周世奇 黎黎

摘 要：現(xiàn)階段意識(shí)形態(tài)安全己經(jīng)成為全球各主權(quán)國(guó)家高度重視的一個(gè)核心因素，各國(guó)均充分認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)教育對(duì)維護(hù)整個(gè)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的重要性。然而，我國(guó)高校思想意識(shí)形態(tài)教育由于受到經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化等因素影響，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代大背景下高校大學(xué)生的思想政治狀況發(fā)生了巨大的變化，使新形勢(shì)下我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨著十分嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，了解新時(shí)期我國(guó)大學(xué)生思想政治狀況，認(rèn)識(shí)和分析當(dāng)前我國(guó)高校思想意識(shí)形態(tài)教育中存在的問(wèn)題及其形成原因，進(jìn)而才能結(jié)合我國(guó)高校實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r來(lái)制定出改進(jìn)高校思想意識(shí)形態(tài)教育的策略，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)大學(xué)生的全面健康發(fā)展和維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全有著重要作用。

關(guān)鍵詞：高等院校；思想意識(shí)形態(tài)教育；策略

在2013年8月19日召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記做出來(lái)重要講話，期間他多次強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作和任務(wù)?！辈⑶铱倳?shū)記多次在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)：“要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”就中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)來(lái)說(shuō)，不僅需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力作后盾，更需要蘊(yùn)含在知識(shí)、文化以及社會(huì)核心價(jià)值和理論自信之中的巨大凝聚力和輻射力。①習(xí)近平總書(shū)記的系列談話中也明確指出了做好新形勢(shì)下思想意識(shí)形態(tài)教育工作，對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)意義。

1 概念界定

1.1 意識(shí)形態(tài)

“意識(shí)形態(tài)”一詞，刨除其簡(jiǎn)單的字面理解外，其最早起源于希臘文“idea”和“l(fā)ogos”，“idea”譯為“觀念”，“l(fā)ogos”譯為“邏輯”?！耙庾R(shí)形態(tài)”這一概念最早由近代資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家提出。意識(shí)形態(tài)實(shí)際上指的是某一個(gè)社會(huì)組織為了保證自己的利益或者達(dá)到自己的目的而賦予社會(huì)關(guān)系新的定義，其本質(zhì)就是社會(huì)思想上層建筑。

1.2 意識(shí)形態(tài)教育

按照馬克思的觀點(diǎn)，我們可以找到“意識(shí)形態(tài)”的本質(zhì)，那就是多種思想觀念構(gòu)成的思想體系，其主要作用是為社會(huì)中的每一個(gè)自然人提供一整套的“世界觀”，以便于人們可以正確的去認(rèn)識(shí)、去認(rèn)知“世界”，并可以將其作為一種社會(huì)規(guī)范來(lái)彌補(bǔ)社會(huì)現(xiàn)有規(guī)章制度的不足，以便于達(dá)到淡化機(jī)會(huì)主義行為的最終目的，有利于促進(jìn)社會(huì)中各團(tuán)體與個(gè)人的行為方式理性化建設(shè)。

2 中國(guó)高校傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)教育的現(xiàn)狀與偏差

2.1 中國(guó)高校思想意識(shí)形態(tài)教育現(xiàn)狀

大學(xué)生思想主流積極向上。從以下幾個(gè)方面可以看出來(lái)：第一，大學(xué)生有著滿腔的愛(ài)國(guó)熱情，愿意為了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全面建成前赴后繼。第二，大學(xué)生均樹(shù)立了優(yōu)良的社會(huì)公德意識(shí)。第三，他們均嚴(yán)格恪守職業(yè)道德。由于社會(huì)改革的進(jìn)一步展開(kāi)，已經(jīng)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的大學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有了更加理性的認(rèn)識(shí)。

大學(xué)生的思想主流還呈現(xiàn)于下述一些層次：

1）世界觀與政治立場(chǎng)。如今的大學(xué)生均樹(shù)立了科學(xué)良好的世界觀和政治立場(chǎng)，他們將始終支持和擁戴中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位，也堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，且擁有者滿腔的愛(ài)國(guó)熱情，對(duì)黨和國(guó)家始終秉承著堅(jiān)定的信念。

2）人生觀與人生態(tài)度。青年群體對(duì)于健康以及人品的作用有著較為準(zhǔn)確的定位。不過(guò)，必須要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)為，部分青年對(duì)于“知識(shí)”的定位有失片面，陷入了過(guò)度強(qiáng)調(diào)實(shí)惠的誤區(qū)，將“知識(shí)”擺在重要位置的青年少之又少，這種現(xiàn)象是不符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展要求的。

3）發(fā)展觀與成才需求。當(dāng)代青年表現(xiàn)出了兩方面的強(qiáng)烈渴望，分別為成長(zhǎng)成才的渴望以及發(fā)展致富的渴望。從青年的實(shí)際情況來(lái)看，大部分青年都能夠腳踏實(shí)地的展開(kāi)學(xué)習(xí)工作，為未來(lái)的發(fā)展積蓄力量。

4）愛(ài)國(guó)主義精神。自古以來(lái)，“愛(ài)國(guó)”都是一個(gè)民族擁有巨大凝聚力的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族跨越重重阻礙、重新煥發(fā)歷史生機(jī)的原動(dòng)力。國(guó)家對(duì)于愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)與弘揚(yáng)給予了高度的關(guān)注。

5）大學(xué)生政治觀教育。理想信念教育是當(dāng)代大學(xué)生德育的重要組成部分，也是提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容，在大學(xué)生中開(kāi)展理想信念教育既是我國(guó)高校思想政治教育的靈魂和核心，也是一項(xiàng)莊嚴(yán)而緊迫的任務(wù)。

2.2 中國(guó)高校思想意識(shí)形態(tài)教育工作中存在的偏差

積極向上和健康是目前中國(guó)大學(xué)生思想道德的主要內(nèi)容。目前我國(guó)的大學(xué)生一般都有追求平等、自由、集體主義精神和愛(ài)國(guó)意識(shí)，而且還比較有擔(dān)當(dāng)，但是當(dāng)代大學(xué)生依然存在許多問(wèn)題。

第一，自我控制能力和管理能力是當(dāng)前大學(xué)生群體比較欠缺的。第二，一部分大學(xué)生受到享樂(lè)主義和拜金主義的影響，并且這種影響在高校中蔓延范圍越來(lái)越廣，一部分大學(xué)生出現(xiàn)追星、啃老的現(xiàn)象，中華民族艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)已經(jīng)基本喪失，只顧個(gè)人享受，對(duì)于身邊人沒(méi)有感恩的意識(shí)。第三，在一部分大學(xué)生中存在唯我獨(dú)尊的思想嚴(yán)重。第四，缺乏抗壓能力，當(dāng)他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中遇到困難之后就很容易放棄自我，心理承受能力非常低。第五，一部分大學(xué)生精神領(lǐng)域空虛，缺乏理想目標(biāo)的寄托，第六，一部分大學(xué)生容易沖動(dòng)，在行為上容易走極端。

3 加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想意識(shí)形態(tài)教育的思考

3.1 創(chuàng)新高校意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容

與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與繼承相統(tǒng)一。堅(jiān)持以馬克思主義作為指導(dǎo)的高校意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容，不僅可以科學(xué)的對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行解釋，同時(shí)也要緊隨時(shí)代步伐而進(jìn)行發(fā)展。因此，我們?cè)诟咝Ｒ庾R(shí)形態(tài)教育中需要根據(jù)社會(huì)主義實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，不斷保持高等院校教育內(nèi)容方法等的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)內(nèi)生動(dòng)力，并要持續(xù)推動(dòng)教育內(nèi)容切實(shí)落實(shí)到實(shí)處，充分發(fā)揮其對(duì)廣大學(xué)子的實(shí)踐指導(dǎo)作用。

3.2 改進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)教育方法

堅(jiān)持知識(shí)教育與意識(shí)形態(tài)教育相結(jié)合。高校意識(shí)形態(tài)教育與知識(shí)教育相比其存在較多的聯(lián)系，但是兩者在本質(zhì)上也存在較多的區(qū)別，任何意識(shí)形態(tài)教育都必須要將理論知識(shí)作為載體，需要通過(guò)向大學(xué)生傳授意識(shí)形態(tài)理論相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行教育，因此，高校意識(shí)形態(tài)教育與知識(shí)教育兩者之間是可以密切結(jié)合在一起的。但是，高校意識(shí)形態(tài)教育與知識(shí)教育相結(jié)合過(guò)程中，要避免教師將意識(shí)形態(tài)教育作為一項(xiàng)關(guān)于意識(shí)形態(tài)教育任務(wù)，不僅要將向大學(xué)生傳授關(guān)于意識(shí)形態(tài)理論知識(shí)作為核心內(nèi)容，同時(shí)也要確保運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)對(duì)大學(xué)生的思想價(jià)值觀念產(chǎn)生影響，即利用知識(shí)引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。堅(jiān)持教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性、顯性教育與隱性教育相結(jié)合的教學(xué)方式。

4 結(jié)論

“意識(shí)形態(tài)”是指某一階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)為了維護(hù)自身利益而對(duì)社會(huì)關(guān)系自覺(jué)反映所形成的思想理論體系，意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)是社會(huì)思想上層建筑。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣性、社會(huì)生活信息化的時(shí)代大背景下，高校意識(shí)形態(tài)教育由于受到社會(huì)思潮多元化、西方資本主義思潮滲透等因素影響，導(dǎo)致高校意識(shí)形態(tài)教育工作開(kāi)展中需要面臨更多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，高度重視并切實(shí)強(qiáng)化高校意識(shí)形態(tài)教育工作，對(duì)維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和和諧社會(huì)建設(shè)有著重要作用，只有做好高校意識(shí)形態(tài)教育工作才能確保我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，徹底粉碎西方資本主義國(guó)家試圖同化社會(huì)主義國(guó)家的野心，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)符合時(shí)代精神的合格的接班人和建設(shè)者，這對(duì)維護(hù)中華民族的永續(xù)長(zhǎng)存和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家的長(zhǎng)治久安有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

注釋

①王曉方.高校思想政治理論課對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的影響[J].思想教育研究，2011（11）：16-19.

參考文獻(xiàn)

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[3][美]利昂·P·巴拉達(dá)特.意識(shí)形態(tài)起源和影響[M].張慧芝，張露璐譯.北京：世界圖書(shū)出版公司，2010.

作者簡(jiǎn)介

周世奇（1980-），男，遼寧沈陽(yáng)，本科，副研究員。

黎黎（1981-），女，山西臨汾，碩士，講師。