魏 麗 張 杰

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黔東南少數民族傳統(tǒng)體育傳承對策分析*

魏 麗 張 杰

（凱里學院體育學院，貴州 凱里 556011）

文章分析黔東南州少數民族傳統(tǒng)體育傳承的對策，查找傳承對策中的問題和不足，并提出改進意見。研究認為應充分肯定黔東南州在傳承和發(fā)展少數民族傳統(tǒng)體育中的對策，積極改進存在的問題和不足，應積極拓寬傳統(tǒng)體育項目傳承的渠道，傳播多樣化少數民族傳統(tǒng)體育信息。

黔東南；少數民族傳統(tǒng)體育；傳承

黔東南地處貴州省東南部，素有“歌舞之州、節(jié)日的海洋”之稱，民俗體育活動項目較多，耳熟能詳的項目主要有反排木鼓舞、獨木龍舟、侗族摔跤、蘆笙舞、搶花炮、板鞋競速、蹴球、高腳競速、陀螺、以及少數民族傳統(tǒng)武術等等，這些體育項目大部分都在節(jié)日活動中開展，大眾普及程度較低，只有部分項目作為大眾健身項目開展。目前黔東南部分學校和地區(qū)被授予省級民族傳統(tǒng)體育基地，很多傳統(tǒng)體育項目在基地以訓練的形式發(fā)展。從2010至2016年共開展了三屆少數民族傳統(tǒng)體育運動會，在少數民族傳統(tǒng)體育運動會中部分傳統(tǒng)體育項目大放異彩，獲得群眾的好評。民傳項目走進課堂在傳統(tǒng)體育文化傳承方面也發(fā)揮了重要的作用，黔東南在少數民族傳統(tǒng)體育活動傳承方面可以算的上是佼佼者，取得了一定的成績，當然還有很多方面需要去改進和完善的地方。黔東南在少數民族傳統(tǒng)體育傳承方面有哪些成功的經驗和不足的地方值得我們去探討下，好的經驗和做法值得推廣，對不足的地方提出改進意見和措施。

1 少數民族傳統(tǒng)體育進入黔東南州學校體育課堂教學

學校是教育、教學的地方，是傳道、授業(yè)、解惑的場所，是知識傳遞的媒介，因此學校作為傳統(tǒng)體育文化傳承的重要場所，獲得了專家和學者們的共識，因地制宜地開展部分地方特色體育項目,教學也符合《中小學體育與健康課程標準》的要求，在實踐過程中學生們了解了傳統(tǒng)體育項目、傳統(tǒng)體育知識、技能，同時對身體素質的鍛煉也起到一定的作用。當然，在收獲成績的同時也會有很多值得反思的地方。學生對于傳統(tǒng)體育項目接受程度如何？影響黔東南州中小學傳統(tǒng)體育項目傳承的因素是什么？

帶著以上提出的問題來探討下黔東南州少數民族傳統(tǒng)體育項目走進課堂教學存在主要問題。黔東南部分中小學把少數民族傳體育項目納入到體育課程教學中，開展最廣泛的課程為板鞋和高腳競速，這兩個項目比短跑、籃球、足球等現代體育項目具有更大的潛在危險性，板鞋重量較大，由三人配合完成，在練習時承受負荷較重，落地時板鞋和地面對腳踝和膝關節(jié)沖擊較大。高腳競速完成難度較大，跑步時一側手腳同時前擺配合，破壞人體正常平衡動作，腳掌踩在很小的高腳板上發(fā)力較大對腳掌傷害較大，手握高腳桿時也需要很大的發(fā)力動作來完成，幾乎每個高腳運動員都有磨破手掌的經歷。中小學生正處于身體發(fā)育階段，骨骼和肌肉的發(fā)育不完善，還滿足不了這兩個項目的基本要求。建議對這兩個項目在中小學傳承階段采用介紹認識的方式來完成。其他項目如陀螺、侗族摔跤、少數民族武術、反排木鼓舞、蘆笙舞、獨竹漂只有少部分學校開展其中的一到兩個項目，獨竹漂項目需要特定的器材和場地，開展難度較大，其他幾個較容易開展，而且能夠起到很好的鍛煉身體的作用，這樣的項目可以多開設幾個。

黔東南州中小學少數民族傳統(tǒng)體育項目課程開展主要受以下幾個因素的影響，首先，行政指導，地方體育局、教育局、民委發(fā)揮重要的作用，可以給予指導、建議、監(jiān)督、支持工作。其次，黔東南州州運會、各縣區(qū)中小學運動會設置少數民族傳統(tǒng)體育項目可以發(fā)揮一定的導向作用。再次，地方民族特色、學校教學條件、教學資源也具有一定影響作用。如何協(xié)調利用好各方面的影響因素，是發(fā)揮中小學少數民族傳統(tǒng)體育傳承作用的重點。

凱里學院屬于黔東南州地方高校，被貴州省授予省級少數民族體育基地單位，在傳承少數民族傳統(tǒng)體育方面發(fā)揮了重要的作用價值。在民族地區(qū)體育課程資源體系中納入少數民族傳統(tǒng)體育項目不但可以傳承體育運動本身，更重要的是它將使多種民族文化得以傳承，使眾多的青年學生在感受少數民族傳統(tǒng)體育文化的魅力的同時，受到民族文化傳承的影響，這是保護民族傳統(tǒng)文化的重要途徑[1]。通過學校對少數民族體育項目的傳播與推廣，能夠潛移默化地促成學生了解少數民族文化的特點。凱里學院開設了少數民族傳統(tǒng)體育公共選修課，體育專業(yè)必修課、民族傳承體育專選課，開設的少數民族傳統(tǒng)體育課程主要有板鞋競速、高腳競速、押加、射弩、陀螺、珍珠球、少數民族武術等。出版了多部少數民族傳統(tǒng)體育專著和教材，發(fā)表了幾十篇少數民族傳統(tǒng)體育方面的論文，這些也是一種傳承體育文化的重要方式。凱里學院擁有優(yōu)秀的體育專業(yè)方面的專家、教授，為少數民傳傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展起到巨大的推動作用。如何發(fā)揮教師們的聰明才華是以后黔東南少數民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重點工作。

2 節(jié)日活動中少數民族傳統(tǒng)體育得到傳承

黔東南素有“百節(jié)之州”之稱，一年中節(jié)日活動開展較多，活動中開展多種多樣的體育活動，經常開展的少數民族體育項目有蘆笙舞、劃龍舟，其中蘆笙舞在大部分的節(jié)日活動中都要開展，龍舟一般每年進行個兩到三次大型的活動，參賽龍舟達到幾十只，觀眾人數達到幾萬人。此外還有一項活動“斗?！?，蘆笙舞和龍舟兩個活動在黔東南州具有代表性，能給人留下深刻的城市印象。其他的少數民族項目在節(jié)日中一般小范圍開展的有搶花炮、舞龍、反排木鼓舞、侗族摔跤。

節(jié)日活動中現代體育活動逐漸增多，特別是籃球項目在黔東南開展最廣泛，以至于有很多節(jié)日中少數民族傳統(tǒng)體育活動逐漸被忽略。還有很多節(jié)日活動舉辦時需人力、物力、財力，某方面的匱乏就會導致節(jié)日活動難以為繼或者規(guī)模縮小，皮之不存，毛將焉附。

節(jié)日活動的延續(xù)使得一部分少數民族傳統(tǒng)體育項目得以不斷傳承發(fā)展，這種傳承方式是穩(wěn)固的，具有生命活力的。如何保持節(jié)日活動的興盛?如何在節(jié)日中融入更多的少數民族傳統(tǒng)體育項目?這是我們需要關注的重點。

3 黔東南州體育運動會在少數民族傳統(tǒng)體育傳承中發(fā)揮重要的導向作用

全國少數民族傳統(tǒng)體育運動會已經開展了十屆，它是我國傳承和保護少數民族傳統(tǒng)體育項目的一個重要舉措。運動會項目設置逐漸增多，比賽人數、規(guī)模、成績逐年提高，對少數民族傳統(tǒng)體育項目的傳承發(fā)展起到重要的推動作用，競賽一直是運動訓練不斷進步發(fā)展的原動力，運動員參加訓練的任務是發(fā)展和提高自己的競技能力，而參加比賽的任務是要把已經具有的競技能力成功地發(fā)揮和表現出來[2]。運動會的舉辦為運動員展現競技水平提供了舞臺，舞臺表演什么曲目，達到什么水平，和運動會項目設置、規(guī)模等息息相關。運動會對一個體育項目的發(fā)展具有重要的導向作用。

黔東南州州運會設置的少數民族體育項目有押加、板鞋競速、高腳競速、獨竹漂、射弩、龍舟、蹴球、陀螺，它和貴州省少數民族傳統(tǒng)體育運動會項目設置是一致的，在傳承少數民族傳統(tǒng)體育的同時，目的也是為參加貴州省少數民族傳統(tǒng)體育運動會選拔優(yōu)秀人才。其中龍舟項目大部分運動員由社會成人構成，其他項目參賽運動員大部分來自于中學學生。從2010到2016年經過三屆的少數民族傳統(tǒng)體育運動會的實踐發(fā)展，少數民族項目競賽成績大幅度提高，說明各縣市重視這些少數民族傳統(tǒng)體育項目的訓練競賽工作，很多縣市中小學田徑運動會也逐漸增加了板鞋競速，高腳競速等少數民族傳統(tǒng)體育項目。 在上面的分析中已經提到黔東南州州運會少數民族傳統(tǒng)體育項目除了龍舟項目運動員由社會成人構成，其他項目都是由中學生構成，這些項目比賽已然是中學生少數民族傳統(tǒng)體育運動會比賽，這導致了社會層面大眾參加少數民族傳統(tǒng)體育活動的積極性下降，人們對于少數民族傳統(tǒng)體育項目認識不足，沒有形成良好的傳統(tǒng)體育活動氛圍，建議在設置比賽項目可以專門設置大眾組別，同時增加地方特色的少數民族體育項目，例如蘆笙舞、反排木鼓舞、少數民族武術、侗族摔跤。這樣可以增加少數民族傳統(tǒng)體育活動的受眾人數、擴大影響力、加大傳承力度。

4 黔東南州內省級少數民族體育基地和州級民族傳統(tǒng)體育基地建設

為了切實改變我省民族體育發(fā)展滯后的局面,盡快提升民族體育運動水平,貴州省民族宗教事務局、教育廳、體育局于2004年在全省9個地、州、市和貴州民族學院成立10個“少數民族傳統(tǒng)體育訓練基地”和6個“少數民族傳統(tǒng)體育單項訓練基地”。到2010年貴州省少數民族傳統(tǒng)體育基地已經達到37個，基本涵蓋了所有本科院校和少數民族傳統(tǒng)體育重點縣。目的在于通過資源整合,系統(tǒng)地培養(yǎng)優(yōu)秀的教練員和運動員,為貴州省在全國少數民族傳統(tǒng)體育運動會上創(chuàng)造出優(yōu)異的成績的同時進一步挖掘、整理、發(fā)展、傳承和推廣少數民族傳統(tǒng)體育這一珍貴的文化遺產[3]。目前，黔東南有共有1個國家級少數民族傳統(tǒng)體育訓練基地、6個省級少數民族傳統(tǒng)體育訓練基地和13個州級少數民族傳統(tǒng)體育訓練基地，主要以龍舟單項訓練基地建設為主，為貴州省在2007和2011年全國少數民族傳統(tǒng)體育運動會中共獲得20枚金牌，可見基地建設發(fā)展為提高少數民族傳統(tǒng)體育的競技水平發(fā)揮了重要的作用，也實現了建立基地的初衷，通過走訪調查發(fā)現，大部分基地建設中仍然以訓練為主，只是為了迎接省級或州級比賽時才開始訓練，而對于少數民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展所做的工作遠遠不夠，例如，如何增加地方少數民族傳統(tǒng)體育活動的群眾參與人數，提高人們對于少數民族傳統(tǒng)體育的知曉率，做好少數民族傳統(tǒng)體育的研究工作等等，對于少數民族傳統(tǒng)體育的宣傳、推廣工作是以后基地建設應該認真思考的問題。

5 培養(yǎng)少數民族傳統(tǒng)體育項目傳承人、適應時代要求拓寬傳播路徑

隨著科技進步，互聯網飛速發(fā)展，大數據時代的到來，信息儲存與傳播的方式越來越多，而且具有信息容量大，多樣化，速度快等優(yōu)點?，F代西方體育很好地結合科技時代的特點，成功地傳播西方體育文化，在這點上我們的少數民族傳統(tǒng)體育就遜色了不少，少數民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展不光是從參與實踐中去體會，也需要人們從認識、了解、欣賞、理解的方面去體會。少數民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展需要做好宣傳整理工作，通過多種方式傳播少數民族體育文化、技藝。

黔東南州在傳承發(fā)展少數民族體育時也在嘗試采用多種方式方法，培養(yǎng)傳統(tǒng)體育文化傳承人是一大亮點，通過傳承人的宣講、指導，展開傳統(tǒng)體育項目傳承工作，收到了一定的成效，但傳承人往往年齡較大，只懂自己本民族的語言，不能用漢語來交流，這給他們的工作開展帶來了一定難度，這時候需要當地的體育工作者來協(xié)助，做一些記錄、整理、翻譯、宣傳、推廣工作。黔東南有很多少數民族傳統(tǒng)體育項目有很好的群眾基礎，大家喜聞樂見，可以通過開辟更多的傳播渠道，傳播多樣的信息更好地發(fā)揚光大，一些不好開展和頻臨失傳的項目我們要想辦法把它整理下來，留住這種體育文化記憶之根[4]。

6 小結

通過分析黔東南少數民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展的基本途徑，可以使我們認識到黔東南在少數民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展方面還存在很多需要改進的地方，并給予了一定的建議，我們應該意識到這幾種渠道仍然需要我們去堅持、改進完善和發(fā)揚，同時也要結合時代特點，利用好網絡的力量，開拓更多的路徑傳播多樣的信息。保護與傳承傳統(tǒng)體育成為我們的主基調，少數民族傳統(tǒng)體育屬于祖先留給我們的財富，傳統(tǒng)的東西不能丟失，少數民族地區(qū)成為傳承保護少數民族傳統(tǒng)體育的主戰(zhàn)場。

[1]肖寧.論我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承機制[J].山東體育學院學報,2008（2）.

[2]田麥久.高水平競技選手的科學訓練與成功參賽[M].北京:人民體育出版社,2014.

[3]劉繼鑫.關于貴州省少數民族傳統(tǒng)體育訓練基地若干問題的思考[J].貴州民族學院學報(哲學社會科學版),2008 (5).

[4]魏麗,李永強,張杰,等.留存黔東南麻江縣仫佬拳術文化記憶——麻江縣龍里新民村實地調查[J].體育科技,2016，37(6).

Analysis of the Inheritance of Minority Traditional Sports in Southeast Guizhou

WEI li, etal.

(Kaili College, Kaili 556011, Guizhou, China)

2015年凱里學院民族傳統(tǒng)體育學專項課題《黔東南州苗、侗族傳統(tǒng)體育行為方式研究》，課題編號：ZX1408。

魏麗（1984—），碩士，講師，研究方向：少數民族傳統(tǒng)體育。