陳國敬

摘 要：探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，梳理當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)狀。闡釋對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的認(rèn)識(shí)。探索實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的方法路徑。

關(guān)鍵詞：黨的十九大；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；創(chuàng)新性發(fā)展；鄉(xiāng)村儒學(xué)堂；“圖書館+書院”模式

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。如何進(jìn)一步傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是解決好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中的一系列理論問題和現(xiàn)實(shí)問題，值得每一位哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者研討和探索。習(xí)近平總書記明確提出并對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以系統(tǒng)闡發(fā)以來，特別是在黨的十九大報(bào)告中進(jìn)一步提出，社會(huì)各界高度關(guān)注。

1 研究內(nèi)容、目的及意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)楫?dāng)代中國人重新發(fā)現(xiàn)文化上的自我提供內(nèi)在依據(jù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在緩解人與自然的緊張、重建人與自然的關(guān)系方面，能夠提供深刻的啟迪。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在改善人與人的關(guān)系、優(yōu)化人際交往、重建社會(huì)信任體系方面，能夠提供重要資源。

十三五”規(guī)劃建議提出，要“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系?！敝腥A文明之所以源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)5000多年而不衰，是世界幾大古代文明中唯一沒有中斷的文明，就是因?yàn)闆]有拋棄傳統(tǒng)，沒有割斷精神命脈，其“根”其“魂”一直綿延至今。我們應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感，在借鑒和吸收外來文化精髓的同時(shí)，更應(yīng)大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)，真正融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)的現(xiàn)狀

2.1 “國學(xué)”傳承多維探索

“國學(xué)”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在改革開放后逐步得到各界重視?！栋偌抑v壇》相繼推出閻崇年講清帝、易中天講三國和于丹講論語；央視10套科教頻道推出《中國成語大會(huì)》；中央電視臺(tái)和國家語言文字工作委員會(huì)聯(lián)合主辦了“中國漢字聽寫大會(huì)”；在國外舉辦了“俄羅斯‘中國年”、“德國‘中國年”，并在世界多數(shù)國家開設(shè)孔子學(xué)堂等。同時(shí)，國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園活動(dòng)相繼展開，有的學(xué)校和地區(qū)編成教材列入教輔范圍。

2.2 國際傳播拓展新篇

一是國際傳播和國際交流持續(xù)展開，從“歡樂春節(jié)”系列活動(dòng)，到相繼展開的文化藝術(shù)團(tuán)體赴美國參加中國民間工藝進(jìn)校園活動(dòng)等，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的地區(qū)、方式與途徑在不斷擴(kuò)展。二是亮點(diǎn)方面，依托“一帶一路”的戰(zhàn)略規(guī)劃，開啟了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶非遺推廣專項(xiàng)行動(dòng)”。這一活動(dòng)跨越哈薩克斯坦、土耳其和意大利等多個(gè)國家，弘揚(yáng)絲路精神，促進(jìn)文明互鑒，極大地弘揚(yáng)并發(fā)揮民族民間文化的藝術(shù)魅力與優(yōu)秀傳統(tǒng)。

2.3 以人為本突出重點(diǎn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承主體是廣大民眾，保護(hù)好傳承人是繼承和弘揚(yáng)好傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。一是高度重視高齡傳承人。高齡傳承人不但掌握著高超的技藝技法，而且擁有比普通傳承人更多的歷史記憶和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，既稀缺又珍貴。二是健全并鞏固傳承人隊(duì)伍。老、中、青的有序傳承，精英文化、主流文化、民間文化及非物質(zhì)文化等不同層級(jí)與類別的文化承載者的全面照顧。三是注重提高傳承人素質(zhì)。保護(hù)傳承人，關(guān)注傳承人的精神面貌和人文素養(yǎng)，也是提高傳承人技藝的有力措施。

3 建設(shè)中華優(yōu)秀文化傳承基層平臺(tái)

3.1 推行“圖書館+書院”模式

近年來，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全國各地積極探索，不斷加強(qiáng)基層文化陣地建設(shè)，書院建設(shè)是其中的一個(gè)典型代表。以山東省為例，2014年，山東省在城鄉(xiāng)啟動(dòng)了尼山書院建設(shè)，目前，“圖書館+書院”模式在山東省公共圖書館全面推開，借助圖書館的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，搭建傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地。截至2017年底，山東省共建成尼山書院150家，其中省級(jí)1個(gè)，副省級(jí)2個(gè)，市級(jí)15個(gè)，縣級(jí)132個(gè)。各級(jí)尼山書院都建成了硬件設(shè)施建設(shè)，開展了豐富多彩的各類活動(dòng)，內(nèi)容涉及國學(xué)講座、文化體驗(yàn)、經(jīng)典誦讀、道德教育、展覽培訓(xùn)等。各級(jí)尼山書院舉辦各類活動(dòng)2.2萬余場(chǎng)次，參與群眾195萬余人次，成為圖書館公共文化服務(wù)陣地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新亮點(diǎn)。

3.2 建設(shè)特色“鄉(xiāng)村（社區(qū)）儒學(xué)堂”

臨沂市文廣新局堅(jiān)持以突出地方特色文化為核心，以鄉(xiāng)村國學(xué)教育為抓手，全面推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、普及，建成了一批有濃郁地方特色的鄉(xiāng)村（社區(qū)）儒學(xué)堂。蒙陰縣創(chuàng)新開展儒學(xué)文化傳播活動(dòng)，成立“鄉(xiāng)村儒學(xué)推廣會(huì)”，推廣鄉(xiāng)村儒學(xué)堂建設(shè)，開展儒學(xué)文化傳播志愿服務(wù)活動(dòng)。其中，蒙陰縣聯(lián)城鎮(zhèn)小山口村儒學(xué)講堂獲評(píng)“山東省鄉(xiāng)村（社區(qū)）儒學(xué)示范點(diǎn)”。平邑縣九間棚集團(tuán)建成“九間棚鄉(xiāng)村儒學(xué)院”，開展“國學(xué)百村行”送儒學(xué)下鄉(xiāng)活動(dòng)，在全縣120余個(gè)社區(qū)和農(nóng)村進(jìn)行儒學(xué)和孝文化講座，服務(wù)群眾達(dá)2.7萬余人次，在全縣掀起了鄉(xiāng)村儒學(xué)熱潮。

3.3 發(fā)展學(xué)校傳統(tǒng)文化教育內(nèi)涵

一是創(chuàng)設(shè)具有濃郁傳統(tǒng)文化氣息的校園環(huán)境。學(xué)校以“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)作為載體，讓孩子通曉禮儀規(guī)范、懂禮行禮、踐禮并傳播禮，讓“美行成習(xí)”成為校園的風(fēng)尚。二是發(fā)揮課堂主渠道作用，充分發(fā)掘?qū)W生主觀能動(dòng)性。將經(jīng)典誦讀融入語文課堂教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生多背古詩詞。閱讀適合小學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)的國學(xué)經(jīng)典，比如：《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》等國學(xué)經(jīng)典。三是利用節(jié)日的豐富內(nèi)涵，開展以感受傳統(tǒng)節(jié)日文化為主題教育活動(dòng)，針對(duì)學(xué)生進(jìn)行提高文化素質(zhì)，維護(hù)社會(huì)公德，講禮儀知孝道等方面的教育。

4 完善基層文化平臺(tái)管理運(yùn)行機(jī)制

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化平臺(tái)建設(shè)工作中，為解決好人員哪里來、經(jīng)費(fèi)怎么出的問題，多地采取堅(jiān)持“部門主導(dǎo)，社會(huì)參與”的原則，加強(qiáng)社會(huì)合作，成效顯著。

一是加強(qiáng)公共文化隊(duì)伍建設(shè)。實(shí)施公共文化服務(wù)人才培養(yǎng)工程，提升公共文化服務(wù)社會(huì)參與度，加快推進(jìn)文化志愿服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)。主要通過吸納志愿服務(wù)、邀請(qǐng)社會(huì)教育機(jī)構(gòu)參與等方式，整合優(yōu)質(zhì)資源，建設(shè)具有地方特色的專家?guī)?。結(jié)合進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)活動(dòng)，對(duì)廣大市民進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)、非遺展演、琴棋書畫培訓(xùn)等，進(jìn)一步拓展服務(wù)空間。

二是健全評(píng)價(jià)考核機(jī)制。文化主管部門要建立基層文化單位服務(wù)情況的需求反饋、動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)和績效評(píng)價(jià)機(jī)制，同時(shí)引入社會(huì)第三方開展公眾滿意度測(cè)評(píng)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鞏固成果。推進(jìn)公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建工作，要以創(chuàng)建一個(gè)網(wǎng)絡(luò)健全、功能多元、結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展均衡、運(yùn)行有效的公共文化服務(wù)體系示范區(qū)為抓手，集成、整合、提升公共文化服務(wù)體系建設(shè)成果。

5 推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

“繼承弘揚(yáng)”傳統(tǒng)文化，其間至少可分為保存保真、整理挖掘、傳承弘揚(yáng)、轉(zhuǎn)化再造、創(chuàng)新發(fā)展等幾個(gè)由基礎(chǔ)到高端、依次遞進(jìn)的段落。中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，大體上應(yīng)分別對(duì)應(yīng)最后兩個(gè)階段。為此，我們要采取切實(shí)可行措施，積極為轉(zhuǎn)化創(chuàng)新夯實(shí)基礎(chǔ)、創(chuàng)造條件。

一要提高闡釋研究水平，增進(jìn)科學(xué)認(rèn)知，既要知其然又要知其所以然，既要知其何為又要知其如何為。二要加強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)用，延續(xù)血脈風(fēng)骨，使其既有形又有神、形神兼具完整統(tǒng)一。三要強(qiáng)化宣傳普及教育，提高國民素養(yǎng)，讓人人都充分了解自己民族的歷史與文化，清楚自己從何而來、身在何處。四要加大實(shí)踐養(yǎng)成力度，打造體驗(yàn)平臺(tái)，推行經(jīng)典閱讀、禮儀普及、大眾講座等，做到內(nèi)容鮮活、形式活潑。五要完善弘揚(yáng)體制機(jī)制，夯實(shí)保障條件，把軟保護(hù)和硬約束結(jié)合起來，使自覺遵守與立法規(guī)定相得益彰。六要優(yōu)化傳承創(chuàng)新環(huán)境，營造發(fā)展氛圍，多管齊下合力共為，為之注入新動(dòng)力、展現(xiàn)新景象。

6 結(jié)語

黨的十九大報(bào)告中指出：要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

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