陳小云

（江蘇省南通經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)實驗小學(xué)，江蘇南通 226009）

引 言

當(dāng)今社會對教育提出了越來越高的要求，新時代背景下培養(yǎng)的學(xué)生是具有自主性、思辨性的新型人才，對話教學(xué)正是適應(yīng)了這一發(fā)展趨勢。課堂上，師生展開對話有助于民主平等、開放的新型生態(tài)課堂的建立。而語文自身具有的人文性、模糊性和生成性的學(xué)科特點，要求我們必須重視課堂上的師生對話關(guān)系[1]。

一、構(gòu)建生態(tài)課堂，培養(yǎng)對話精神

任何活動的展開都需要一個理想的、合適的環(huán)境，要想在語文課堂上展開對話教學(xué)，必須構(gòu)建平等民主、師生心理相融的生態(tài)課堂。首先，教師尊重學(xué)生的主體性，鼓勵學(xué)生在課堂上積極表達與展示，教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，合理設(shè)計問題，注重層次性、生動性、啟發(fā)性[2]。

例如，在學(xué)習(xí)《九色鹿》一課時，為了引導(dǎo)學(xué)生初讀文章，進行整體感知，教師設(shè)計的第一個問題是讓學(xué)生找出最感興趣的人物，并畫出有關(guān)這個人物的段落和句子。而當(dāng)學(xué)生對文章有了初步的感知后，接下來教師要求學(xué)生深挖文本，分析文中主人公九色鹿和調(diào)達的形象，提出第二個問題“九色鹿是一只______的鹿？你是從哪里感知到的？”“調(diào)達是一個_____的人？你是從哪里感知到的？”學(xué)生發(fā)揮主體作用，對文本內(nèi)容進行整合提煉。第三個問題針對情節(jié)的推進，要求學(xué)生對調(diào)達看到皇榜后違背諾言的心理活動進行描寫。這一問題在前面對文章人物形象和描寫方法上進一步推進，便于引出主題。最后一個問題是“如果調(diào)達此刻站在你的面前，你想對他說什么？”讓學(xué)生對調(diào)達進行點評，自然而然地得出主題。這樣層層推進設(shè)計問題，符合學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律。

問題是師生展開對話合作的基礎(chǔ)，如何在閱讀文本中生成問題，不僅考驗教師的設(shè)計問題技巧，而且有賴于學(xué)生的理解能力、思辨能力和表達能力。

二、創(chuàng)設(shè)活動情景，進行開放式對話

在課堂中，師生對話關(guān)系的建立主要依賴于課文內(nèi)容，在對課文內(nèi)容的思考和解讀中，雙方占有的資料是不平等的，體現(xiàn)在真實課堂上便是師生話語權(quán)的不對等，包括雙方話語占時比例、話語的內(nèi)容形式。另外，教師在課堂上的提問缺乏情景創(chuàng)設(shè)，影響課堂教學(xué)效果。因此，在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容的特點，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景[3]。

例如，在學(xué)習(xí)《牛郎織女》一課時，教師可以設(shè)計“我來說七夕”的主題活動。首先，讓學(xué)生尋找七夕的詩詞歌賦，采用個性化的方式來演繹，并闡述創(chuàng)作思路。有的學(xué)生根據(jù)杜牧的《秋夕》創(chuàng)作了一幅畫，有的學(xué)生將《迢迢牽牛星》改寫成了一個短劇，有的學(xué)生將秦觀的《鵲橋仙》譜成曲子。這種活動性情景更能拉近學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容之間的距離，激發(fā)個體的學(xué)習(xí)興趣，促進對話。

在教學(xué)過程中，教師要成為課程的構(gòu)建者，靈活采用各種方式，如開展辯論賽、運用情景教學(xué)法等創(chuàng)設(shè)活動情景，拉近學(xué)生與文本的距離，展開開放性對話。

三、挖掘文本內(nèi)涵，進行深度對話

真正有效的課堂應(yīng)該是深入挖掘文本的課堂，真正有效的師生對話也應(yīng)該抓住恰當(dāng)?shù)膶υ挄r機。在文本理解的重難點處展開對話，發(fā)揮綱舉目張的作用；在學(xué)生的認知空白與思維沖突處展開對話，幫助學(xué)生理順關(guān)系，明確知識。

例如，在學(xué)習(xí)《蒲公英》時，針對兩顆種子我和學(xué)生有如下對話。

生：有一顆種子去沙漠了。

師：太陽公公說沙漠不能去，為什么他還是去了呢？

生：這顆種子覺得沙漠里金光閃閃，有寶貝，他想成為富翁。

師：看來這是顆貪財?shù)姆N子。（指導(dǎo)朗讀）

那另一顆種子去了哪里呢？原因是什么？

生：它在湖泊里。它看到了銀花朵朵，能帶來快樂。（指導(dǎo)朗讀）

師：這兩顆種子的選擇結(jié)果是什么呢？

生：他們沒聽太陽公公的話，死掉了。

師：設(shè)想一下這兩顆種子在臨死前會說些什么？

生：（思考）

師：它們做出了錯誤的選擇，而使生命停止了。它們一定在懊悔。

生：早知道聽太陽公公的話了。

生：這就是不聽老人言，吃虧在眼前。

根據(jù)學(xué)生的認知困境展開對話，共同理順文章主體。

不同的課型有不同的對話形式，面對不同的學(xué)生群體，開展對話的內(nèi)容和形式也會有差別，這就要求教師在課前做好準(zhǔn)備工作，設(shè)計層層推進的問題并預(yù)想學(xué)生的課堂表現(xiàn)，做好反應(yīng)，同時提高課堂教學(xué)智慧，注重課堂的生成性。

四、開展小組合作，進行共生性對話

在語文課堂中，師生展開有效的對話，不僅需要教師設(shè)計合理的問題推動，注重情感交流，而且還應(yīng)當(dāng)注重激發(fā)學(xué)生積極建構(gòu)自身言語交際能力的意識，進行共生性對話。小組合作就是展開共生性對話的一種行之有效的途徑。小組合作營造了一個親密、安全、寬松的環(huán)境，學(xué)生在這個環(huán)境之下更能暢所欲言，而教師在提出問題后，穿梭于小組間進行聆聽、指導(dǎo)、糾正，更能提高課堂效率，使師生間的對話基于文本、基于學(xué)情，更為有效。

《莫高窟》是一篇介紹我國敦煌藝術(shù)寶庫莫高窟的文章，內(nèi)容豐富，知識點多，采用小組合作，進行共生性對話的方式有助于學(xué)生的理解。在進行第二自然段彩塑特點教學(xué)時，教師提出了一個問題：“莫高窟的彩塑有2000多尊，作者是如何用簡短文字展現(xiàn)它們的個性鮮明的？”針對這一問題開展小組合作討論。有的小組認為用了成語，有的看到了排比句，有的小組提到了游人的贊嘆。根據(jù)小組的觀察結(jié)果，可以展開有效的對話。例如，對于發(fā)現(xiàn)這一段用了三個成語描繪彩塑特點的小組，教師在進行表揚之后，拿出事先準(zhǔn)備好的三幅圖畫，讓學(xué)生現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，將“慈眉善目的菩薩”“威風(fēng)凜凜的天王”“強壯勇猛的力士”與之對應(yīng)，增強感性認識。

構(gòu)建組間均質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)的小組，利用小組成員構(gòu)成的活潑有序的小環(huán)境，進行言語交際、思維碰撞，教師與小組、組內(nèi)成員展開更有針對性的對話，讓學(xué)生集思廣益、互動交流，在小組合作中開展教學(xué)更有助于學(xué)生創(chuàng)生性和思辨性能力的提高，實現(xiàn)教師、學(xué)生與文本之間的多元溝通，提高師生對話的有效性[4]。

結(jié) 語

教學(xué)中的師生對話關(guān)系尤為重要，而在小學(xué)階段的語文教學(xué)中，教師要成為課程體系的構(gòu)建者，搭建平等對話的生態(tài)課堂，培養(yǎng)師生的對話精神，通過創(chuàng)設(shè)活動情景、深入挖掘文本內(nèi)涵、開展小組合作等多種多樣的形式，觸動學(xué)生心靈，增進師生對話關(guān)系，達到雨潤無痕的狀態(tài)。

[1] 蔡守菊.以對話為學(xué)習(xí)策略的小學(xué)語文教學(xué)模式探索[J].新課程(上),2016,(08):13.

[2] 錢明.對話學(xué)習(xí)視野下的語文教學(xué)模式探索[J].小學(xué)教學(xué)參考,2013,(30):17.

[3] 慈樹梅.發(fā)展性小學(xué)語文教學(xué)模式的實踐研究[J].天津教育,2017,(Z2):93-94.

[4] 袁敏.新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)模式探索[J].課程教育研究,2017,(35):71.