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        從圖像學(xué)淺析莫奈《睡蓮》系列作品

        2018-11-28 01:57:46尚瑩斐
        戲劇之家 2018年24期
        關(guān)鍵詞:圖像學(xué)

        尚瑩斐

        【摘 要】結(jié)合奧斯卡·克勞德·莫奈的生平和經(jīng)歷,從作品的歷史文化背景和特殊時(shí)代意義,分析他的《睡蓮》系列創(chuàng)作想法和對(duì)光與影的實(shí)驗(yàn)以及表現(xiàn)技法,從而感悟到作為“印象派領(lǐng)導(dǎo)者”的奧斯卡·克勞德·莫奈作品中的描繪對(duì)象以及畫面深意和對(duì)當(dāng)今繪畫創(chuàng)作的點(diǎn)悟與啟發(fā)。

        【關(guān)鍵詞】奧斯卡·克勞德·莫奈;圖像學(xué);印象派

        中圖分類號(hào):J205 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)24-0159-01

        莫奈的《睡蓮》是用水中睡蓮來(lái)表現(xiàn)大自然的色彩。他不會(huì)去照抄所描繪的實(shí)際對(duì)象,相反的是他極其忽略描繪的對(duì)象。在莫奈的畫面里幾乎看不到任何輪廓線,為了保留下奇妙的光感,他追求在色彩層次統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)上再進(jìn)行創(chuàng)作。正是由于莫奈對(duì)“描繪對(duì)象”的“忽略”,而因此產(chǎn)生了從實(shí)際的對(duì)象到虛幻的境界的轉(zhuǎn)換。而莫奈更多關(guān)注和追求的是對(duì)于色彩的組織秩序,這樣使他的畫作中色彩架構(gòu)具有非常大的審美價(jià)值。所有藝術(shù)創(chuàng)作形式最后都會(huì)趨于音樂(lè)旋律的形態(tài),而莫奈睡蓮作品中的各個(gè)元素正是印證了這一點(diǎn)。他筆下的《睡蓮》是這片池塘的風(fēng)景,更是一曲動(dòng)聽悅耳的音樂(lè)。

        我們?cè)谀蔚摹八彯嫛崩?,可以看到?jīng)過(guò)藝術(shù)家思考并且提煉的幻美的大自然,同時(shí)也看到了他圣潔的心靈。莫奈在畫布里描繪出波光粼粼的水面向遠(yuǎn)處延伸的視覺(jué)效果。他畫筆下的睡蓮開在水里,與世無(wú)爭(zhēng)的仰望星空。已經(jīng)進(jìn)入暮年的莫奈,執(zhí)著于自己的追求,不出意料地一次又一次換來(lái)巴黎畫展上的成功。在其晚年創(chuàng)作的睡蓮作品,畫面中內(nèi)容更加抽象,畫面風(fēng)格更加具有浪漫的情愫。莫奈將自己的生命融入藝術(shù),畫中的一切就有了生命。藝術(shù)不只是技巧的表現(xiàn),更是作者心血的凝聚。

        根據(jù)貢布里希的圖像學(xué)里所講,從圖像學(xué)角度來(lái)分析一幅畫作時(shí),需要分成三個(gè)階段的研究,第一個(gè)階段是去識(shí)別圖像里最基本的特征,例如圖像的構(gòu)成因素以及顏色分布,冷暖色調(diào)或者是人物或者風(fēng)景等等,這是藝術(shù)研究中的前圖像志描述階段;第二個(gè)階段是尋找“主題”或者“含義”。即欣賞者在前圖像志描述階段所看到的圖像基本特征之間相互產(chǎn)生的聯(lián)系,這是藝術(shù)史學(xué)科研究中的圖像志分析階段;第三個(gè)階段最高級(jí)的層次,是探索尋找該圖像創(chuàng)作者在此藝術(shù)作品中除了圖像最基本特征和畫面元素相互聯(lián)系之外的“含義”與“思想情感”即“圖像學(xué)”闡釋階段。

        眾所周知?jiǎng)?chuàng)作充滿意境的作品最基本條件是“外師造化,中得心源”,莫奈一直遵循師法自然的創(chuàng)作原則。他在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候直接接觸自己所畫的題材,對(duì)景寫生,他比較喜歡戶外陽(yáng)光下真實(shí)的景象,這時(shí)將自己內(nèi)心最直接的感受用畫筆記錄下來(lái),將大自然中變幻莫測(cè)的光影定格在自己的創(chuàng)作之中。所謂“師法自然”,但是他卻并不是直接去抄襲自然,而是通過(guò)觀察大自然的實(shí)景,經(jīng)過(guò)自己的思考和組織畫面,并且將個(gè)人情感作為一味重要的調(diào)味劑加入其中,這樣莫奈的創(chuàng)作儼然是一首旋律動(dòng)聽的美妙節(jié)奏。

        從莫奈“睡蓮”系列組畫中我們可以看到其中充滿節(jié)奏感的生命之樂(lè),在前期作品中精力充沛、剛勁有力、豐富飽滿,似是年輕有朝氣的青年人,每一幅均是蓬勃生命力的肆意表達(dá),并且逐步顯現(xiàn)出東方色彩的寫意姿態(tài)。后期中的作品似乎又變成了一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老年人,淡定從容、追求閑鶴云遠(yuǎn)的意趣,反而更顯絕妙。這個(gè)階段的創(chuàng)作中沒(méi)有前期的“激昂奮上”、“劍拔弩張”,更是“以柔克剛”的水力和空幽的境界。由創(chuàng)作我們更可見創(chuàng)作家本人莫奈將自己的感情、氣度、精神氣質(zhì)融入至畫面中,不同年齡不同階段所經(jīng)歷的不同世事給創(chuàng)作者所帶來(lái)不同想法均在莫奈的創(chuàng)作中無(wú)一遺漏地體現(xiàn)出來(lái)。所以說(shuō),莫奈的作品,既不是對(duì)自然的簡(jiǎn)單臨摹,更不是純粹表達(dá)內(nèi)心世界的單一表現(xiàn),而是情景交融的條件下創(chuàng)造出的一段美妙的音樂(lè)旋律。

        莫奈的睡蓮組畫所呈現(xiàn)形態(tài)極像中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的寫意,并且形象生動(dòng)地提現(xiàn)出了“意存筆先,畫盡意在”的審美特征。其一,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫有一種技法便是“寫意”,要求用筆簡(jiǎn)單但是意全?!皩憽笔恰熬o勁連綿,循環(huán)超忽,調(diào)格逸易,風(fēng)趨電疾”,充分體現(xiàn)了線條的流動(dòng)性的特征。其二,由“天人合一”這種藝術(shù)觀的思維方式,也是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的審美標(biāo)準(zhǔn)。我們可以從莫奈晚年的“睡蓮”作品中發(fā)現(xiàn)其筆法頗有“寫意”的趨勢(shì),其行筆瀟灑飄逸、連綿不絕,無(wú)不體現(xiàn)出“寫”流動(dòng)性線條的生動(dòng)。

        在莫奈的睡蓮系列組畫中,有一幅晚間的睡蓮,只見畫面中水面倒映著夕陽(yáng),樹影和蓮葉均用扭動(dòng)的筆觸,使畫面流動(dòng)感和生氣表現(xiàn)得更加具體。這便是創(chuàng)作者莫奈賦予畫面的生命力?!皩懸狻敝小皩憽钡倪\(yùn)用,更使得畫家的氣度與神態(tài)充分顯現(xiàn)其中。這時(shí),蓮葉、蓮花已經(jīng)不是具體的植物,而是富有生命力的色彩,更是有節(jié)奏的音符,跳動(dòng)在莫奈的池面上。“境生象外”這樣的審美意趣與中國(guó)畫的超象審美相結(jié)合,完美地呈現(xiàn)在莫奈的睡蓮中。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]李榮有.圖像學(xué)的歷史傳統(tǒng)及其與現(xiàn)代的接軌[J].藝術(shù)百家,2012,28(06):166-173+150.

        [3]常寧生.藝術(shù)史的圖像學(xué)方法及其運(yùn)用[J].世界美術(shù).2004(1).71+72.

        [4]林成文.從形式主義到圖像學(xué)——潘諾夫斯基的透視學(xué)理論研究[J].中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016,22(05):138-143.

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