/ 國家督學，原江蘇省教育科學研究所所長

“我們始終相信，人人都是教育改變的力量?！?/p>

這是一種聲音，它來自改革的“田野”。如今，又回響在教師們的心靈深處；這聲音，滿懷著期待，如今，它又成為一種召喚，真誠，熱情，又如此急切；慢慢地，期待、召喚，轉(zhuǎn)譯為一種理念，提升為一種信念，堅定、從容，又如此自信。若此，它將會躍升我們的理想，創(chuàng)造先進的文化，引領(lǐng)教育改革漫溯深處，走向內(nèi)核。

不過，這一召喚和信念，亟需理論的支撐，因為，它常會遭到一些質(zhì)疑。這些質(zhì)疑聚焦于一個問題：人，肯定是變革的力量，但 “人人都是”？未必吧。比如，老教師？比如，新教師？比如，學生？比如，家長？

討論并回答這一問題，我們還是要回到哲學上去。其實，這些質(zhì)疑在哲學上叫作“問題的沸點”?！胺悬c”，可以讓我們的情緒和思想沸騰起來。哲學史上曾經(jīng)有個問題：人在地球上的位置。地球上有各種動物、植物，還有山川河流、日月星辰。毋庸置疑，人是屬于大自然的，屬于地球的，但人在地球上永遠是目的，而不是手段：人永遠站在地球上的正中央，永遠是核心。這兒的“人”，是指人類，當然包括每個人，即“人人”。有學者還提出“人人時代”的概念。其原意是說，對某些學術(shù)問題，人人都可以批評，指手畫腳。不過，從積極方面來看，當今時代的確是個“人人時代”，人人都可以參與，人人都可以創(chuàng)造，人人都應(yīng)成為主人。自然，我們始終相信，人人都是教育改變的力量。

討論并回答這一問題，我們還要回到人的本質(zhì)上去。人，是一個謎，不過他是有謎底的，謎底就是人的本質(zhì)?？档抡f得非常好：“人潛藏著許多未經(jīng)開發(fā)的萌芽。我們的作為就在于促使這些萌芽得以成長?！薄拔唇?jīng)開發(fā)的萌芽”是什么呢？康德解釋為“人的天賦”。他又說，熱愛自由是人與生俱來的強烈要求，所以一朝長大成人，習慣了自由，他就會為了維護自由而犧牲一切。自由，是人存在的本質(zhì)；自由，是創(chuàng)造的保姆；未經(jīng)開發(fā)的萌芽，需要人自身的努力，而自身努力的過程，正是變革自己，也是變革環(huán)境的過程。凡人，概不例外。老子將“人大”與“天大”“地大”“道大”并提，并說人上接天下接地，又關(guān)乎道，正是把人作為尋道改天換地的力量。當然，我們始終相信，人人都是教育改變的力量。

討論并回答這一問題，讓我們再回到管理改革理念的轉(zhuǎn)向上去。管理只是規(guī)范人嗎？管理的核心在哪里？美國的薩喬萬尼說，走向道德領(lǐng)導：在領(lǐng)導觀念上，重視價值理念的長期培植；在領(lǐng)導方式上，提倡“心文化”的力量來實現(xiàn)領(lǐng)導；在管理實踐中，主張把學校建設(shè)成為一個道德共同體?？傊瑑r值是所有領(lǐng)導的核心，價值本身構(gòu)成了領(lǐng)導的基本問題。人的價值尊嚴，人的價值能量，教育當為人的價值實現(xiàn)提供平臺和機會，而讓人人成為教育改變的力量正是最高的平臺、最好的機會、最根本的力量。換個角度看，道德領(lǐng)導就凝聚在、落實在、體現(xiàn)在一個重要命題上：我們始終相信，人人都是教育改變的力量。

由此看來，問題的“沸點”會轉(zhuǎn)化為改革的要端彰彰在目。讓“我們始終相信，人人都是教育改變的力量”這一要端明晰起來，閃亮起來。