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        經(jīng)典永流傳 培育中國心
        ——淺談小學(xué)語文教材中的古詩文選編

        2018-12-01 00:13:36鄭桂華潘莉
        教育家 2018年21期
        關(guān)鍵詞:古詩文古詩詞教材

        文 | 鄭桂華 潘莉

        “苔花如米小,也學(xué)牡丹開?!鼻宕娙嗽哆@首20字小詩《苔》沉寂多年,2018年初被鄉(xiāng)村教師梁俊和山里的孩子在“經(jīng)典詠流傳”這個(gè)舞臺(tái)上重新喚醒,煥發(fā)出迷人的光彩。這從一個(gè)側(cè)面反映了人們對(duì)古詩文的喜愛。文言文作為中國傳統(tǒng)文化的階段性載體,對(duì)文化傳承的重要作用不言而喻。為此,語文教材在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上應(yīng)有足夠的擔(dān)當(dāng)。

        由于漢語言文字自身的演變與發(fā)展,加上外來文化的沖擊,形成了漢語言學(xué)習(xí)里一種獨(dú)有的現(xiàn)象:現(xiàn)代詩文和古詩文有密切的聯(lián)系,也有明顯的區(qū)別。這使得古詩文既是不可多得的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源,也是語文學(xué)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn),尤其是小學(xué)階段。如何在語文學(xué)習(xí)過程中放大其資源優(yōu)勢(shì)的一面,減少學(xué)習(xí)障礙的一面,成為語文教育中的一道課題。改革開放四十年,不同時(shí)期的小學(xué)語文教材在選擇多少古詩文篇目、選哪些篇目、如何設(shè)計(jì)配套的學(xué)習(xí)活動(dòng)上,既有各自的特點(diǎn),也存在普遍性。考察小學(xué)語文教材中古詩文的選篇及其學(xué)習(xí)活動(dòng),可以發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期不同教材對(duì)古詩文學(xué)習(xí)價(jià)值的思考,可以看到小學(xué)語文教材在古詩文選編上的價(jià)值追求。

        經(jīng)典篇目:打好孩子的精神底色

        經(jīng)典古詩文因言簡(jiǎn)義豐,易于記誦而廣為流傳。日常交流中我們會(huì)隨口引用其中的名句,一些不經(jīng)意的表達(dá)也常有古詩文中的“事典”“語典”。因此,淺近的古詩文是小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言的典范文本。不少古詩文作品已經(jīng)成為近四十年小學(xué)語文教材中的經(jīng)典課文,一代一代的孩子常讀常背。從20世紀(jì)80年代以來,《登鸛雀樓》《詠柳》《春曉》《早發(fā)白帝城》《望廬山瀑布》《絕句》《山行》《鹿柴》《蠶婦》《尋隱者不遇》等詩歌就出現(xiàn)在多套教材中。歸納起來,這些詩歌的題材大概有以下三類:一是從兒童的視角來描繪生動(dòng)活潑的生活場(chǎng)景,如《詠鵝》《小兒垂釣》等;二是反映中華民族傳統(tǒng)美德,如《游子吟》《靜夜思》《示兒》等;三是反映古代社會(huì)生活與風(fēng)土人情,如《元日》《望廬山瀑布》《敕勒歌》《惠崇春江晚景》等。

        除詩歌外,還有一些文言小故事,如《濫竽充數(shù)》《畫蛇添足》《刻舟求劍》《守株待兔》等也是多套教材中的經(jīng)典課文。這些故事有的用白話故事的形式呈現(xiàn),有的則直接選用原文。無論是哪種形式,都是在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。筆者認(rèn)為,小學(xué)低年級(jí)教材中不一定非要出現(xiàn)文言文,到了小學(xué)高年級(jí)段,學(xué)生直接學(xué)習(xí)原文更有利于體會(huì)文言之美,感受文言文的節(jié)奏韻味,也有利于培養(yǎng)語感,豐富語文經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)對(duì)祖國語言文字的感情。

        選篇總數(shù)增加,題材與體裁漸趨多樣

        從1978至1998年,小學(xué)語文教材中古詩文選篇總量總體比較穩(wěn)定。1978年出版的《全日制十年制學(xué)校小學(xué)課本(試用本) 語文》,選有古詩詞40首左右;90年代出版的《九年義務(wù)教育六年制小學(xué)教科書(試用修訂本) 語文》選有古詩詞50首左右,考慮到小學(xué)五年制改為六年制,這樣的數(shù)量變化也是情理之中。

        到2001年,《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》頒布,語文教材編寫進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期。由課程教材教研室與小學(xué)語文課程教材研究中心編寫,人民教育出版社出版的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 語文》中的古詩文數(shù)量有了明顯增加。按照首都師范大學(xué)2014屆教育碩士臧霜的學(xué)位論文《小學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)文化建構(gòu)》的統(tǒng)計(jì),“該教材中完整的古代詩作為64首,其中古詩56首,詞7首,曲1首”。此外,該套教材收錄了一些古代詩作的名句,共計(jì)50則;另編入了幾個(gè)關(guān)于古詩詞的故事,如《推敲的來歷》等。五、六年級(jí)選編了4篇文言短文,依次是《楊氏之子》《伯牙絕弦》《學(xué)弈》《兩小兒辯日》。四、五、六年級(jí)的部分“語文園地”或“回顧拓展”中有文言文中的名句,總共41則,涉及文章范圍較廣,如《周易》中“天行健,君子以自強(qiáng)不息”等。教材中還有節(jié)選自原著的課文,如《景陽岡》《猴王出世》《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》《“鳳辣子”初見林黛玉》《孔明智退司馬懿》等。古代寓言故事、神話與民間傳說也有多篇,但都是用現(xiàn)代文改寫的。

        2011年,義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿頒布,教育部推出部編教材,2017年9月開始投入使用。這套教材選編的古詩文數(shù)量就更多了。《中國青年報(bào)》2018年2月8日發(fā)表《新版統(tǒng)編教材:構(gòu)建中華文化的集體記憶》一文,其中有這樣的說明:“據(jù)語文教材編寫組介紹,小學(xué)語文共有古詩文129篇,初中有132篇,其中以古詩詞為主,還增設(shè)了專題欄目,安排了楹聯(lián)、成語、諺語、歇后語、蒙學(xué)讀物等傳統(tǒng)文化內(nèi)容?!?在全國語文教研員(小學(xué))部編教材使用培訓(xùn)會(huì)上,總主編北大溫儒敏教授是這樣介紹的:“部編語文的古詩文篇目增加了。小學(xué)一年級(jí)開始就有古詩,……平均每個(gè)年級(jí)20篇左右,占課文總數(shù)的30%左右,比原有人教版增加很多,增幅達(dá)80%左右。”不僅篇目數(shù)量增多,這套教材中古詩文的題材、作者的年代、作品的體裁、風(fēng)格等都分布更廣,課文兼顧了不同歷史時(shí)期、不同題材和風(fēng)格。

        從先秦到明清,從詩詞到散文,作者隊(duì)伍不斷擴(kuò)大,題材和風(fēng)格更趨多樣,不僅保留了李白杜甫等著名詩人,還增加了過去很少選的詩人,如納蘭性德。表現(xiàn)兒童趣味的詩詞大量出現(xiàn),如楊萬里《宿新市徐公店》“籬落疏疏一徑深,樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”;反映愛情的,如李商隱《嫦娥》“云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”;描述民俗和民族文化特色的就更多了,元旦、春節(jié)、清明、七夕、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日的生活圖景都有涉及。五六年級(jí)選編的文言短文數(shù)量也大大增加,還有議論類的文本,如梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊f》(節(jié)選),《古人談讀書》則節(jié)選《論語》中的名句以及朱熹等人的讀書主張。

        而60年代初小學(xué)語文教材中的古詩文,其題材主要是兩大類。一類是反映底層人民的勞苦生活,揭露階級(jí)剝削和壓迫,表達(dá)對(duì)社會(huì)不公的不滿和反抗精神的,如《憫農(nóng)》《蠶婦》《菊花詩》。這一類題材的詩歌共選了7首,超過總數(shù)的一半,充分反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)觀念。另一類是反映各地美景、歌頌祖國秀麗山河的作品,如《敕勒歌》《望廬山瀑布》。其他題材如親情、愛情及傷春悲秋等反映個(gè)人生活情趣的詩文基本沒有選入。作者隊(duì)伍也比較狹窄,一是限于唐代詩人,二是作者身份比較單一,大多是出身底層或政治上不得志的詩人。

        學(xué)習(xí)方法:誦讀與整體感受

        小學(xué)階段學(xué)習(xí)古詩文,要求不能太高,更不能精講細(xì)練。教材中設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)以朗讀、背誦為主,小學(xué)低年級(jí)的教材更是如此。到了中高年級(jí),教材適當(dāng)設(shè)計(jì)了理解詩文中的名句,把握詩歌大意等學(xué)習(xí)活動(dòng)。這在1978年的小學(xué)語文教材中就開始體現(xiàn)出來,如第八冊(cè)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:《宿新市徐公店》這首詩寫的是什么季節(jié)的景色?也就是說到了四年級(jí)下學(xué)期,也只是要求學(xué)生理解詩歌大意。溫儒敏教授也指出:“古詩詞教學(xué)要注重讓學(xué)生感受詩詞音韻之美,漢語之美,也許一時(shí)說不清美在哪里,總之是積淀下來,有所感覺了?,F(xiàn)在有些古詩詞教學(xué)過于繁瑣,像外科手術(shù),把那種‘美’都給弄跑了?!?/p>

        21世紀(jì)初的課標(biāo)本教材,開始探索小學(xué)不同年級(jí)不同類型的學(xué)習(xí)活動(dòng)。梳理人教版教材,可以看到以下的設(shè)計(jì):一年級(jí)的學(xué)習(xí)要求就是朗讀和背誦,這也是小學(xué)階段所有古詩文學(xué)習(xí)的基本要求;二年級(jí)增加了古詩文閱讀的整體感受與體驗(yàn),如“體會(huì)詩歌中的樂趣”等;到了三年級(jí),有了默寫、說說名句的意思、講詩歌中的故事等更高要求的學(xué)習(xí)活動(dòng),不僅對(duì)詩歌大意要有整體感受,還要理解詩句的具體意思;四年級(jí)則開始要求體會(huì)哲理詩的寓意,還要根據(jù)意境聯(lián)想場(chǎng)景、描繪畫面等,這就涉及到移情與想象這些更為復(fù)雜的閱讀活動(dòng),當(dāng)然四年級(jí)的孩子未必知道什么是“移情”;五年級(jí)要求學(xué)習(xí)整體把握古詩文的感情、嘗試改寫故事,或根據(jù)詩文營造的情境展開想象、改寫為短文,或聯(lián)系學(xué)生自己的感情體驗(yàn),理解詩文的意蘊(yùn);至六年級(jí),學(xué)生則要進(jìn)行綜合性的學(xué)習(xí)與探究,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)古詩文要豐富自己的積累,并能自主學(xué)習(xí)。

        再看六年小學(xué)階段古詩文的學(xué)習(xí)活動(dòng):記憶與借助注釋理解文意——這屬于低階思維的學(xué)習(xí)活動(dòng);從四年級(jí)開始,學(xué)習(xí)要求明顯上了一個(gè)臺(tái)階,需要聯(lián)想想象、梳理探究、擴(kuò)展閱讀等高階思維的活動(dòng)。學(xué)習(xí)活動(dòng)類型逐步豐富,學(xué)習(xí)要求逐步提高,循序漸進(jìn)讓學(xué)生掌握知識(shí),這與孩子的心理發(fā)展軌跡是吻合的。

        總的來說,部編小學(xué)語文教材中的古詩文學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)有整體設(shè)計(jì),單元編寫、選文數(shù)量與類型、學(xué)習(xí)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化等都已經(jīng)初具體系。這與當(dāng)前整個(gè)社會(huì)對(duì)古詩文等傳統(tǒng)文化經(jīng)典價(jià)值的認(rèn)識(shí)到了一個(gè)新高度有關(guān)。古詩文記載先賢們?cè)?jīng)有過的體驗(yàn)與思考,凝聚著中華民族的共同價(jià)值,是民族文化的認(rèn)同符號(hào)。學(xué)習(xí)古詩文,可以構(gòu)建我們共同的語言符號(hào),尤其是在網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)語言的沖擊下,我們亟需努力維護(hù)民族文化共同符號(hào)。

        相信隨著語文課程改革的深入,古詩文的學(xué)習(xí)價(jià)值會(huì)被更多的語文教師認(rèn)識(shí),從而更好地引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)、積累、梳理、探究古詩文。學(xué)生在豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)中一定會(huì)更加親近古詩文,培育好一顆中國心。

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