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陶行知先生說(shuō)：“教育不通過(guò)生活是沒(méi)有用的，需要生活的教育，用生活來(lái)教育，為生活而教育。”生活處處有語(yǔ)文，生活有多開(kāi)闊，語(yǔ)文就有多寬廣。

課前小講壇，學(xué)生們輪流上臺(tái)，自己準(zhǔn)備話題，每天給大家講述一則語(yǔ)文知識(shí)。溝通了語(yǔ)文和生活，讓語(yǔ)文更好回歸了生活。學(xué)生們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，從而獲得更有活力的知識(shí)。

一.內(nèi)容豐富，個(gè)性表達(dá)

同學(xué)們對(duì)于自己要登臺(tái)授課非常重視，往往早早思考話題，廣泛收集資料，制作精美課件或者視頻。學(xué)生每天盼望著上語(yǔ)文課，盼望著聽(tīng)小講壇。

有學(xué)生開(kāi)講五行、八卦，讓同學(xué)們大開(kāi)眼界，原來(lái)“五行”不是封建迷信；原來(lái)八卦來(lái)源于古代智者對(duì)于生活的觀察和總結(jié)，可以用在生活的很多地方。

有學(xué)生講古人吃飯，運(yùn)用簡(jiǎn)短視頻，讓同學(xué)們知道了古人吃什么，用什么烹飪方法。將簋、簠、豆、皿、案、匕、俎、箸、尊、彝、卣、缶、爵……講得形象生動(dòng)，“吃貨”們意猶未盡。

有學(xué)生介紹漢服——襦裙、深衣、襖裙、曲裾、褙子……，結(jié)合古裝劇《女醫(yī)明妃傳》、《羋月傳》，讓人豁然開(kāi)朗。學(xué)生說(shuō)到之前有新聞?wù)f一個(gè)女孩子穿漢服上街，結(jié)果被人激憤地指責(zé)是穿和服的賣國(guó)賊，相信上過(guò)語(yǔ)文課的孩子們不會(huì)再缺少這樣的常識(shí)。

有學(xué)生收集了資料圖片給大家介紹古代人的體育運(yùn)動(dòng)，蹴鞠、角抵、馬球、冰嬉、射箭等等，妙趣橫生，活潑可愛(ài)。

有學(xué)生給同學(xué)們介紹《洛神賦》“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松……”，傳奇的故事、典雅的詞句讓大家沉浸在美好的語(yǔ)文世界。

還的學(xué)生講開(kāi)封、講古代對(duì)老師的稱呼演化、講妙趣對(duì)聯(lián)、講古代的禮品……。有多豐富的生活就有多精彩的語(yǔ)文。

二.點(diǎn)評(píng)討論，收獲深刻

作家狄馬說(shuō)：“一個(gè)人如果真的養(yǎng)成了獨(dú)立、自主、理性和思辨的習(xí)慣，那他已經(jīng)是個(gè)現(xiàn)代公民了，語(yǔ)文教育的任務(wù)也就完成了大半，甚至是完成了最重要的部分?！盵1]立足于文化的質(zhì)疑和思辨，有利于學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)言、內(nèi)化語(yǔ)言、習(xí)得語(yǔ)言。

語(yǔ)文素養(yǎng)的形成源于自身的閱讀體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。每天的課前小講壇，學(xué)生們會(huì)拿出“開(kāi)心語(yǔ)文本”記錄，并針對(duì)小講壇內(nèi)容點(diǎn)評(píng)和討論，交流和互動(dòng)。感知、理解、評(píng)價(jià)、思辨，直觀的、比較膚淺的認(rèn)識(shí)，向比較概括的、比較深入的認(rèn)知水平發(fā)展。

例如，有一次學(xué)生介紹成語(yǔ)“南柯一夢(mèng)”，又備注“同黃梁一夢(mèng)”。講完黃粱一夢(mèng)的成語(yǔ)故事后，有學(xué)生提出“梁”字書寫錯(cuò)誤——按照故事應(yīng)該是美夢(mèng)醒了，黃粱飯還沒(méi)有熟?！傲骸笔菣M梁的意思；而“梁”才是糧食。有學(xué)生提問(wèn)，“南柯”如何理解？是不是跟“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”一樣？喜歡求索的學(xué)生們查字典，發(fā)現(xiàn)“柯”是“樹(shù)枝”的意思。南柯一夢(mèng)是指的南邊槐樹(shù)樹(shù)枝下淳于棼一場(chǎng)美夢(mèng)的故事。而“爛柯”指的是樹(shù)枝做的斧頭柄腐爛掉了，形容世事變遷、時(shí)光過(guò)去很多。舉一反三、觸類旁通，成為大家學(xué)習(xí)語(yǔ)文聯(lián)想豐富的注腳。

有一次，有學(xué)生提及武漢大學(xué)辯論賽的奇葩隊(duì)名——比如“就是不顧四辯感受的紅鯉魚與綠鯉魚與驢隊(duì)”“仲基不抱我不起來(lái)隊(duì)”等等。學(xué)生們各抒己見(jiàn)，從大學(xué)生與流行文化應(yīng)保持怎樣的距離、隊(duì)名可不可以活潑可愛(ài)、大學(xué)生應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)高度一路談到80后和90后的各種區(qū)別、社會(huì)對(duì)普羅文化寬容等等。

還有一次，有一個(gè)學(xué)生講《鳳求凰》的故事，針對(duì)“愛(ài)情”抒發(fā)了自己的感慨。不少同學(xué)結(jié)合《氓》、《長(zhǎng)恨歌》、蘇軾《江城子 十年生死兩茫?！贰ⅰ都t樓夢(mèng)》、《巴黎圣母院》討論。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，對(duì)于愛(ài)情這個(gè)主題的理性分析讓我看到他們的思考和探索，進(jìn)而對(duì)于文學(xué)史上永恒的主題能有一定的認(rèn)識(shí)、對(duì)于自己的人生有一定的指導(dǎo)意義。

最有價(jià)值的知識(shí)，是能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)生精神世界的教育內(nèi)容。而這是即使不上語(yǔ)文課后，語(yǔ)文應(yīng)該留給學(xué)生的東西之一。

三.激發(fā)興趣，探索不斷

課前小講壇，時(shí)間雖短，卻點(diǎn)燃了學(xué)生們繼續(xù)探索的熱情?！麄儠?huì)去關(guān)注大家提到的話題、去閱讀大家介紹的書籍、去搜索自己靈感所至的知識(shí)、去了解中國(guó)文化燦爛的一角，去用語(yǔ)文的眼光觀察和思考生活。

同時(shí)，筆者從學(xué)生的談吐和表達(dá)中看到了更多的“語(yǔ)文味”，看到了更加寬廣的視野和更豐富的知識(shí)。

不少畢業(yè)了的學(xué)生告知筆者，語(yǔ)文課留給他們印象最深的是課本上沒(méi)有的同學(xué)們和老師課前發(fā)揮的內(nèi)容，不少學(xué)生在上大學(xué)后積極選修《大學(xué)語(yǔ)文》課，還有興趣研究寫作古典詩(shī)詞，有學(xué)生在大學(xué)里給我發(fā)來(lái)語(yǔ)文教學(xué)建議。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中講到:“語(yǔ)文課程作為一門實(shí)踐性課程，應(yīng)著力在語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的自覺(jué)意識(shí)，……”

融入生活，讓學(xué)習(xí)自然發(fā)生。語(yǔ)文課前小講壇，充滿快樂(lè)和思考，架起語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活和大千世界的橋梁，讓生活走進(jìn)語(yǔ)文，讓語(yǔ)文向生活走去。激發(fā)學(xué)生們懂得生活、熱愛(ài)生活，改造生活、升華生活！

注 釋

[1]轉(zhuǎn)引自余黨緒.學(xué)生時(shí)代養(yǎng)成的批判性思維能力受益終身［J］.語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2015（1）.