汪波

【摘 要】中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化歷經(jīng)了半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，取得了諸多成就，在創(chuàng)作、演奏發(fā)方面有了很大的提升。中國(guó)鋼琴音樂(lè)的迅猛發(fā)展，在很多方面得益于對(duì)中國(guó)民族民間藝術(shù)文化的繼承與創(chuàng)新。中國(guó)鋼琴音樂(lè)與民族民間文化有著密切的聯(lián)系，本文將從中國(guó)鋼琴作品與中國(guó)民歌、中國(guó)戲曲、風(fēng)俗文化、民族舞蹈、民族器樂(lè)等五方面進(jìn)行闡釋。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)鋼琴音樂(lè)；民族民間音樂(lè)；民族民間文化

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）24-0052-01

一、中國(guó)鋼琴作品與中國(guó)民歌

中國(guó)民歌具有濃郁的民族風(fēng)格及地域特點(diǎn)，它作為一種口頭傳唱的音樂(lè)形式，曲調(diào)豐富、體裁多樣（主要有山歌、小調(diào)、號(hào)子等），內(nèi)容真切地反映了各民族的歷史、文化傳統(tǒng)、民俗、情趣等，它植根于民族文化，在流傳的過(guò)程中不斷加工、變化，成為民族文化的重要標(biāo)志。

勞動(dòng)號(hào)子旋律口語(yǔ)化，跳躍性大，音樂(lè)驚心動(dòng)魄。鋼琴協(xié)奏曲《黃河》是由殷承宗創(chuàng)作的，這首作品采用民間船工號(hào)子的音調(diào)，表現(xiàn)船夫與驚濤駭浪搏斗的情景。山歌是勞動(dòng)人民在山野勞作時(shí)創(chuàng)作的，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民真實(shí)的情感與內(nèi)心世界，粗獷豪放，《云南民歌五首》之《山歌》是由朱踐耳創(chuàng)作的，作品深化了山歌的內(nèi)涵，在不改變旋律的情況下，運(yùn)用鋼琴織體的變化以及音色、力度、演奏技法等，讓音樂(lè)更具生命力。小調(diào)是勞動(dòng)人民在閑暇和節(jié)慶時(shí)演唱的民歌，抒情性較強(qiáng)，情感細(xì)膩委婉，鋼琴曲《廣東音樂(lè)主題5首》之《思春》是由陳培勛創(chuàng)作的，作品在創(chuàng)作時(shí)采用了廣東小調(diào)《寄生草》《玉女思春》，表現(xiàn)出人們愉悅的心情，中段采用抒情曲調(diào)，凸顯人們對(duì)幸福的渴望。

二、中國(guó)鋼琴作品與中國(guó)戲曲

中國(guó)戲曲由舞蹈、音樂(lè)、文學(xué)、武術(shù)、雜技及表演藝術(shù)綜合而成，以唱、念、做、打?yàn)橹饕硌菪问?。戲劇音?lè)反映在鋼琴音樂(lè)作品中主要體現(xiàn)了劇中唱腔及地方方言。戲曲的唱腔根據(jù)不同地方的方言表現(xiàn)不同的音樂(lè)風(fēng)格，戲曲的唱腔是以方言為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。如《河南曲牌》由李其芳創(chuàng)作，情感質(zhì)樸、旋律清晰，在音樂(lè)的進(jìn)行中表現(xiàn)出河南方言的地方色彩，極具地方風(fēng)味。

三、中國(guó)鋼琴作品與風(fēng)俗文化

“百里不同風(fēng)，千里不同俗?！边@句話很好地反映出風(fēng)俗因地而異的特點(diǎn)。不同地區(qū)的風(fēng)俗有著不同的行為模式和規(guī)范，例如火把節(jié)是少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，云南的彝族、納西族、白族、拉祜族都會(huì)過(guò)火把節(jié)，人們盛裝慶賀，夜幕降臨點(diǎn)燃火把，飲酒歡歌。鋼琴音樂(lè)作品《火把節(jié)之夜》就是根據(jù)這一傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)作的，描繪出當(dāng)?shù)貞c賀節(jié)日的風(fēng)俗場(chǎng)景。

四、中國(guó)鋼琴作品與民族舞蹈

舞蹈可以很直觀地反映人們的心理狀態(tài)、精神面貌、思維方式，借助人體的原生心理、物理、生理、節(jié)奏、表情等元素來(lái)抒發(fā)情感。少數(shù)民族擁有能歌善舞的美名，在鋼琴音樂(lè)作品中，以民族舞蹈音樂(lè)為素材的有很多，如石夫的《塔吉克鼓舞》、儲(chǔ)望華的《新疆隨想曲》、黃虎威的《旋子舞》、黎英海的《花燈》、譚盾的《看戲》等，都是通過(guò)鮮明的節(jié)奏和具有民族特色的旋律，賦予鋼琴音樂(lè)極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

五、中國(guó)鋼琴作品與民族器樂(lè)

中國(guó)民族音樂(lè)文化歷經(jīng)了千百年的發(fā)展錘煉，民族民間不計(jì)其數(shù)的器樂(lè)曲也隨之流傳下來(lái)，早在西周王朝就有七十余種的樂(lè)器存在，演奏分為吹、拉、彈、唱四種方式，由此可見(jiàn)，我國(guó)的民間曲調(diào)音樂(lè)資源是無(wú)比豐富的。

作曲家受到民族器樂(lè)的影響，將器樂(lè)藝術(shù)移植到鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)造中，主要分為四大類。

一是吹奏樂(lè)類。民族器樂(lè)多以竹制或木質(zhì)的吹奏樂(lè)器為主，音色多姿多彩，個(gè)性鮮明，形成不同的演奏風(fēng)格和流派。中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品中，竹笛是作曲家最喜歡的樂(lè)器。在趙曉生創(chuàng)作的《冀北笛音》中可以清晰聽(tīng)到模仿竹笛的音色。還有嗩吶的音色在鋼琴曲《百鳥(niǎo)朝鳳》中得以體現(xiàn)。

二是彈撥樂(lè)器類。民族器樂(lè)中的彈撥樂(lè)器有兩種，一種是橫式（如古箏、揚(yáng)琴、獨(dú)弦琴等）；另一種是豎式（琵琶、月琴、柳琴、三弦、阮等）。各類彈奏樂(lè)器演奏泛音的效果都很好，彈撥樂(lè)器通過(guò)不同的演奏手法（彈、撥、掄、挑、掃等）表現(xiàn)鏗鏘有力的藝術(shù)效果。中國(guó)的作曲家巧妙地將這種演奏手法移植到鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作中，《鋼琴交響狂想曲》就是一首借助琵琶的演奏手法來(lái)渲染藝術(shù)生命力的作品，音樂(lè)一開(kāi)始，我們就能感覺(jué)到烽火硝煙的古戰(zhàn)場(chǎng)。

三是拉弦樂(lè)器類。民族器樂(lè)中拉弦樂(lè)器主要指胡琴類，這類樂(lè)器具有豐富的音樂(lè)表現(xiàn)力，音色優(yōu)美，被廣泛應(yīng)用到各種演奏形式中。拉弦樂(lè)器多為兩弦，少數(shù)為四弦。陳培勛創(chuàng)作的鋼琴曲《平湖秋月》就很好地借鑒了拉弦樂(lè)器高胡的明朗音色，勾勒出清澈飄逸的秋夜，皎潔的月光下湖水清冷。

四是打擊樂(lè)器類。民族器樂(lè)中的打擊樂(lè)器主要分為響銅類、響木類、皮革類等，這些樂(lè)器種類繁多，技巧豐富，并且具有濃郁的民族風(fēng)格。民族打擊樂(lè)分為有固定音高和無(wú)固定音高兩種。在黎英海創(chuàng)作的《慶翻身》和王震亞創(chuàng)作的《扎紅頭繩》等鋼琴音樂(lè)作品中，都借鑒了鑼鼓的音色，凸顯喜慶場(chǎng)景，以此來(lái)表現(xiàn)歡快的音樂(lè)氣氛，這是作曲家們常用的現(xiàn)代手法。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊洪冰.中國(guó)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2012.