吳少鋒

（廣東省廣州市南沙區(qū)大簡(jiǎn)小學(xué)，廣東廣州 511475）

引 言

小學(xué)是學(xué)生接受教育的黃金時(shí)期。在這個(gè)年齡階段，他們通過教師、家長(zhǎng)的教育形成一定的人生觀念、價(jià)值取向、情感態(tài)度，為今后的生活打好基礎(chǔ)。于是，品德這門課程因其教授學(xué)生為人處世的方法顯得尤為重要。但是，處在這個(gè)階段的學(xué)生活潑好動(dòng)，注意力難以集中，對(duì)文字的理解也不夠透徹，教師要想讓學(xué)生真正投入品德課堂里，體會(huì)品德知識(shí)，就需要讓他們“動(dòng)”起來，加強(qiáng)參與感［1］。如何讓學(xué)生成為課堂主體，提高學(xué)生的參與能力？本文將從以下四個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。

一、角色扮演，喚醒責(zé)任意識(shí)

小學(xué)階段如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感？?jī)H僅依靠教師、家長(zhǎng)的死板約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。最簡(jiǎn)單也最有效的辦法就是角色扮演，讓學(xué)生身臨其境，從情感角度出發(fā)喚醒他們的責(zé)任意識(shí)。如此一來，學(xué)生面對(duì)文字概念時(shí)，有角色扮演的情境感受融入其中，可以簡(jiǎn)化思維過程，主動(dòng)汲取知識(shí)。

例如，在講授《糧食來得真不容易》一課時(shí)，要讓學(xué)生通過了解糧食的生產(chǎn)過程來培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約、愛惜糧食、尊重別人的勞動(dòng)成果的責(zé)任意識(shí)。在課堂上，可以讓學(xué)生扮演農(nóng)民伯伯：“同學(xué)們，農(nóng)民伯伯是怎樣種糧食的呢？”學(xué)生模擬插秧、施肥、除草、除蟲、收割、加工……通過一系列過程，體會(huì)春去秋來收獲糧食的艱辛。然后，選出幾名同學(xué)扮演吃飯的小孩：他們吃飯很挑剔，經(jīng)常吃幾口就不想吃了，然后把飯菜倒掉去吃零食。“同學(xué)們，你們覺得這些小孩的行為可取嗎？”“不可取！我們辛辛苦苦種的蔬菜全都被浪費(fèi)了，他們一點(diǎn)也不尊重我們，我們很難過?！薄澳俏覀?cè)谏钪惺遣皇且矐?yīng)該尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果，吃飯時(shí)吃多少拿多少呢？”“是的，老師，我們以后會(huì)節(jié)約糧食的?！?/p>

在學(xué)生角色扮演時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。教師不要過多地干涉學(xué)生的行為選擇，讓他們對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)其他人負(fù)責(zé)。學(xué)生親自表演出某個(gè)故事情節(jié)中的人物，切身地感受該人物的行為和思想，領(lǐng)悟課堂所要講述的內(nèi)容。教師只需要適時(shí)引導(dǎo)，及時(shí)歸納總結(jié)，將學(xué)生無法言說的感受，以文字語言表達(dá)出來。

二、組織辯論，提升思辨能力

新時(shí)代的小學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備一定的思維辨析能力，對(duì)事物有自己的想法，而不是人云亦云，束縛在框架中。在小學(xué)品德課堂中，教師可以采取辯論賽的形式，由學(xué)生自由站隊(duì)，選擇自己認(rèn)為正確的一方表達(dá)對(duì)某事件的態(tài)度。學(xué)生積極參與，主動(dòng)思考，在辯論中分析是非善惡，可以提高道德思辨能力。

例如，在講授《愛護(hù)集體榮譽(yù)》一課時(shí)，教師可以先提出一個(gè)問題：“在考試時(shí)，你發(fā)現(xiàn)班上的同學(xué)有題目不會(huì)做，你會(huì)將答案?jìng)鹘o他嗎？”學(xué)生自由站隊(duì)，覺得應(yīng)該將答案?jìng)鹘o他的站在老師的左手邊，覺得不應(yīng)該傳答案的站在右手邊。接著，左右兩隊(duì)輪流表述自己的想法：“當(dāng)然不可以傳給他！考試需要誠(chéng)實(shí)?！薄皯?yīng)該傳給他，他的成績(jī)好了，我們班的成績(jī)就提高了，這維護(hù)了班級(jí)榮譽(yù)！”“如果作弊被抓住會(huì)通報(bào)批評(píng)，我們班級(jí)會(huì)被抹黑?！薄鞍嗬锿瑢W(xué)需要互幫互助，幫助他是我們班和諧的表現(xiàn)?！薄?jīng)過激烈的討論，教師進(jìn)行總結(jié)：“班集體的榮譽(yù)需要我們維護(hù)，但是絕不能采取不光彩的手段。班級(jí)的團(tuán)結(jié)協(xié)作不應(yīng)該體現(xiàn)在幫助作弊上，而是平時(shí)給予該同學(xué)以幫助，讓他掌握知識(shí)，這才是真正地愛護(hù)集體榮譽(yù)?！?/p>

在這個(gè)辯論的過程中，學(xué)生不斷收集信息支持自己的觀點(diǎn)，掌握了信息篩選整合的技巧；對(duì)事物有自己的判斷，避免別人的干擾，提高了思維能力；最終做到有條理、有邏輯性的表述，提高了表達(dá)交流的能力。教師在辯論之前要做好萬全的準(zhǔn)備，選取的辯論主題要盡可能地貼近小學(xué)生活，具有教育意義。

三、換位思考，內(nèi)化心理認(rèn)知

在家庭里，每一個(gè)孩子都是集萬千寵愛于一身的存在，很可能出現(xiàn)做事情只考慮自己、不考慮別人的情況，這顯然不利于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。品德與社會(huì)課就是要教會(huì)學(xué)生如何與他人和諧相處，通過引導(dǎo)學(xué)生換位思考，站在他人的角度反思自己的行為是否存在不妥之處，應(yīng)該如何改進(jìn)，活躍課堂氛圍，將情感內(nèi)化為認(rèn)知［2］。

例如，在講授《我們遵守規(guī)則》一課時(shí)，教師可以先在課堂上播放一段視頻：學(xué)校上課鈴聲敲響之后，還有同學(xué)在操場(chǎng)上玩耍、逗留。“同學(xué)們，你們覺得這些同學(xué)的做法正確嗎？”學(xué)生議論紛紛，有的認(rèn)為上課鈴響了就應(yīng)該回來上課，這些同學(xué)的做法不對(duì)。但是還有一部分學(xué)生覺得耽誤幾分鐘的上課時(shí)間對(duì)自己并沒有什么太大的影響，幾分鐘并不會(huì)錯(cuò)過多少知識(shí)?！澳峭瑢W(xué)們，假設(shè)你是老師，上課鈴響了以后班上同學(xué)在操場(chǎng)玩耍、逗留，現(xiàn)在會(huì)是怎樣的感受呢？”學(xué)生紛紛表示不滿，覺得自己作為一名教師沒有得到學(xué)生的尊重，上課鈴打響以后學(xué)生應(yīng)該進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。這樣一來，通過換位思考，學(xué)生懂得了需要遵守規(guī)則，不給他人帶來麻煩。

在學(xué)生換位思考時(shí)，他們就能真正參與到品德課堂中，體會(huì)到什么事情可以做，什么事情不可以做。這種直接性的情感體驗(yàn)將會(huì)內(nèi)化為學(xué)生的心理認(rèn)知，約束他們的行為，成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)、他人有益的人才。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多角度考慮問題能力，養(yǎng)成良好的思維模式，全面分析事物發(fā)展。

四、知行結(jié)合，升華人文品質(zhì)

對(duì)思想道德的認(rèn)知，必須落實(shí)到實(shí)踐中去，否則我們學(xué)習(xí)的知識(shí)就毫無意義。教師要在課堂中引導(dǎo)學(xué)生知行結(jié)合，在實(shí)踐中感受品德與社會(huì)課堂的魅力。

例如，在講授《做一名地球衛(wèi)士》一課時(shí)，教師要在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，并在他們掌握了保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)地球的理論后，將其落實(shí)到實(shí)踐中?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生考察校園，發(fā)現(xiàn)校園里有紙屑、塑料袋等，這時(shí)要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行清理?！拔覀?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)的保護(hù)環(huán)境的方法有哪些？”“植樹造林，不亂扔垃圾，不使用一次性物品……”“那么，大家看到滿地的垃圾應(yīng)該怎樣做呢？”學(xué)生開始反思自己的行為，明白保護(hù)環(huán)境不僅僅是思想上，更要從行動(dòng)上成為一名地球衛(wèi)士，保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境。于是，他們主動(dòng)地將垃圾撿起來，并在今后的生活中養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，真正將理論認(rèn)知落到實(shí)處。

除此之外，學(xué)生的大部分時(shí)間是由家長(zhǎng)陪伴的，教師要與家長(zhǎng)及時(shí)溝通，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，抓住一切教育時(shí)機(jī)，升華學(xué)生的人文品質(zhì)。如此一來，學(xué)生從實(shí)踐中檢驗(yàn)知識(shí)，提高對(duì)知識(shí)的認(rèn)知，潛移默化地接受教育。品德與社會(huì)的課堂也會(huì)走出校園，與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系在一起，貼近學(xué)生的內(nèi)心。

結(jié) 語

總而言之，我們要突破小學(xué)品德與社會(huì)課本中文字的束縛，盡可能地采取活動(dòng)的形式，讓品德與社會(huì)課堂不再是枯燥的文字記憶、生澀的知識(shí)教育，而是趣味性的活動(dòng)，讓每一位學(xué)生都能融入課堂。同時(shí)，學(xué)生的主動(dòng)參與，在極大程度上提高了他們的學(xué)習(xí)興趣，感受到品德與社會(huì)課堂的魅力，潛移默化地接受教育，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，為今后的學(xué)習(xí)、生活、工作打好基礎(chǔ)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]陸永華.《品德與社會(huì)》教學(xué)務(wù)必立足教材用活方法[J].小學(xué)生,2018,(1):43.

[2]高峽,趙亞夫.探索小學(xué)《品德與社會(huì)》課程的新思路[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2003,(4):33-35.