王楠

摘 要：隨著聲樂藝術(shù)的發(fā)展，聲樂教育工作者對于所從事聲樂專業(yè)的審美需求上升到新的高度，就聲樂演唱來看，該領(lǐng)域內(nèi)作品豐富，若想要被普遍接受與喜愛，就需要形成獨特的聲樂演唱風(fēng)格。作為一種藝術(shù)表演形式，聲樂演唱風(fēng)格的形成過程，是從發(fā)聲到個性與心理機制完善，再到審美觀培養(yǎng)，直至形成獨特風(fēng)格的整個過程，本文就此進(jìn)行簡要分析，為聲樂教育工作者提供參考。

關(guān)鍵詞：聲樂演唱 風(fēng)格 形成

聲樂演唱的過程是演唱作品的二度創(chuàng)作的過程，演唱者關(guān)于聲樂演唱表演是否成功，其聲樂演唱風(fēng)格的形成是一個重要的判斷因素。在當(dāng)前社會環(huán)境下，聲樂演唱呈現(xiàn)出趨同化特征，為更好地提高聲樂演唱效果，有必要形成獨特的聲樂演唱風(fēng)格，以激發(fā)觀眾的審美體驗，并促進(jìn)自我發(fā)展與聲樂藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

一、聲樂演唱風(fēng)格形成的價值與意義分析

1.滿足個人發(fā)展需求。

聲樂演唱風(fēng)格的形成，其演唱者往往具備扎實的唱功，并且藝術(shù)修養(yǎng)深厚，在長期實踐探索中形成了聲樂演唱風(fēng)格。聲樂演唱的形成，為演唱者貼上了標(biāo)簽，每當(dāng)觀眾接觸到某種聲樂演唱風(fēng)格，就立刻聯(lián)想到某位演唱者及其氣質(zhì)風(fēng)貌。因此對于演唱者來說，聲樂演唱風(fēng)格的形成應(yīng)當(dāng)是其發(fā)展的目標(biāo)與前進(jìn)的動力，這對于演唱者的個人發(fā)展是非常重要的。

2.滿足聲樂藝術(shù)發(fā)展需求。

聲樂演唱屬于歌唱者對于聲樂作品的二度創(chuàng)作，為聲樂作品的傳播提供了載體。在聲樂演唱過程中，不同演唱者的聲樂演唱效果往往會受到其藝術(shù)修養(yǎng)、審美體驗以及聲樂演唱技術(shù)等因素的影響而有所不同，因而聲樂演唱表現(xiàn)呈現(xiàn)出多元化特征，這就在一定程度上提高了聲樂藝術(shù)的豐富性。可以說，聲樂演唱風(fēng)格的形成，令聲樂演唱更具價值性，滿足了聲樂藝術(shù)的綜合發(fā)展需求。

二、聲樂演唱風(fēng)格的形成方法

1.培養(yǎng)發(fā)聲技能，完善發(fā)聲方法。

聲樂演唱的完美演繹，離不開兩項因素的支持，其一是天生的好嗓音，其二是發(fā)聲技能。為促進(jìn)聲樂演唱風(fēng)格的形成，就必須要注重聲樂演唱者發(fā)聲技能的培養(yǎng)，這是一項基本條件。好嗓音是由發(fā)生器官所決定的，因此聲樂演唱者的發(fā)聲器官應(yīng)當(dāng)是健全且強壯的，以確保能夠正確使用發(fā)聲技能。聲樂演唱風(fēng)格的形成，在培養(yǎng)聲樂演唱者發(fā)聲技能時，應(yīng)堅持做到科學(xué)發(fā)聲，也就是說，要尊重個體發(fā)聲器官的差異性，結(jié)合個體實際情況采取適當(dāng)?shù)陌l(fā)聲方式，有針對性的培養(yǎng)發(fā)聲技能，堅決不可依照同一個標(biāo)準(zhǔn)來約束所有人，不僅違背自然規(guī)律，甚至?xí)绊懓l(fā)聲技能培養(yǎng)的有效性，不利于聲樂演唱者發(fā)聲技能的增強。在發(fā)聲技能培養(yǎng)的過程中，要尊重個體的發(fā)聲差異，為個體發(fā)聲技能的形成預(yù)留一定空間，明確聲樂演唱者的具體風(fēng)格，堅持因材施教的原則，開展科學(xué)化的發(fā)聲技能培養(yǎng)，凸顯個體聲音特性，進(jìn)一步完善個體發(fā)聲方法，從而為聲樂演唱風(fēng)格的形成奠定堅實的基礎(chǔ)。

2.完善個性與心理機制，促進(jìn)情感表達(dá)。

作為一種藝術(shù)形式，聲樂演唱的靈魂在于情感表達(dá)，以聲樂藝術(shù)為載體，促進(jìn)個體情感的釋放，可以說，聲樂演唱具有一定特殊性，能夠?qū)Ω璩a(chǎn)生積極或消極的影響，這種影響可能體現(xiàn)在生理方面，也可能體現(xiàn)在心理方面。就個體生理發(fā)展情況來看，高級神經(jīng)系統(tǒng)負(fù)責(zé)控制發(fā)聲器官，并且能夠?qū)Ω泄俑惺苄纬煽刂疲ǜ璩袨?。而就個體心理發(fā)展情況來看，心理調(diào)節(jié)是個體行為活動得以形成的基礎(chǔ)條件，因而聲樂演唱風(fēng)格的形成，需要積極完善個性與心理機制，強化聲樂演唱者的心理品質(zhì)，從而促進(jìn)聲樂演唱中情感的表達(dá)。

首先，培養(yǎng)聲樂演唱者的樂觀品質(zhì)。由于個體成長環(huán)境不同，個性特征存在差異，因而所表現(xiàn)出的心理特征也有所不同。對于聲樂演唱者來說，若想要形成聲樂演唱風(fēng)格，完善自身個性與心理機制，就必須要注重樂觀品質(zhì)的培養(yǎng)，保持積極健康的情緒狀態(tài)，促進(jìn)激素分泌。在激素的作用下，聲樂演唱者往往能夠在聲樂演唱練習(xí)的過程中產(chǎn)生一種高亢的情緒，在情緒的帶動下，聲樂演唱者的發(fā)聲器官功能得以最大化發(fā)揮，并且積極與其他器官相協(xié)調(diào)，從整體上提高聲樂演唱的效果。尤其是在聲樂演唱表演過程中，當(dāng)聲樂演唱者始終保持一種樂觀的態(tài)度與積極的情緒，這種情緒往往能夠?qū)τ^眾形成感染，從整體上帶動現(xiàn)場氣氛，給觀眾帶來一場視聽盛宴，從而為聲樂演唱風(fēng)格的形成奠定良好的基礎(chǔ)。

其次，培養(yǎng)聲樂演唱者的堅強自信心理。對于聲樂演唱者來說，其個性與心理機制的完善，堅強自信心理的培養(yǎng)也是不可或缺的。堅強自信的心理品質(zhì)往往能夠為聲樂演唱提供內(nèi)在支持，只有堅定信念，才能夠勇往直前。在聲樂演唱中，只有具備堅強自信心理，才能夠正確認(rèn)知自我，促進(jìn)聲樂演唱者個人潛力的最大化發(fā)揮，促進(jìn)聲樂演唱中情感的表達(dá)。作為一名聲樂演唱者，必須要注重堅強自信心理的培養(yǎng)，以堅定的信心、飽滿的熱情投入到聲樂演唱中，在聲樂演唱過程中展現(xiàn)出自我，從而促進(jìn)聲樂演唱風(fēng)格的形成。

最后，培養(yǎng)聲樂演唱者的靈活適應(yīng)性。聲樂演唱者個性與心理機制的完善過程中，除了樂觀品質(zhì)與堅強自信心理，還應(yīng)具備靈活的適應(yīng)性，這是聲樂演唱者適應(yīng)聲樂演唱現(xiàn)場環(huán)境的重要條件。而聲樂演唱者靈活適應(yīng)性的培養(yǎng)別無他法，只有在不斷的實踐中積累聲樂演唱經(jīng)驗，不斷錘煉自我，保持自己的聲樂演唱風(fēng)格免受外界因素的影響，從而達(dá)到理想的聲樂演唱效果，獲得觀眾的認(rèn)可。

3.培養(yǎng)審美觀，滿足時代需求，提高聲樂藝術(shù)價值。

從古至今，審美觀的形成與社會歷史文化存在密切的聯(lián)系，聲樂演唱風(fēng)格的形成，需注重審美觀的培養(yǎng)，以更好地滿足時代發(fā)展需求，促進(jìn)聲樂藝術(shù)價值得到有效提升。現(xiàn)代社會不斷進(jìn)步，人民群眾的精神文化需求層次明顯提升，對于聲樂藝術(shù)的審美也發(fā)生了一定轉(zhuǎn)變，這也就對聲樂藝術(shù)提出了較高的要求。聲樂演唱中情感的表達(dá)，具有豐富性與廣闊性特征。受到國家、民族以及地域條件等因素的影響，關(guān)于聲樂演唱的審美觀念也存在一定差異，為更好地滿足時代發(fā)展需求，有助于在聲樂演唱風(fēng)格的形成過程中培養(yǎng)審美觀，將其融入到聲樂演唱中，以增強聲樂演唱的特色。中國傳統(tǒng)文化與審美觀是相輔相成的，在歷史發(fā)展過程中，始終都離不開傳統(tǒng)文化的傳承，中華文化博大精深，也就形成了獨特的聲樂審美觀念，尤其是古典美學(xué)思想發(fā)展過程中，形成了人與自然和諧統(tǒng)一的審美追求，傳統(tǒng)審美價值取向以此為依據(jù)，這就為中國美學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并且對現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隨著社會的不斷發(fā)展，在經(jīng)濟政治因素的影響下，審美觀發(fā)生一定變化，現(xiàn)代氣息風(fēng)格的音樂作品涌現(xiàn)出來，以搖滾音樂、流行音樂等為代表，作為新的文化元素，為音樂文化的發(fā)展增添了新的光彩。但與此同時，新的音樂文化元素也對傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)產(chǎn)生一定沖擊，現(xiàn)代音樂審美觀逐漸形成，基于此，歌者創(chuàng)作靈感得以激發(fā)。因此在現(xiàn)代社會發(fā)展新時期，為促進(jìn)聲樂演唱風(fēng)格的形成，就必須要把握時代發(fā)展需求，注重聲樂演唱者審美觀的培養(yǎng)，以促進(jìn)聲樂藝術(shù)價值的有效提升。

4.基于科學(xué)的聲音概念出發(fā)，形成獨特聲樂演唱風(fēng)格。

聲樂演唱風(fēng)格的形成，需要基于科學(xué)的聲音概念出發(fā)，確保在聲樂演唱過程中聲音是統(tǒng)一的，這就明確了聲音的風(fēng)格，為聲樂演唱風(fēng)格的形成提供有利條件。實際上，就個體思維發(fā)展情況來看，當(dāng)對客觀事物產(chǎn)生直觀印象并形成認(rèn)知后，經(jīng)由大腦進(jìn)行轉(zhuǎn)換，就促進(jìn)了邏輯思維的形成，此時邏輯思維呈現(xiàn)出抽象性特征，而在整個轉(zhuǎn)換的過程中，若想要清楚的把握事物的內(nèi)在特性，就必須要建立一個系統(tǒng)化整體，以促進(jìn)更好的轉(zhuǎn)換。所謂聲音概念，是以聲樂演唱相關(guān)理論為指導(dǎo)，以歌唱技巧、表演及審美等因素為對象所展開的一種概念性總結(jié)。在聲樂演唱的過程中，聲音概念屬于個體特色，但也是展現(xiàn)個體的一種獨特標(biāo)志。聲樂演唱者要形成科學(xué)的聲音概念，深入理解作品內(nèi)涵，進(jìn)而突破聲樂演唱技巧，而將情感賦予其中，以促進(jìn)聲樂演唱風(fēng)格的形成，達(dá)到理想的聲樂演唱效果。

對于剛剛接觸聲樂演唱的演唱者來說，很多都局限于聲樂演唱技巧，而無法深刻感知聲樂演唱作品內(nèi)涵并準(zhǔn)確表達(dá)情感，聲樂演唱變成了機械化的發(fā)聲運動，這就往往會對聲樂演唱的整體效果產(chǎn)生影響，不利于觀眾情感共鳴的激發(fā)，也就無法形成獨特的聲樂演唱風(fēng)格。而在教師指導(dǎo)與點撥下，促進(jìn)聲音概念的形成，就能夠賦予聲樂演唱以生命力和藝術(shù)感染力。實際上，科學(xué)化的聲音概念的形成是一個復(fù)雜且持續(xù)的過程，在聲音概念的形成過程中，聲樂演唱者的自我調(diào)整與自我突破都是不間斷的，以深切感悟聲樂演唱作品內(nèi)涵，體會其中的文化意蘊，在熟練掌握聲樂演唱技巧的基礎(chǔ)上，將情感融入到聲樂演唱中，真實、豐滿、自然的展現(xiàn)出作品情感，將觀眾帶入到意境中，促進(jìn)聲樂演唱風(fēng)格的形成，從而改善聲樂演唱的整體效果。

科學(xué)的聲音概念是聲樂演唱風(fēng)格得以形成的關(guān)鍵條件，是不可或缺的，通過分析可知，聲音概念并不是一個固定化概念與模式，其特性在于不斷變化發(fā)展。隨著時代的進(jìn)步，聲音概念也不斷調(diào)整，并且受到聲樂演唱者自身成長環(huán)境、認(rèn)知水平、個性發(fā)展以及文化藝術(shù)修養(yǎng)等方面因素的影響，聲音概念也是不斷變化的，將聲音概念看作是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，并不是空談?？茖W(xué)的聲音概念的形成，與聲樂演唱者的發(fā)聲器官條件、音樂藝術(shù)造詣等因素存在著密切的聯(lián)系，并且受到地域條件、性別、年齡等因素的影響，正是在諸多因素的協(xié)調(diào)作用下，才促進(jìn)了聲樂演唱者聲音概念的形成。聲樂演唱者聲音概念的形成，需要全面考慮自身嗓音條件，并整合文化因素的影響，形成科學(xué)的聲音概念，才能夠形成獨有的聲樂演唱風(fēng)格。

結(jié)語

總而言之，聲樂演唱風(fēng)格的形成不僅滿足個體自我發(fā)展需求，也對于聲樂事業(yè)的長足發(fā)展也具有重要意義，因此要積極培養(yǎng)演唱者的發(fā)聲技能，完善個性與心理機制，培養(yǎng)演唱者的審美觀，并促使其形成獨特的聲樂演唱風(fēng)格，并在聲樂演唱的風(fēng)格上不斷突破自我，從而提高聲樂藝術(shù)價值。

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