一段時間以來，社會上各類評獎活動呈現出過多過濫的趨勢，有些經媒體深挖報道后，還引發(fā)了不小的輿論波瀾。譬如一些冠以“國際某某獎”“大中華某某獎”“國家某某榮譽獎”等獎項，雖然名頭響亮，但卻其實難副。事實上，這些獎項的評比與頒發(fā)大多既不“國際”，也無“國家”，只是民間社團組織或者外資企業(yè)的商業(yè)活動，歷年獲獎者也多為文化、藝術及影視業(yè)知名人士，本質上還是商業(yè)炒作罷了。

拿近期“風頭正勁”的“國家精神造就者榮譽”獎來說，它是否符合社會組織舉辦評比達標表彰類活動的規(guī)定，公眾還需要等待來自官方的答案。什么是中國的“國家精神”？雖然沒有一個準確的定義，但國人心中是有共識的。中國精神，生發(fā)于中華文明傳統、積蘊于中國現代化進程。它有“自強不息，厚德載物”的意志，還有“為天地立心，為生民立命，為萬世開太平”的覺悟;有“民吾同胞，物吾與也”的胸懷，還有“周雖舊邦，其命維新”的精神。在現代中國，譬如從鄧稼先到南仁東，以及塞罕壩無數默默無聞的奉獻者，顯然都更加符合國家精神的標準。

跳出這些獎項的一時鬧劇，我們更應該反思為何現在社會評獎活動仍然過多過濫的問題。評獎，是對受獎主體及其成果的認可和褒獎，通過發(fā)揮引導示范作用以實現社會層面的正向激勵，其中蘊涵了明確的核心價值和意識形態(tài)取向。在泛濫成災、變形走樣的各類評獎活動背后，是否隱藏著權錢交易、人情照顧以及有些政府部門的好大喜功？“名心勝者必作偽”，如果不能出于公心和良知，以公開公平公正為標準維系評獎制度，揚清抑濁、褒優(yōu)汰劣，只能不斷產生“劣幣逐良幣”的悲劇，對一個共同體的價值認同具有毀滅性的打擊。

“唯名與器不可以假人”。對榮譽的濫施、追逐甚至交易，必將形成榮譽的變質和扭曲。因此，進一步健全規(guī)范、合理引導，整飭并完善各類評獎制度非常必要，這也是促進并提升文化現代化水平的重要舉措。今天的社會關系中，作為“無形社會資本”的榮譽越來越重要，這種來自陌生人組成的群體所給予的崇敬，能為個人或者經濟實體帶來現實利益，如果沒有了明確的規(guī)則，必然會影響經濟社會的長遠穩(wěn)定發(fā)展。與此同時，當缺乏良好的價值觀引導時，譬如簡單直接地將金錢上的成功等同于對幸福生活的追尋，一些攀爬上財富頂端的人就會貫徹“富力優(yōu)勝主義”，用極端的方式來炫耀自己的成功，用華而不實的標簽來標榜自己的社會等級符號。事實上，正如前輩們所身體力行的，那些值得尊敬并真正贏得榮譽的人，不光是完美地發(fā)揮了自己的才華和能力，而且是將它們無私地奉獻了出去。

今天的中國前景光明、富于生機，中國的“脊梁”和“精神”仍然在構建的過程中，每一個榮譽的頒發(fā)都有它的定位和責任。如何讓真正的榮譽凝聚起中國精神，始終是全社會需要正視的命題。

（文章來源：《光明日報》）