)性和理論性，教學(xué)內(nèi)容千篇一律，不管是環(huán)境設(shè)計(jì)還是美術(shù)設(shè)計(jì)等，講授的方法和知識(shí)都一樣，沒有針對(duì)性，并沒有根據(jù)專業(yè)的設(shè)計(jì)理念引入傳統(tǒng)的文化元素，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，這種教學(xué)方法與設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)不相吻合。

2.教學(xué)方法陳舊，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

目前，仍有部分教師采用傳統(tǒng)的“填鴨式”、“滿堂灌”的教學(xué)模式，缺乏靈活的變動(dòng)和調(diào)整，機(jī)械的將知識(shí)傳授給學(xué)生，導(dǎo)致了“教師教、學(xué)生學(xué)”的課程形式依舊存在，學(xué)生被動(dòng)地接受教師設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容，很難調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教學(xué)方法單一、乏味。但是，在面對(duì)思維極為活躍的藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生而言，這種被動(dòng)的教學(xué)方法顯得捉襟見肘。

3.教學(xué)的體系不合理。

目前，高校設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)體系大多是同一個(gè)框架，沒有自身的特色。設(shè)計(jì)課程歷來是重技法的學(xué)科，但在產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)中，設(shè)計(jì)課程的宗旨及課時(shí)的并沒有將大量的時(shí)間用在技法訓(xùn)練上，缺乏對(duì)學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。同時(shí)，缺乏對(duì)傳統(tǒng)銀飾設(shè)計(jì)藝術(shù)的應(yīng)用，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化藝術(shù)五花八門，越來越多的設(shè)計(jì)教學(xué)崇洋媚外，對(duì)傳統(tǒng)的銀飾藝術(shù)視而不見，忽略了產(chǎn)品設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)銀飾的結(jié)合和統(tǒng)一，缺乏對(duì)傳統(tǒng)銀飾設(shè)計(jì)的傳承和滲透。

4.教師的綜合能力有待提高。

隨著教學(xué)改革的不斷深入，教師的綜合能力也有待提高?，F(xiàn)在大多數(shù)教師都具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)，但是他們對(duì)傳統(tǒng)銀飾的了解并不是很深，沒有經(jīng)歷過銀飾的設(shè)計(jì)過程，缺乏傳統(tǒng)銀飾的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，很難將傳統(tǒng)銀飾的設(shè)計(jì)元素正確的傳授給學(xué)生。然而，將傳統(tǒng)銀飾的設(shè)計(jì)引入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)的關(guān)鍵就是教師，教師是將我國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合的重要橋梁。因此，各高校院校要加強(qiáng)教師綜合能力的培養(yǎng)，全面提高教師的設(shè)計(jì)能力，讓教師能夠深入的理解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的銀飾設(shè)計(jì)的多樣性。

三、 傳統(tǒng)銀飾工藝與產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合的實(shí)踐

我國的傳統(tǒng)銀飾工藝具有鮮明的地方民族文化特色，將這些元素運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，并進(jìn)行相應(yīng)的變形、夸張等藝術(shù)處理，能夠很好地實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)元素與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，達(dá)到傳統(tǒng)銀飾元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的和諧呈現(xiàn)。

1.傳統(tǒng)圖形裝飾元素與設(shè)計(jì)材料的結(jié)合運(yùn)用。

我國各民族的傳統(tǒng)銀飾圖形主要有：云紋、卷草紋、梅花紋、如意紋以及一些動(dòng)物龍、鳥等傳統(tǒng)圖形裝飾元素，將這些圖騰元素合理的運(yùn)用在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，可以使作品更加具有傳統(tǒng)的韻味，增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的古雅意境。例如在淡彩青瓷上繪以羌族傳統(tǒng)如意紋裝飾，并加以適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)變形以及烤金工藝的修飾，能夠使產(chǎn)品設(shè)計(jì)更加的凸顯出民族藝術(shù)的美，古意盎然。

2.傳統(tǒng)墜飾元素與設(shè)計(jì)材料的結(jié)合運(yùn)用。

傳統(tǒng)的銀飾墜飾元素形式多樣，風(fēng)格各異，將墜飾元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，不僅能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)銀飾的設(shè)計(jì)美感，還能夠增添設(shè)計(jì)的靈動(dòng)性。例如，在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，引入傳統(tǒng)苗族銀飾的墜飾的點(diǎn)、線元素進(jìn)行點(diǎn)綴，不僅能夠豐富產(chǎn)品的構(gòu)成元素，還能夠讓設(shè)計(jì)的產(chǎn)品具有濃厚的趣味性、靈動(dòng)性，增強(qiáng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)價(jià)值和內(nèi)涵。

3.傳統(tǒng)銀環(huán)鏈元素、牌狀元素與設(shè)計(jì)材料的結(jié)合運(yùn)用。

在傳統(tǒng)的銀飾中我們可以經(jīng)?？吹姐y環(huán)鏈條元素和排狀元素的運(yùn)用，如銀牌等，這些面、線元素與設(shè)計(jì)材料的結(jié)合運(yùn)用，能夠使設(shè)計(jì)作品更顯的大氣，凸顯我國傳統(tǒng)民族人們的質(zhì)樸和豪放的性格。特別是在陶瓷雕塑中，釉色細(xì)膩透潤(rùn)的陶瓷作品，加入傳統(tǒng)銀環(huán)鏈元素，能夠增加精致、婉約的人文氣質(zhì)，引人無限的遐想，大大增添產(chǎn)品設(shè)計(jì)的韻味。

四、 傳統(tǒng)銀飾工藝在產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中應(yīng)用的有效策略

1.在教學(xué)內(nèi)容中引入傳統(tǒng)銀飾元素，豐富教學(xué)內(nèi)容。

傳統(tǒng)銀飾元素的運(yùn)用，能夠極大地豐富設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)銀飾元素內(nèi)容豐富多彩，既有對(duì)稱均衡之美、又有對(duì)比統(tǒng)一之美，還有韻律與節(jié)奏之美以及設(shè)計(jì)工藝之美，將這些美的元素合理的納入到教學(xué)過程中，使以往枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容變得靈動(dòng)豐富，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)銀飾工藝的認(rèn)識(shí)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情，更能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，更好的將傳統(tǒng)銀飾工藝運(yùn)用到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中去，進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳統(tǒng)我國的民族文化。

2.創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的課程體系，凸顯傳統(tǒng)銀飾的運(yùn)用。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)課程。在教學(xué)的過程中，需要更多的培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。學(xué)校應(yīng)該合理的設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的課程體系，全面提高學(xué)生的綜合能力。在實(shí)踐教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去藝術(shù)館或者民族文化中心等參觀一些傳統(tǒng)銀飾的作品，讓學(xué)生們借鑒傳統(tǒng)銀飾的設(shè)計(jì)手法和思路，并將這些設(shè)計(jì)元素引入到自身的作品中去，凸顯傳統(tǒng)的民族韻味?；蛘呓處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生多觀察家里或者在生活中看到的傳統(tǒng)銀飾的作品，吸收其設(shè)計(jì)的精華，并將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去，展現(xiàn)傳統(tǒng)銀飾的設(shè)計(jì)魅力。

3.更新傳統(tǒng)的教學(xué)方法，巧妙的引入傳統(tǒng)銀飾工藝。

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該更新傳統(tǒng)的教學(xué)方法，充分利用信息技術(shù)，采用多種的教學(xué)方法相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和興趣。同時(shí)，教學(xué)方法的更新，也能夠促進(jìn)傳統(tǒng)銀飾工藝融入教學(xué)。例如，教師可以充分的利用課余時(shí)間，通過互聯(lián)網(wǎng)搜集一些傳統(tǒng)銀飾工藝的設(shè)計(jì)作品，并將這些設(shè)計(jì)元素以動(dòng)靜集合、圖文并茂的形式展示給學(xué)生，使這些元素形象生動(dòng)的融入到學(xué)生的創(chuàng)作思維中去，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。

4.提高設(shè)計(jì)專業(yè)教師的綜合能力，構(gòu)建雙師型教師隊(duì)伍。

隨著信息技術(shù)的不斷更新以及教學(xué)改革的不斷深入，教師的綜合能力提升勢(shì)在必行。教師除了提高自身的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和教學(xué)技巧外，更應(yīng)該加強(qiáng)自身對(duì)傳統(tǒng)銀飾工藝的學(xué)習(xí)，了解傳統(tǒng)銀飾工藝的種類、特點(diǎn)、特色，掌握傳統(tǒng)銀飾工藝的設(shè)計(jì)思路，并將這些知識(shí)自然的融入到設(shè)計(jì)教學(xué)中去，引導(dǎo)學(xué)生靈活的運(yùn)用。學(xué)校應(yīng)該及時(shí)組織教師的技能培訓(xùn)，或聘請(qǐng)一些當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)銀飾設(shè)計(jì)專家到校進(jìn)行專題講座，全面提高教師的設(shè)計(jì)能力和實(shí)踐能力，豐富教師傳統(tǒng)銀飾工藝方面的知識(shí)。

結(jié)語

在新時(shí)代的背景下，將傳統(tǒng)的銀飾工藝運(yùn)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)久的任務(wù)，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，及時(shí)采取有效的策略，讓學(xué)生了解、掌握我國傳統(tǒng)的銀飾工藝，并將其巧妙地應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去，增添產(chǎn)品的設(shè)計(jì)韻味，提高學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)能力，傳承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)銀飾工藝的特色。

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注：本文系湘南學(xué)院2016年度校級(jí)科研課題立項(xiàng)資助項(xiàng)目 “臨武通天玉雕刻藝術(shù)的新形式研究”，編號(hào)：2016XJ09;湖南省教育廳科研項(xiàng)目“湘南民居傳統(tǒng)灰塑工藝及保護(hù)研究”，編號(hào)：17C1499。