趙鵬飛：現(xiàn)任天水市解放路第一小學(xué)校長，中小學(xué)高級教師，省級骨干教師；先后被評為甘肅省教育科研先進個人、隴原名師；獨立完成省級鑒定教育科研課題2項，參與完成省級鑒定課題3項，并獲第六屆甘肅省基礎(chǔ)教育科研優(yōu)秀成果二等獎；在國家、省、市級刊物上發(fā)表教育教學(xué)論文二十多篇。2012年，論文《教育品質(zhì)的提出及闡述》在甘肅省實施國家教育體制改革試點項目論文評選活動中獲得二等獎。

“高素質(zhì)的教育離不開高素質(zhì)的教師隊伍”。時下，“以人為本”的教育理念深入人心，但在教育實踐中，到底以教師為本，還是以學(xué)生為本，在觀念認同上存在諸多盲區(qū)。

在此，筆者認為“辦學(xué)當以教師為本，育人當以學(xué)生為主?！币馑际钦f，教育的初衷和歸宿是促進學(xué)生的全面發(fā)展與健康成長。在教育實踐中，學(xué)生處于主體地位，學(xué)校的一切工作要服從、服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。然而，一所學(xué)校，如果沒有教師的發(fā)展，就談不上學(xué)校的發(fā)展，更談不上學(xué)生的發(fā)展。要有效地促進學(xué)生發(fā)展，教師的發(fā)展是首要條件。擁有一批優(yōu)秀的教師是辦好學(xué)校的根本性依靠，教師的優(yōu)秀是學(xué)校優(yōu)秀的內(nèi)在支撐。否則，學(xué)校就沒有根基，所有工作將會低位徘徊，表面上很熱鬧、很花哨，但離真正的教育會有距離，這樣的教育是低效的、沒有生機的。

在學(xué)校管理中，作為校長要管的事情的確很多，比如德育工作、教學(xué)工作、教研教改、硬件建設(shè)、安全紀律衛(wèi)生、法制教育、班子建設(shè)和教師隊伍建設(shè)等等。在這諸多的管理工作中，其實最有價值的管理應(yīng)該是對教師隊伍建設(shè)的管理。即通過有效的管理策略，不斷促進教師的專業(yè)化成長。

英國哲學(xué)家羅素說：“觀念決定方法，觀念不同，辦事的方法迥然有別，其效果也就不一樣了?！闭\然，任何事情過后都存在效果問題，效果的好壞，取決于方法，而方法優(yōu)劣常常受制于觀念。這和我們經(jīng)常所說的思想決定行為，或行為受思想觀念的支配是同一道理。學(xué)校教育、課堂教學(xué)效果是否良好，我們很直觀地會想到教育教學(xué)方式方法是否科學(xué)得當。如果教學(xué)效率低下，效果不佳，我們便會簡單地歸咎于教學(xué)方法，說某某教師的教學(xué)方法有問題。其實問題的關(guān)鍵不在于方法本身，而是教師的教學(xué)觀念滯后了，是觀念出了問題，是舊有觀念制約了教學(xué)方法的選擇和運用。誠如羅素所說，觀念決定方法，觀念不同，所生成的教育方法就不同，因方法不同所產(chǎn)生的教育效果也就千差萬別。那么，要取得良好的教育效果，當然要優(yōu)化教育方法。要優(yōu)化教育方法，首先要轉(zhuǎn)變觀念。然而要真正實現(xiàn)觀念上的超越和轉(zhuǎn)變，絕非一蹴而就，別無出路，唯一的選擇就是學(xué)習(xí)。

教師的成長是精神成長，是教育教學(xué)觀念的生長與轉(zhuǎn)變。要轉(zhuǎn)變觀念，首當其沖，就要抓好教師的學(xué)習(xí)。黨的十六大提出：要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展”。作為應(yīng)對未來社會發(fā)展的一項重要策略，一個以全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)型社會的建立已成為當今世界教育改革和發(fā)展的共同趨勢。學(xué)習(xí)作為社會和個人發(fā)展的手段，將延續(xù)個體一生，成為持續(xù)的終身活動。

綜上所述，學(xué)校最有價值的管理是對教師隊伍建設(shè)的管理，教師隊伍建設(shè)管理其核心就是對教師學(xué)習(xí)的管理。即通過有效的學(xué)習(xí)策略，促進教師的工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)生活化。在持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)中，促使教師教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變與提升，進而促進教育教學(xué)方法不斷優(yōu)化，最終取得良好的教育效果就成了必然。

實踐證明，教師持續(xù)學(xué)習(xí)的過程，是不斷提升專業(yè)精神，增強專業(yè)修養(yǎng)，拓展專業(yè)知識，強化專業(yè)技能的過程；也是教師不斷完善自我，體現(xiàn)人生價值，實現(xiàn)幸福人生的過程。既然在學(xué)校管理中首先要管好教師的學(xué)習(xí)，而一談到學(xué)習(xí)，就會牽扯到學(xué)什么、怎樣學(xué)的問題。

學(xué)什么的問題

一是學(xué)習(xí)本體性知識。本體性知識是指可以直接傳授給學(xué)生的學(xué)科知識，以及與學(xué)科知識有密切關(guān)聯(lián)的其他文化知識。通過本體性知識的學(xué)習(xí)，不斷更新教師的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，形成學(xué)科知識體系，使教師對學(xué)科背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向有一個全面的掌握，讓自己的一桶水變成長流水、新鮮水，而且要成為甘甜水。這是教師從教的基礎(chǔ)。

二是學(xué)習(xí)條件性知識。條件性知識有助于教師提高教學(xué)能力，是生成教育智慧的策略性、程序性知識，如教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法等方面的知識。雖然教師不直接向?qū)W生傳授這些知識，但它是教師使自己的教學(xué)行為更加靠近學(xué)科教學(xué)規(guī)律、合理設(shè)計教學(xué)、組織教學(xué)和評價教學(xué)、形成創(chuàng)新教育能力的必備條件。在教學(xué)實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)有些教師的學(xué)科知識較豐厚，但教學(xué)效果不佳，這與缺乏條件性知識有很大關(guān)系。

三是學(xué)習(xí)課改知識。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，就課程目標、教材內(nèi)容、教學(xué)方法、課程評價等進行了大幅度的調(diào)整，就教學(xué)策略、教學(xué)過程、教學(xué)方法提出了諸多新要求。這些新理念、新要求，對教師來說是全新的，如果教師不學(xué)習(xí)就不能與時俱進。這就要求教師必需認真讀好“三本書”，即課標、教材和教師用書。認真領(lǐng)會新課程理念，把課改所倡導(dǎo)的新理念內(nèi)化成自己的教育教學(xué)思想，最終外化成教育教學(xué)行為。

四是堅持思想政治學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)黨和國家的教育方針政策、法律法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，在學(xué)習(xí)中不斷提高自身的政治覺悟、師德水平和依法執(zhí)教的能力。自古至今，教育就是一項與社會道德密切相關(guān)的工作，教師經(jīng)常被當作社會道德的化身，社會在給予教師應(yīng)有尊重的同時對教師職業(yè)的純潔性、高尚性有高于社會其他職業(yè)的期望 。因此，不斷加強教師的思想政治教育和職業(yè)道德修養(yǎng)是教師隊伍建設(shè)的重要組成部分。事實證明，教師的思想覺悟、道德水平提高了，各項制度的缺失，各種條塊分割的不均，也能夠得到彌補。

怎樣學(xué)的問題

就學(xué)習(xí)方式而言，筆者想不外乎最基本的三種學(xué)習(xí)策略：一是向書本學(xué)，二是向?qū)嵺`學(xué)，三是向自我學(xué)。

向書本學(xué)是指教師應(yīng)透過理論的學(xué)習(xí)和研究來開發(fā)教學(xué)策略與智慧。這對有一定教學(xué)經(jīng)歷，從教十年以上的教師來說更為重要。在過去的教學(xué)歷程中，他們積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，但經(jīng)驗必定是感性的，缺乏系統(tǒng)性，這時若重新回歸書本，多讀一些教育專著，在理論滋養(yǎng)中自己的教學(xué)實踐就會找到理論依據(jù)，并得以理論的驗證與指導(dǎo)。只有理論與實踐完美結(jié)合，教學(xué)行為才能更加理性化，才能更加靠近學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律，并生成新的理論和智慧。向書本學(xué)是教師終身學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，光教不學(xué)，就失去了理論指導(dǎo)，缺乏理論指導(dǎo)的教學(xué)實踐是盲目的、低效的，沒有預(yù)見性的。

向?qū)嵺`學(xué)是指教師應(yīng)從務(wù)實的觀點出發(fā)，認真開展教學(xué)實踐活動，在實踐中引導(dǎo)理論的發(fā)展。這對剛走上講臺的青年教師來說尤為重要。過去他們在院校接受了系統(tǒng)的學(xué)科知識，也學(xué)習(xí)過專業(yè)知識 ，也許他們對教育有一定的理解，但這種理解還很浮淺，離真正的理解教育，懂得教學(xué)還有一定距離。要實現(xiàn)對教育的目的、過程、方法和教育對象有所真實的理解，有待他們站好三尺講臺。在講臺上，面對教育過程中的人和事，在實施教育教學(xué)活動的過程中才能逐步完成對教育的全面理解，長成為一名優(yōu)秀教師。因此，對青年教師的培養(yǎng)，尤其要關(guān)注他們從事教育教學(xué)工作的實踐活動。對他們的備課、上課、作業(yè)批改、課后輔導(dǎo)及課后反思要進行長期的監(jiān)控和指導(dǎo)，并通過公開課、進步課、過關(guān)課、研究課等教學(xué)活動來鍛煉、磨煉他們。讓他們從自己的實際教學(xué)活動中獲得回饋，這此回饋包括對自己教學(xué)觀念、方法，技能和教學(xué)效果的不斷檢討與改進，促使他們從事教學(xué)活動的規(guī)定動作更加本土化、規(guī)范化，以期自選動作的個性化。

向自我學(xué)是指教師要以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，對自己舊有的種種教學(xué)行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和反思的活動。教學(xué)活動結(jié)束后，要深入思考效果如何，好好在什么地方？不好不好在什么地方？要作出理性分析與判斷并找出改進措施。教學(xué)反思是一種有益的思維活動，是教師從自我教學(xué)行為中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷修正舊有教學(xué)行為的過程；也是教師回顧教學(xué)、分析成敗、查找原因、尋求對策，以利后行的過程。向自我學(xué)以堅持撰寫教后記、教學(xué)反思為主要方式。堅持撰寫教學(xué)反思有助于教師逐步培養(yǎng)和發(fā)展自己對教學(xué)實踐的判斷、思考和分析能力，是教師提高業(yè)務(wù)水平，生成教育智慧，由“經(jīng)驗型”走向“學(xué)習(xí)型”、“研究性”、“智慧型”教師的必由之路。

“教然后知不知?！蓖高^教學(xué)相長的過程，好的教導(dǎo)者往往是好的學(xué)習(xí)者，好的學(xué)習(xí)者才有可能成為是好的教導(dǎo)者。因此，在學(xué)校管理中，我們要把教師的學(xué)習(xí)當做教育資本性投入來抓，讓教師在持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)中凈化心靈，提升教育教學(xué)知能，走專業(yè)化發(fā)展之路，進而推動學(xué)校和學(xué)生的全面發(fā)展，不斷提升學(xué)校的辦學(xué)品質(zhì)。

編輯：謝穎麗