李姝

摘 要：隨著中國(guó)音樂(lè)事業(yè)的快速發(fā)展，大眾對(duì)民族音樂(lè)學(xué)的多樣化及層次感提出了更高要求，并使民族音樂(lè)學(xué)在研究民族學(xué)、人類學(xué)等音樂(lè)形式的同時(shí)，需加入流行音樂(lè)研究?jī)?nèi)容，并以此推動(dòng)民族音樂(lè)學(xué)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。本文就基于此，對(duì)民族音樂(lè)學(xué)視野中的流行音樂(lè)研究進(jìn)行相關(guān)概述，旨在切實(shí)充分發(fā)揮出流行音樂(lè)研究?jī)r(jià)值，為民族音樂(lè)學(xué)提供更加豐富的研究角度及研究方式。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)學(xué)視野；流行音樂(lè)

前言：

音樂(lè)作為人類文明發(fā)展下的必然產(chǎn)物，受到社會(huì)及文化變遷的影響，不同音樂(lè)在各自的區(qū)域內(nèi)得到了落實(shí)。而民族音樂(lè)學(xué)作為研究我國(guó)民族文化及傳統(tǒng)音樂(lè)的重要學(xué)科，為更好的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，也應(yīng)在原有基礎(chǔ)上加入流行音樂(lè)內(nèi)容，充分發(fā)揮出流行音樂(lè)在擴(kuò)寬民族音樂(lè)學(xué)研究途徑，促進(jìn)民族音樂(lè)學(xué)觀念改革中的積極作用，以更好的實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)學(xué)與流行音樂(lè)的協(xié)同發(fā)展。

1、民族音樂(lè)學(xué)的發(fā)展歷程

民族音樂(lè)學(xué)主要就是以民族學(xué)及人類學(xué)等研究方式來(lái)研究音樂(lè)的學(xué)科。隨著民族音樂(lè)學(xué)的不斷發(fā)展，將流行音樂(lè)納入研究范圍中也已成為民族音樂(lè)學(xué)的必然趨勢(shì)之一[1]。不僅如此，在不同語(yǔ)境中，民族音樂(lè)學(xué)的研究重點(diǎn)具有極大差異性。中國(guó)語(yǔ)境中，民族音樂(lè)學(xué)與傳統(tǒng)及歷史具有緊密的關(guān)聯(lián)；而在西方語(yǔ)境中，民族音樂(lè)學(xué)則屬于比較音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域，即對(duì)歐洲以外的區(qū)域音樂(lè)為研究對(duì)象。在二十世紀(jì)七十年代，民族音樂(lè)學(xué)受到后現(xiàn)代思潮影響，將研究側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向至在當(dāng)前社會(huì)生活中具有重要地位的音樂(lè)形式上，并首次將流行音樂(lè)納入到了民族音樂(lè)學(xué)研究體系中，更開創(chuàng)了城市民族音樂(lè)學(xué)等獨(dú)立學(xué)科。由此可見，在民族音樂(lè)學(xué)中研究流行音樂(lè)具有顯著的必然性，但與其他音樂(lè)學(xué)科相比，流行音樂(lè)依然在研究角度及研究方式中存在著一定差異。

2、在民族音樂(lè)學(xué)中研究流行音樂(lè)的價(jià)值體現(xiàn)

2.1開拓了民族音樂(lè)學(xué)研究時(shí)空

隨著工業(yè)革命的到來(lái)，越來(lái)越多的人從農(nóng)村遷移到城鎮(zhèn)，使得城鎮(zhèn)人口快速增長(zhǎng)。而民族音樂(lè)學(xué)為適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，也在長(zhǎng)期關(guān)注農(nóng)村傳統(tǒng)音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上加入了城市流行音樂(lè)文化研究?jī)?nèi)容，打開了在民族音樂(lè)學(xué)中研究流行音樂(lè)的大門[2]。雖然民族音樂(lè)學(xué)研究?jī)?nèi)容的增加極大程度的推進(jìn)了民族音樂(lè)學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，但也使得城市流行音樂(lè)文化及城市各族群受現(xiàn)代文化影響嚴(yán)重，需研究人員盡全力研究城市環(huán)境，確保民族音樂(lè)學(xué)中流行音樂(lè)的合法性。由此可見，在民族音樂(lè)學(xué)中開展流行音樂(lè)研究工作對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義，并為當(dāng)下民族音樂(lè)學(xué)研究工作者擴(kuò)寬了研究時(shí)空，成為了民族音樂(lè)學(xué)新學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。

2.2促進(jìn)了民族音樂(lè)學(xué)觀念更新

傳統(tǒng)民族音樂(lè)學(xué)研究重點(diǎn)為音樂(lè)可靠性及文化界限上，對(duì)流行音樂(lè)此種的缺失音樂(lè)藝術(shù)感及儀式感的藝術(shù)表現(xiàn)形式研究熱情不高。隨著社會(huì)生產(chǎn)模式及經(jīng)營(yíng)體系的不斷改革，大眾對(duì)城市流行音樂(lè)的關(guān)注度明顯增加，使得民族音樂(lè)學(xué)研究也傾向于流行音樂(lè)上，極大程度的促進(jìn)了民族音樂(lè)學(xué)研究觀念的更新。

不僅如此，流行音樂(lè)的研究也使得民族音樂(lè)學(xué)的價(jià)值更加多元化。早期民族音樂(lè)學(xué)研究學(xué)者對(duì)音樂(lè)形式的尊重之情也是在研究之后才形成的，而現(xiàn)階段部分民族音樂(lè)學(xué)研究人在未對(duì)流行音樂(lè)發(fā)展歷程及社會(huì)價(jià)值進(jìn)行深入探究之前就把“低俗”的標(biāo)簽安置上流行音樂(lè)中，也是一種對(duì)民族音樂(lè)學(xué)不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。故為更好促進(jìn)民族音樂(lè)學(xué)可持續(xù)發(fā)展，研究人員就應(yīng)在趨于文化時(shí)尚及市場(chǎng)法則的基礎(chǔ)上，保持自身的批判精神。

2.3豐富了民族音樂(lè)學(xué)研究方式

在流行音樂(lè)的研究過(guò)程中，可分為批判詮釋及經(jīng)驗(yàn)調(diào)查兩種方式。其中，批判詮釋主要就是總結(jié)并吸收社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)及語(yǔ)言學(xué)的研究成果；而經(jīng)驗(yàn)調(diào)查法則是融合了實(shí)證主義及實(shí)用主義，對(duì)流行音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)及邏輯意義進(jìn)行調(diào)查分析[3]。同時(shí)，在流行音樂(lè)的研究過(guò)程中，主要包括音樂(lè)文化理論、音樂(lè)美學(xué)、形態(tài)學(xué)等所方面內(nèi)容，能夠豐富傳統(tǒng)民族音樂(lè)學(xué)中的研究方式及研究?jī)?nèi)容，對(duì)促進(jìn)民族音樂(lè)學(xué)發(fā)展具有重要意義。

3、在民族音樂(lè)學(xué)中研究流行音樂(lè)的具體方式

3.1從角度及模式研究流行音樂(lè)

民族音樂(lè)學(xué)近百年的研究歷史使其積累下了豐富的研究角度、觀念及方式，對(duì)流行音樂(lè)的研究奠定了價(jià)值基礎(chǔ)。而為更好的在民族音樂(lè)學(xué)中開展流行音樂(lè)，相關(guān)研究人員可從研究角度及模式等方面入手。具體而言，流行音樂(lè)具有形式簡(jiǎn)單、歌詞旋律通俗易懂等特征，因此在藝術(shù)內(nèi)涵及藝術(shù)價(jià)值的挖掘價(jià)值較低。但也正因如此，流行音樂(lè)更加注重音樂(lè)作品以外的特征，如演唱者形象、演唱環(huán)境及與流行音樂(lè)相關(guān)的各類商品等[4]。同時(shí)，流行音樂(lè)除音樂(lè)作品之外，還涉及到企劃、包裝及宣傳等，包含了經(jīng)濟(jì)、商業(yè)及大眾傳播等眾多領(lǐng)域，因此對(duì)流行音樂(lè)各角度進(jìn)行深入研究也是必不可少的。同時(shí)，在流行音樂(lè)的研究模式中，應(yīng)在大眾音樂(lè)文化觀念下進(jìn)行，以產(chǎn)生音樂(lè)形式及獨(dú)特的音樂(lè)文化。不僅如此，流行音樂(lè)的研究還應(yīng)考慮到個(gè)人的創(chuàng)作活動(dòng)，保證流行音樂(lè)研究模式充滿個(gè)性，與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行緊密的關(guān)聯(lián)。

3.2從觀念研究流行音樂(lè)

民族音樂(lè)學(xué)注重文化價(jià)值的相對(duì)主義，對(duì)促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)事業(yè)發(fā)展具有決定性影響。就目前來(lái)看，部分音樂(lè)研究人員西方主義觀念過(guò)于嚴(yán)重，認(rèn)為西方音樂(lè)歷史及音樂(lè)形式的研究?jī)r(jià)值遠(yuǎn)高于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，使得傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展舉步維艱。而在民族音樂(lè)學(xué)對(duì)流行音樂(lè)的研究過(guò)程中，曾經(jīng)也對(duì)流行音樂(lè)存在著諸多偏見，部分學(xué)者認(rèn)為流行音樂(lè)毫無(wú)作用，甚至?xí)孤牨妴适Ю碇?、陷入到無(wú)政府的混亂狀態(tài)，嚴(yán)重滯后了民族音樂(lè)學(xué)及流行音樂(lè)發(fā)展進(jìn)程。因此為更好的發(fā)揮出在民族音樂(lè)學(xué)中研究流行音樂(lè)的重要價(jià)值，相關(guān)研究人員應(yīng)從轉(zhuǎn)變研究觀念入手，樹立起意識(shí)上的客觀美丑觀念及情感體驗(yàn)，確保流行音樂(lè)研究的有效性。

3.3革新民族音樂(lè)學(xué)研究方式

在民族音樂(lè)學(xué)研究流行音樂(lè)的過(guò)程中，研究人員也應(yīng)革新自身研究方式，將原本分散的流行音樂(lè)資源系統(tǒng)的整合在一起，已形成更具學(xué)術(shù)性及全面的描述。當(dāng)前流行音樂(lè)研究方式可分為以下兩種：第一，文字描述。利用客觀的文字描寫，為參閱者提供更加具體的流行音樂(lè)概括描述及解釋論證[5]；第二，樂(lè)譜描述。通過(guò)對(duì)流行音樂(lè)樂(lè)章的描述，以更加全面彰顯出流行音樂(lè)事象，確保流行音樂(lè)研究重點(diǎn)突出、主題鮮明。

3.4注重流行音樂(lè)文化的詮釋

為更好發(fā)揮出在民族音樂(lè)學(xué)中研究流行音樂(lè)的重要意義，相關(guān)研究人員也應(yīng)做好流行音樂(lè)文化詮釋的工作。注重流行音樂(lè)中的田野工作，確保研究者深入?yún)⑴c到研究對(duì)象中，對(duì)收集到的音樂(lè)資料進(jìn)行系統(tǒng)的整合與分析，通過(guò)資料內(nèi)容論證研究對(duì)象發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展規(guī)律，以更加全面的對(duì)流行文化進(jìn)行趨勢(shì)，為民族音樂(lè)學(xué)的發(fā)展提供重要理論基礎(chǔ)，切實(shí)提升流行音樂(lè)研究質(zhì)量。

總結(jié)：

總而言之，民族音樂(lè)學(xué)在我國(guó)音樂(lè)眾多研究學(xué)科中發(fā)展水平較高，而為更好的滿足大眾日益提升的精神文化需求，推動(dòng)音樂(lè)事業(yè)穩(wěn)定有序發(fā)展，相關(guān)研究者也應(yīng)從流行音樂(lè)的學(xué)術(shù)化入手，結(jié)合流行音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)，建立其流行音樂(lè)與民族音樂(lè)學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，確保流行音樂(lè)與民族音樂(lè)學(xué)之間能夠互相補(bǔ)充、互相影響。

參考文獻(xiàn)

[1]聞涵卿. 譯著《民族音樂(lè)學(xué)研究：31個(gè)問(wèn)題和概念》及書評(píng)[D].上海音樂(lè)學(xué)院，2012.

[2]李小敏. 民族音樂(lè)學(xué)視野中的區(qū)域音樂(lè)探析[J]. 戲劇之家，2016（02）：66.

[3]邢果. 民族音樂(lè)學(xué)視野中的音樂(lè)與語(yǔ)言研究[J]. 中國(guó)音樂(lè)學(xué)，2013（03）：29-31.

[4]李小平. 21世紀(jì)初中國(guó)大陸民族音樂(lè)學(xué)學(xué)科基本理論研究的進(jìn)展[D].新疆師范大學(xué)，2010.

[5]齊江. 加強(qiáng)國(guó)際交流 促進(jìn)學(xué)科發(fā)展——中國(guó)音樂(lè)學(xué)院“民族音樂(lè)學(xué)高端論壇”綜述[J]. 中國(guó)音樂(lè)，2013（04）：264-268.

（作者單位：大慶師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院）