江蘇常州市武進(jìn)區(qū)星河實(shí)驗(yàn)小學(xué) 施璐嘉

《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》強(qiáng)調(diào)：英語(yǔ)教學(xué)必須關(guān)注“工具性與人文性的統(tǒng)一”。面對(duì)新理念的提出，許多一線英語(yǔ)教師是欣喜與困惑并存。欣喜的是英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言學(xué)科，回歸了語(yǔ)言的本質(zhì)和價(jià)值；困惑的是對(duì)于長(zhǎng)期知識(shí)技能本位的一線教師如何轉(zhuǎn)變英語(yǔ)學(xué)科的價(jià)值理念？具體教學(xué)中應(yīng)該如何實(shí)施落地？英語(yǔ)學(xué)科工具性著眼于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，關(guān)注學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)的獲得，以及在具體情境中的運(yùn)用，聚焦學(xué)生英語(yǔ)能力的培養(yǎng)；英語(yǔ)學(xué)科的人文性著重于英語(yǔ)學(xué)科人文因素的發(fā)掘，以及文化差異對(duì)學(xué)生文化融通的熏陶感染，關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)、心智發(fā)展和人格升華。由此，英語(yǔ)課程既培育學(xué)生的英語(yǔ)素養(yǎng)，同時(shí)發(fā)展學(xué)生的思維能力，從而提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)。英語(yǔ)學(xué)科的工具性是人文性的基礎(chǔ)和途徑，人文性是工具性的載體和靈魂。

一、出格與入理：英語(yǔ)文本教學(xué)的價(jià)值旨向

學(xué)生不是等待被雕琢和塑造的“個(gè)物”,而是具有獨(dú)立性、主觀性的成長(zhǎng)個(gè)體，有自我的思想、觀念、個(gè)性等，是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展中的“全人”。因此，在教育教學(xué)中的學(xué)生應(yīng)是鮮活的、具有極強(qiáng)可塑性的，我們的英語(yǔ)教學(xué)既要注重英語(yǔ)學(xué)科本身知識(shí)的傳授，又要關(guān)注學(xué)生作為“人”所應(yīng)具備的基本素質(zhì)的培養(yǎng)。即我們的英語(yǔ)教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生“用英語(yǔ)做事”的能力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言儲(chǔ)備能力、思維能力以及交流合作的能力。培育學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，又要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解、參與體驗(yàn)、感悟積淀、實(shí)踐創(chuàng)新等能力，在潛移默化中成為完整的人。

在現(xiàn)行譯林版 《牛津小學(xué)英語(yǔ)》教材中，Story time板塊對(duì)話話題豐富，內(nèi)容貼近生活，情景真實(shí)生動(dòng),是教材內(nèi)容的核心板塊。對(duì)話文本緊扣學(xué)生生活主題，兼具形象性、趣味性，內(nèi)蘊(yùn)了知識(shí)和情感的雙重要素，教學(xué)強(qiáng)調(diào)整合優(yōu)化，突出整體感悟，關(guān)注語(yǔ)言技能的綜合訓(xùn)練。由于其集中呈現(xiàn)本單元的新授句型和部分單詞，語(yǔ)言點(diǎn)多、信息量大，因而無(wú)論是對(duì)教師的教學(xué)還是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，它都是巨大的挑戰(zhàn)。日常英語(yǔ)教學(xué)中，我們教師既要把握教材中顯性文本資源的使用，讓學(xué)生建構(gòu)起完整的知識(shí)體系，在生活化的語(yǔ)言情境運(yùn)用中形成必要的能力，又要適切地發(fā)掘與傳遞出文本所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和文化因素，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，暢游文本，在與文本對(duì)話中體會(huì)和感受文本的內(nèi)涵與價(jià)值。同時(shí)，更要建構(gòu)平臺(tái)讓學(xué)生走出文本、拓展文本和創(chuàng)新文本，培育學(xué)生基本英語(yǔ)素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生英語(yǔ)思維能力，提升學(xué)生綜合人文素養(yǎng)。

二、語(yǔ)境與意象：英語(yǔ)文本教學(xué)的直面解讀

拉多曾說(shuō)過(guò)：“如果不掌握文化背景就不可能教好語(yǔ)言。語(yǔ)言是文化的一部分，因此，不懂得文化的模式和準(zhǔn)則，就不可能學(xué)到真正的語(yǔ)言。”語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言背后的靈魂?，F(xiàn)行小學(xué)英語(yǔ)教材關(guān)注語(yǔ)言的工具性和人文性，語(yǔ)言素材中蘊(yùn)涵著豐富的英語(yǔ)文化背景知識(shí)，教師需要靜心整理、潛心發(fā)掘教學(xué)語(yǔ)言內(nèi)容中所包含的文化信息，理解語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵，培育起英語(yǔ)文化思維習(xí)慣。譯林版《牛津小學(xué)英語(yǔ)》教材的每個(gè)單元每個(gè)板塊都有著鮮明的、不同的功能價(jià)值。其中Story time板塊的功能意圖是通過(guò)對(duì)該板塊對(duì)話文本的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生整體感知本單元主要語(yǔ)言點(diǎn)和言語(yǔ)功能，并能初步理解和嘗試運(yùn)用相關(guān)語(yǔ)言內(nèi)容。但縱觀現(xiàn)實(shí)英語(yǔ)教學(xué)，很多一線教師對(duì)于Story time板塊文本對(duì)話的教學(xué)處理還停留在單純注重句型結(jié)構(gòu)“操練式”的教學(xué)方式上，還簡(jiǎn)單聚焦于語(yǔ)言知識(shí)技能工具性的傳授過(guò)程中，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)也局限于“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的迷茫狀態(tài)，語(yǔ)言運(yùn)用和交際自然的無(wú)痕輸出境界更是缺失。

1.由表不及里，邏輯性消弭

【案例1】譯林版《牛津小學(xué)英語(yǔ)》5A Unit 3 At a music lesson教師導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)：

師： Hello,boys and girls.Let’s begin our class now.

生：OK.

師：Where are we now?

生： We’re in the classroom.

師：What lesson are we having?

生：We are having an English lesson.

師：What are we doing?

生：...

本環(huán)節(jié)導(dǎo)入的設(shè)計(jì)意圖明顯，教師預(yù)期通過(guò)追問(wèn)式的復(fù)習(xí)問(wèn)答由 “We’re having an English lesson.”想引出“At a music lesson”這一話題。 可惜教師引導(dǎo)性的三個(gè)問(wèn)題 “Where are we now？”“What lesson are we having？ ”“What are we doing？ ”之間貌似層層遞進(jìn)的追問(wèn)群內(nèi)部毫無(wú)關(guān)聯(lián)，缺乏語(yǔ)言內(nèi)部的思維邏輯性。導(dǎo)致第三個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生一頭霧水，冷場(chǎng)是必然的。學(xué)生們的迷茫源于學(xué)生無(wú)法跟隨教師如此跳躍性的問(wèn)題思維，無(wú)從理解教師如此無(wú)邏輯問(wèn)題的目的所在。顯然，在這個(gè)案例中教師尷尬的根源在于教師只關(guān)注語(yǔ)言形式上的對(duì)話，目的只指語(yǔ)言主題的導(dǎo)出，使得語(yǔ)言之間的邏輯被切割，語(yǔ)言的真實(shí)語(yǔ)境和人文價(jià)值被完全忽視。

2.由點(diǎn)不及面，整體性匱乏

【案例2】譯林版《牛津小學(xué)英語(yǔ)》4B Unit 6 Let’s go by taxi，A板塊新授環(huán)節(jié)：

（多媒體呈現(xiàn)超級(jí)市場(chǎng)、圖書(shū)館、醫(yī)院、戲劇院四個(gè)生活場(chǎng)景）

師：Boys and girls，where are they？

生：They’re in the...

師：Let me tell you.They’re in the supermarket，library，hospital and theatre.

生：supermarket，library，hospital，theatre...

師：How do we go to the supermarket/library/hospital/theatre?

生：By...

師：Shall we go by bus/car/bike/...?

生：Yes,.../No,...

本節(jié)課執(zhí)教教師為引出文本中的四個(gè)新詞組，分別設(shè)計(jì)了幾位學(xué)生在超級(jí)市場(chǎng)、圖書(shū)館、醫(yī)院、戲劇院的四個(gè)生活情境，簡(jiǎn)單用同一問(wèn)題：“Where are they？”分別引出四個(gè)詞組，隨后再使用本課新句型“How do we go to...？ ”“Shall we go by...？ ”分別進(jìn)行機(jī)械的問(wèn)答操練。本環(huán)節(jié)教師看似精心在創(chuàng)設(shè)的四個(gè)真實(shí)的生活情境中教學(xué)新單詞、新句型，而這種簡(jiǎn)單枯燥的“移步換景”方式呈現(xiàn)新知，不僅破壞了語(yǔ)言情境的整體性，使得語(yǔ)言知識(shí)的輸入支離破碎，同時(shí)也割裂了學(xué)生對(duì)于知識(shí)體系的整體建構(gòu)，不利于學(xué)生對(duì)新知的整體建構(gòu)，有礙學(xué)生對(duì)語(yǔ)言對(duì)話文本意境的整體把握和運(yùn)用。

3.由扶不到放，自主性流失

【案例3】譯林版 《牛津小學(xué)英語(yǔ)》4B Unit 7 At a snack bar，A板塊對(duì)話新授環(huán)節(jié)：

（教師黑板上掛出有關(guān)食物、飲料的圖片）

師：What would you like?

生： I’d like...

師：Anything else?

生：...

師：How much are they?

生：...

本教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)教師在黑板上貼出食物、飲料圖片，看似自然流水式的對(duì)話方式引出本課新句型及其回答，但教師對(duì)對(duì)話文本教學(xué)的理念認(rèn)同仍停留于“語(yǔ)言交流就是讓學(xué)生表演”的淺層面，教學(xué)過(guò)程還只是“展示學(xué)生學(xué)習(xí)了的語(yǔ)言”。究其本質(zhì)，這樣的“運(yùn)用展示”只是學(xué)生復(fù)述教師給出的現(xiàn)成的句型，只是機(jī)械簡(jiǎn)單的語(yǔ)言“搬運(yùn)”，并沒(méi)有達(dá)至真實(shí)、自主的語(yǔ)言交際，學(xué)生的語(yǔ)言綜合素養(yǎng)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性提高、自主性內(nèi)化和自然性流露。

三、達(dá)至與生成：英語(yǔ)文本教學(xué)的行動(dòng)再構(gòu)

語(yǔ)言學(xué)習(xí)不是砌墻（building a wall），而應(yīng)該是在花園里種花（growing a garden）。砌墻的過(guò)程是線性的，需要一塊一塊地砌，而在花園里種花是立體的，可以同時(shí)播種下不同種類的花，盡管這些花并不同時(shí)開(kāi)放。傳統(tǒng)的對(duì)話教學(xué)就是教師把一篇完整的對(duì)話肢解成七零八落的“磚”，再一塊一塊塞給學(xué)生?；诠ぞ咝耘c人文性并存的對(duì)話文本教學(xué)思路，語(yǔ)篇意識(shí)即是語(yǔ)言“花園”，對(duì)話文本的學(xué)習(xí)過(guò)程就相當(dāng)于在花園種植的過(guò)程。學(xué)習(xí)者可以在語(yǔ)境中接觸、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言，了解語(yǔ)言，從而理解如何相互聯(lián)系并根據(jù)需要傳情達(dá)意。那么，這一目標(biāo)如何達(dá)成呢？筆者認(rèn)為教師可以引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷對(duì)話文本“三部曲”，即身臨文本情境、內(nèi)化文本語(yǔ)言、體悟語(yǔ)言人文，經(jīng)歷三個(gè)“W”，即弄清楚文本“說(shuō)什么 （What）”“怎樣說(shuō) （How）”和 “為什么說(shuō)（Why）”。其中，“說(shuō)什么”即聚焦文本表達(dá)的內(nèi)容，“怎樣說(shuō)”即關(guān)注遣詞造句、表達(dá)方法等，而“為什么說(shuō)”即發(fā)掘文本的思想情感、價(jià)值取向等。

1.嫁接生活，觸摸文本信息

語(yǔ)言和文字都是信息傳遞的主要途徑，而且任何信息的傳遞都是要在一定的語(yǔ)言交際背景下發(fā)生，越是真實(shí)的、生活化的情境越能激起學(xué)生的求知欲望和獲知效能，因?yàn)閷W(xué)生的生活經(jīng)歷建構(gòu)起信息的架通橋梁，所以教師在進(jìn)行文本教學(xué)時(shí)應(yīng)關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的激活，在傳遞“已有信息”的過(guò)程中，交流引發(fā)出學(xué)生對(duì)于“新的信息”的認(rèn)知欲和生成度。從而喚起學(xué)生對(duì)文本的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生把自己“沉浸”于文本角色，并積極對(duì)故事內(nèi)容的發(fā)生發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)和驗(yàn)證，進(jìn)而開(kāi)展語(yǔ)言的真實(shí)自然交流。

例如，譯林版牛津小學(xué)英語(yǔ)教材《牛津小學(xué)英語(yǔ)》4A Unit 9 What’s the matter? 語(yǔ)用情境有著生活化的真實(shí)性，教師在對(duì)話文本教學(xué)時(shí)可以大膽將其“嫁接”進(jìn)來(lái)，別具匠心地將文本內(nèi)容分成三個(gè)層次來(lái)呈現(xiàn)，帶領(lǐng)學(xué)生層層遞進(jìn)觸摸文本信息。

Step 1：?jiǎn)栴}猜測(cè)劉濤“怎么了”。

教師利用PPT出示“Liu Tao（劉濤）”這一人物，提問(wèn)：“Who’s he?Is he happy?What’s the matter with him?”情境留白中讓學(xué)生自由猜測(cè)。然后，播放課文Flash（動(dòng)畫(huà)），組織學(xué)生邊看邊思考。最后利用PPT出示語(yǔ)用輸出：

Task 1:Watch and answer.

Father:Perhaps he is________.

Mother:Perhaps he is________.

Step 2：巧用Chant引出劉濤“怎么了”。

Task 2:Think and say.

A:Liu Tao,Liu Tao,what’s the matter?

B：________,________,I’m________.

A:Liu Tao,Liu Tao,what’s the matter?

B：________,________，I’m________.”

本環(huán)節(jié)通過(guò)chant的創(chuàng)編，不僅讓學(xué)生掌握了文本信息內(nèi)容，還培養(yǎng)了學(xué)生聚焦話題舉一反三熟練運(yùn)用句型的能力，學(xué)生在自然而然間獲知語(yǔ)言，并建立起適時(shí)適地運(yùn)用語(yǔ)言的語(yǔ)用思維。

Step 3：互動(dòng)對(duì)話親子之愛(ài)。

教師利用PPT出示“Task 3:Listen and find.”引導(dǎo)學(xué)生在聽(tīng)讀中獲取父母建議的語(yǔ)言信息，并在創(chuàng)設(shè)情境中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，幫助學(xué)生在特定情境中進(jìn)行語(yǔ)言的活學(xué)活用。整個(gè)教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了整體教學(xué)理念，重視文本整體情境的創(chuàng)設(shè)，語(yǔ)言知識(shí)整體輸入不支離破碎，有效幫助學(xué)生建構(gòu)起生活化的語(yǔ)用圈。

2.提煉結(jié)構(gòu)，聚焦文本表達(dá)

師生在與文本進(jìn)行對(duì)話時(shí)，除了要把握傳遞的文本信息外，還要把握文本的言語(yǔ)形式，即傳遞文本內(nèi)涵與意蘊(yùn)的語(yǔ)言表達(dá)方式。例如，對(duì)于譯林版《牛津小學(xué)英語(yǔ)》5A Unit 9 Shapes一課的設(shè)計(jì)，可以先讓學(xué)生整體感知文本，尋找文中所用問(wèn)句，循文解答；在學(xué)生基本掌握句意后，組織學(xué)生模仿問(wèn)答，并建構(gòu)起對(duì)應(yīng)的圖式情境，提煉話語(yǔ)結(jié)構(gòu)，意會(huì)句子的表達(dá)方式。

Step 1：初讀課文，梳理文本話語(yǔ)結(jié)構(gòu)。

通過(guò)提問(wèn)：“They’re talking about shapes.How do they talk?”引領(lǐng)學(xué)生通讀全文，理清文本脈絡(luò)，提煉話語(yǔ)結(jié)構(gòu)如下：

（1）What shape is...?

（2）Is it...?

（3）How many...can you see?

（4）Can you draw...?

Step 2：情境創(chuàng)設(shè)，厘清語(yǔ)言問(wèn)答脈絡(luò)。

觀察圖片，通過(guò)問(wèn)題群導(dǎo)思，追問(wèn)導(dǎo)說(shuō)：What is the boy doing?What shape is the kite?What shape is the bag?Is it a square,too?How many circles can you see?等環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)幫助學(xué)生在情境中厘清文本問(wèn)答的內(nèi)在結(jié)構(gòu)邏輯，建構(gòu)起文本的言語(yǔ)模型。

Step 3：鏈接生活，明晰言語(yǔ)語(yǔ)用圈層

在學(xué)生掌握文本語(yǔ)言信息的基礎(chǔ)上，回歸語(yǔ)言教育的本質(zhì)即交際運(yùn)用。通過(guò)語(yǔ)用情境的生活化切換，在提問(wèn)啟發(fā)式的引導(dǎo)下，Are there any other things mentioned?In our life，what is a circle？ What is a triangle？ Is the clock a rectangle？幫助學(xué)生建構(gòu)起從文本語(yǔ)言到生活言語(yǔ)的自然進(jìn)階。

教師要善于幫助學(xué)生從語(yǔ)境、語(yǔ)篇的體驗(yàn)感知中提取出語(yǔ)言要素，即語(yǔ)用的交際要建立在文本學(xué)習(xí)后語(yǔ)言建模的基礎(chǔ)之上。由此，語(yǔ)言教學(xué)的關(guān)鍵是讓學(xué)生在理解語(yǔ)篇的基礎(chǔ)上進(jìn)行語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的建模，這樣，語(yǔ)言就有了生命，才能成為活生生的語(yǔ)言。英語(yǔ)文本教學(xué)中，語(yǔ)言活動(dòng)的開(kāi)展都是聚焦于文本情境之中，聚焦主題問(wèn)題群，通過(guò)觀看動(dòng)畫(huà)、觀察插圖、文本閱讀等幫助，引導(dǎo)學(xué)生獲取信息，逐步建構(gòu)起語(yǔ)言結(jié)構(gòu)模型。值得關(guān)注的是，教師不僅要善于提出真正能夠觸發(fā)學(xué)生思考并樂(lè)于尋究的問(wèn)題，更要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生自己提出問(wèn)題，自主建構(gòu)語(yǔ)言表達(dá)。當(dāng)然，教師還要盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的真實(shí)的語(yǔ)言交際情境，為學(xué)生語(yǔ)言的運(yùn)用搭建多元平臺(tái)，如此，學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)得才能活學(xué)活用，達(dá)至語(yǔ)言到言語(yǔ)的進(jìn)階。

3.感悟內(nèi)涵，遷移文本語(yǔ)圈

文本的閱讀并不是終點(diǎn)，英語(yǔ)文本教學(xué)的重要環(huán)節(jié)還在于教師設(shè)置與文本主題有關(guān)聯(lián)的話題、有價(jià)值的情境引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)拓展、適度延伸，引導(dǎo)學(xué)生聚焦主題進(jìn)行充分的建構(gòu)、自主的思考、多元化的體驗(yàn)和表達(dá)，這才是從語(yǔ)言教學(xué)向言語(yǔ)習(xí)得轉(zhuǎn)化的重要過(guò)程。對(duì)此，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行話題延展時(shí)，要充分尊重文本的話題基礎(chǔ)并盡量和學(xué)生的生活對(duì)接衍生，讓學(xué)生在真實(shí)的生活實(shí)際中找到原型，嫁接移情，喚起認(rèn)同感，讓他們能在自己悟得的基礎(chǔ)上做個(gè)性化的語(yǔ)言重組和運(yùn)用，讓所學(xué)語(yǔ)言真正內(nèi)化成為學(xué)生自己的語(yǔ)言，讓對(duì)話文本的語(yǔ)用價(jià)值得到最大程度的拓展和應(yīng)用。學(xué)生在課堂上“有話敢說(shuō)”體現(xiàn)的是教師對(duì)于學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的尊重；學(xué)生“有話能說(shuō)”是課堂學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的回歸；而學(xué)生“有話可說(shuō)”的前提是學(xué)生擁有對(duì)話的資本；學(xué)生“有話會(huì)說(shuō)”則是學(xué)生英語(yǔ)素養(yǎng)的最直接體現(xiàn)。言語(yǔ)對(duì)話是話語(yǔ)資源的對(duì)等交流與共享，否則對(duì)話就會(huì)異化為話語(yǔ)資源絕對(duì)擁有者向貧乏者的信息傾瀉，即話語(yǔ)霸權(quán)的隱形潛伏。由此，我們教師需在智慧解讀教材的基礎(chǔ)上，聚焦話題和功能，激活學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)儲(chǔ)備和語(yǔ)言思維，做好語(yǔ)言資源的鋪墊和準(zhǔn)備，幫助學(xué)生儲(chǔ)備對(duì)話資本，從而打開(kāi)對(duì)話空間。

如譯林版 《牛津小學(xué)英語(yǔ)》4A Unit 6 Whose gloves一課的教學(xué)，教師利用課件出示任務(wù)單：請(qǐng)你幫助小偵探柯南尋找四件物品各自的物主，在問(wèn)題情境中引領(lǐng)學(xué)生逐步達(dá)成拓展新單詞：trainers，boxing gloves，pipe，tie和新句型Whose的學(xué)習(xí)認(rèn)知，自然而然進(jìn)而趣味盎然。本環(huán)節(jié)“小偵探”的練習(xí)，是對(duì)文本的高度提煉和延伸表達(dá)，為學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)從課堂走向生活提供了最適切的自然銜接。

綜上所述，教材只是學(xué)生語(yǔ)言習(xí)得的一個(gè)范例，教師應(yīng)依據(jù)教材中的對(duì)話，設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生生活的活動(dòng)，讓學(xué)生將對(duì)話中學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用于真實(shí)的語(yǔ)言情境中，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。同時(shí)，語(yǔ)言不僅是交際的工具，還是不同民族文化的載體，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵、審美情趣和價(jià)值判斷。英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)的根本目的就是通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠運(yùn)用英語(yǔ)自然而然地交流，而且能夠習(xí)得語(yǔ)言背后文化的內(nèi)涵，提升自己的人文修養(yǎng)。由此，“有氧英語(yǔ)”教學(xué)視文本閱讀教學(xué)作為實(shí)踐英語(yǔ)學(xué)科“工具性和人文性統(tǒng)一”的有效平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用已有認(rèn)知，聯(lián)系生活體驗(yàn)，與文本展開(kāi)多重對(duì)話，在對(duì)話中獲取信息、掌握結(jié)構(gòu)、體悟語(yǔ)言，使學(xué)生的認(rèn)知和情感得以和諧發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生徜徉英語(yǔ)習(xí)得的樂(lè)趣。教師要善于營(yíng)造課堂成為“對(duì)話”的現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生對(duì)話文本、對(duì)話語(yǔ)言更對(duì)話自我，在對(duì)話中豐富知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，體認(rèn)自我，成長(zhǎng)為具有人文底蘊(yùn)、富有言語(yǔ)理性的世界公民。筻