陳德剛

（江蘇省蘇州市文昌實(shí)驗(yàn)中學(xué)，江蘇蘇州 215155）

引 言

習(xí)近平總書(shū)記多次提出，要以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的建設(shè)?？梢钥闯觯_(kāi)展德育工作是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的需要。雖然學(xué)生從小學(xué)升入初中是成長(zhǎng)的標(biāo)志，但是從年齡和心智上他們還是青少年。

一、初中生開(kāi)展德育工作的主要內(nèi)容

初中這個(gè)時(shí)期的學(xué)生富有理想，可塑性強(qiáng)，但是他們的思想過(guò)于單純，社會(huì)知識(shí)少，經(jīng)驗(yàn)少，缺少是非觀念和判斷事物的能力。為使學(xué)生不受到社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲，德育工作的開(kāi)展可以起到扭正學(xué)生思想觀念的作用[1]。

（一）愛(ài)國(guó)教育

愛(ài)國(guó)教育是我國(guó)政治觀對(duì)中國(guó)公民的硬性要求，而對(duì)公民進(jìn)行系統(tǒng)的愛(ài)國(guó)教育和法制觀念教育的實(shí)施主要是在學(xué)校進(jìn)行。愛(ài)國(guó)教育主要包括馬克思主義基本理論教育、社會(huì)科學(xué)教育和鄧小平理論教育。例如，中華人民共和國(guó)成立后提出的加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)包括臺(tái)灣省在內(nèi)的祖國(guó)的統(tǒng)一，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平的愛(ài)國(guó)主義教育，這些都可以在初中歷史課本中學(xué)到。

（二）道德教育

注重道德教育有利于受教育者的個(gè)性塑造培養(yǎng)，包含道德倫理、傳統(tǒng)美德、正確審美觀、道德情操、社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)公德、道德思維、道德情感、道德信念等內(nèi)容的學(xué)習(xí)。一些道德倫理和傳統(tǒng)美德知識(shí)是教育的重點(diǎn)，這有利于學(xué)生以后的發(fā)展，能夠加強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)榮辱觀有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。還要重視學(xué)生的民族傳統(tǒng)教育與體會(huì)，這樣能更好地引導(dǎo)學(xué)生積極向上，認(rèn)真學(xué)習(xí)。審美和道德情操教育能使學(xué)生的心靈得以凈化，可以讓學(xué)生更好地體會(huì)祖國(guó)山河的美麗、革命前輩的情懷。這樣做的目的是讓學(xué)生有一種更好的道德體驗(yàn)，可以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌的行為舉止[2]。

（三）思想教育

思想教育可以起到增強(qiáng)學(xué)生核心價(jià)值觀和人生觀的作用，中學(xué)生的思想教育可以從革命理想和革命傳統(tǒng)教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律教育方面入手。弘揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生價(jià)值觀，也就是共產(chǎn)主義人生價(jià)值觀，從歷史的角度來(lái)講，這種觀點(diǎn)是人類歷史上最為科學(xué)、最為成功的人生觀。這有助于學(xué)生樹(shù)立個(gè)人遠(yuǎn)大理想，形成正確的思維觀念，還可以繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)[3]。

二、初中歷史課程中德育工作的開(kāi)展

在新形勢(shì)背景下，德育工作的開(kāi)展成為學(xué)校教育教學(xué)的重點(diǎn)工作之一，這在校園內(nèi)逐漸形成了一種“學(xué)科+德育”緊密結(jié)合的教學(xué)模式。初中歷史學(xué)科是開(kāi)展德育工作的主力軍，為了深入貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的指示方針，培養(yǎng)建設(shè)新一代高素質(zhì)人才，筆者調(diào)整教學(xué)思路，重編教學(xué)方案，將歷史課本結(jié)合德育要求內(nèi)容，總結(jié)出了新的教育教學(xué)方法。

（一）結(jié)合課本講愛(ài)國(guó)教育

“師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年，由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還”。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，不只是近代戰(zhàn)爭(zhēng)史出現(xiàn)了大批的愛(ài)國(guó)人士、英雄兒女，早在古代就有很多可歌可泣、悲壯激烈的事件。我們正好可以借助歷史課本中的單元章節(jié)內(nèi)容，在正常的教學(xué)過(guò)程中滲透愛(ài)國(guó)主義精神。例如，貞觀之治時(shí)，李世民從政治上吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，知人善任，虛懷納諫。文有房玄齡、杜如晦、長(zhǎng)孫無(wú)忌等愛(ài)國(guó)名臣進(jìn)諫治國(guó)，武有李靖平突厥，蘇定方征西突厥、平蔥嶺、夷百濟(jì)、伐高句麗，前無(wú)古人地將唐朝疆土向西擴(kuò)充至中亞咸海，向東擴(kuò)充至朝鮮半島南部。在以后的教學(xué)過(guò)程中，教師都可以講一講類似的愛(ài)國(guó)教育故事作為課外拓展，這樣既可以做到不耽誤課程教學(xué)，又可以做到開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育。

（二）結(jié)合課本講道德教育

從軍事政治上分析完貞觀之治并開(kāi)展了愛(ài)國(guó)主義教育，接下來(lái)要講貞觀之治的經(jīng)濟(jì)因素和文化因素這兩個(gè)問(wèn)題。在講解這些知識(shí)時(shí)可以順帶開(kāi)展道德教育，這樣可以做到在授課的同時(shí)開(kāi)展道德教育。

經(jīng)濟(jì)上輕徭薄稅，發(fā)展生產(chǎn)，文化上發(fā)展科舉，重視教育，這說(shuō)明了唐朝在建立王朝以后吸取了隋朝的滅亡教訓(xùn)，在國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定的情況下重科舉，以儒為師，大辦學(xué)校。此時(shí)可以給學(xué)生還原當(dāng)時(shí)的教育景況。古代時(shí)期生產(chǎn)力低下，大部分地區(qū)需要靠天吃飯，部分地區(qū)仍然處于原始狀態(tài)，缺少文字和書(shū)籍，主要教育手段是老一輩結(jié)合實(shí)際生活，通過(guò)口頭語(yǔ)言的傳授方式來(lái)進(jìn)行的。講到學(xué)生聽(tīng)得入神時(shí)，將古時(shí)候的社會(huì)情況及教育情況和現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)情況及教育情況作對(duì)比，讓學(xué)生懂得珍惜，通過(guò)對(duì)比的反差讓學(xué)生懂得現(xiàn)在的生活來(lái)之不易。

（三）結(jié)合課本講思想教育

因?yàn)橹松迫?，虛懷納諫，革新政治，輕徭薄稅，完善科舉制度，所以才有了唐朝政治清明，國(guó)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)盛的局面。從中我們可以找到很多需要我們學(xué)習(xí)的東西，對(duì)于學(xué)生更是如此。以唐在建立王朝以后吸取了隋的滅亡教訓(xùn)這一點(diǎn)為例，可以看出“前車(chē)之鑒，后事之師”，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)中要善于吸取教訓(xùn)，對(duì)于教師重點(diǎn)講過(guò)的知識(shí)，做錯(cuò)以后要及時(shí)改正，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，在反省中找到自己的不足，再接再厲才能更創(chuàng)佳績(jī)。生活中也是如此，人無(wú)完人，有錯(cuò)改正就可以了，但可怕的是明知是錯(cuò)還要故意觸犯，以此尋找新鮮感和刺激來(lái)顯示自己的與眾不同。教師應(yīng)告訴學(xué)生們，從王朝的不斷更迭中可以看出，越是吸取前人的教訓(xùn)，社會(huì)發(fā)展越是成熟，人們都是在失敗中尋找戰(zhàn)勝失敗的方法。學(xué)生應(yīng)勇于面對(duì)失敗和各種困難，磨煉自己銳意進(jìn)取的精神意志，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念、人生價(jià)值觀念、理想觀念等。

三、德育樹(shù)人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

在日常教學(xué)課程中滲透德育工作建設(shè)，做到教學(xué)德育兩不誤，這樣既提高了學(xué)習(xí)效率，又提高了課堂質(zhì)量。這其中的道理基于初中歷史課本中本來(lái)就有很多的德育素材，很多人物、事件都可以引用到有關(guān)德育工作的建設(shè)中。只要教師多用心一些，就能很好地做到教學(xué)、德育兩不誤[4]。

結(jié) 語(yǔ)

任何一個(gè)行業(yè)，都分個(gè)三六九等，高低不一，就拿袁隆平老先生舉例，同樣是耕種作業(yè)，但是袁隆平老先生就能研究出雜交水稻。這是因?yàn)樵∑嚼舷壬呀?jīng)把自己的工作當(dāng)成了一種興趣、一種愛(ài)好，這也是一種情懷。同理，教師在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，應(yīng)該把工作當(dāng)成一種興趣、一種愛(ài)好、一種情懷，要在教學(xué)工作中找到成就感，加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)水平，培養(yǎng)優(yōu)秀人才。