摘 要：博物館的文化創(chuàng)意產品是文化創(chuàng)意產品與博物館等文物單位融合發(fā)展的產物，在文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展的大背景下，博物館文化創(chuàng)意產品的出現，越來越成為博物館個性和創(chuàng)新的名片。本文主要基于博物館資源條件下的文化創(chuàng)意產品開發(fā)設計為研究內容，探討博物館文創(chuàng)產品的價值。

關鍵詞：博物館；文化創(chuàng)意產品；設計

一、博物館文化創(chuàng)意產品的闡述

（一）博物館發(fā)展需要

博物館收藏了大量的產品，是珍藏品數量和高價值文化的集合之地，珍藏品的傳播方式以實際展覽為主，具有一定的局限性。其文化創(chuàng)意產品設計靈感來自博物館的文化符號，在某種程度上，這反映了文物收藏的文化和藝術內涵，具有一定的博物館珍藏歷史文化的意義功能。文化創(chuàng)意產品輔助交流方式，毫無疑問，對于博物館文化宣傳來講，這將是一個最好的工具。另外，相應的主題和主要性能相關產品的發(fā)展，為博物館商店銷售帶來了很好的效益，并且會讓游客將“展品”領回家，這樣在無形中一條觀眾與博物館之間的橋梁隨之而建，讓他們?yōu)樘厥鈴碗s的歷史和文化移情在博物館的珍藏品中，讓公眾擁有一種即使不可以親身體驗其文化內涵，也可以感受到文化博物館中珍藏品給他們帶來的喜悅，這未嘗不是很好的選擇。

目前，越來越多的年輕觀眾進入博物館，不是為了那些珍藏品，而是為了那些有趣的創(chuàng)新產品而來。因此，博物館應該抓住不同年齡段的心理需求，以觀賞、游歷、教育等形式改變人們獲取知識的方式，不再局限于僅從傳統(tǒng)的展覽和書本中獲取知識。

（二）博物館文化創(chuàng)意產品

博物館文化創(chuàng)意產品種類多樣，如：復仿制品經常作為國禮贈送給外國友人；基于素材提煉、價值挖掘的再設計產品為博物館增添色彩；更有采用AR、VR等互動技術的賀卡深受小朋友的喜愛。創(chuàng)意文化產業(yè)的發(fā)展，進一步推動了博物館創(chuàng)意文化產業(yè)發(fā)展。加上國外博物館文化創(chuàng)意產品開發(fā)的成功經驗證明文化和創(chuàng)造力為核心的文化創(chuàng)意產業(yè)，在保護知識產權的基礎上，提高公眾的審美情趣，創(chuàng)造更加具有中國特色的文化創(chuàng)意產品。

（三）國外借鑒

外國博物館發(fā)展的創(chuàng)意文化產品并非完全依靠自己的力量，不同類型的產品外包給不同的專業(yè)公司完成。早在1955年，美國已經建立了一個非營利組織，國際組織博物館和博物館商店協會供應商合作平臺，形成一個成熟的體系，分工明確的文化創(chuàng)意產品生產鏈。國外博物館文化創(chuàng)意產品具有品種豐富、檔次鮮明等特點。譬如大英博物館將產品分為七大類，產品通常與歷史館藏相結合，既體現了對歷史的傳承，又有著顯著的創(chuàng)新意識。例如法國盧浮宮“蒙娜麗莎”主題的文創(chuàng)產品，包括移動“蒙娜麗莎”主題的博物館app、文具、家居用品等等。

二、創(chuàng)意文化產品設計的目的

（一）傳播文化

任何產品的開發(fā)和設計應遵循的原則為，實用和美麗，意大利索特薩斯設計大師說：“設計是一種生活的討論”。產品設計不僅時物體的藝術設計，這只是內容的一部分，而美感的設計才時重要的，只有產品的功能和使用審美功能有機統(tǒng)一，才是生活藝術的實現。博物館文化創(chuàng)意產品也是商品，傳統(tǒng)意義上的博物館紀念品只注意收集復制、形式單一、內容的使用價值和審美價值完全忽略，消費者買回去，使用率很低，這也在一定程度上限制了博物館文化產品的創(chuàng)新發(fā)展。

（二）展現美學

追求豐富的精神文化藝術在一個國家，一個民族物質生活逐漸豐富之后所形成的必然趨勢，而文創(chuàng)產品則是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的載體，博物館文創(chuàng)產品不僅可以體現民族和地區(qū)的文化，更可以讓文物走進百姓生活。朱鶯身為蘇州博物館教育主任，他曾說?！安┪镳^商店不應該簡單的商店，銷售的是產品，但它傳播的確實文化。蘇州博物館非?！坝胁拧保麄儗⒃S多文化元素融入產品，例如莫奈向陽花表、路葡胸針，精細的做工，便宜的價格，人們戴在手腕上、胸前，博物館與你之間也就產生了聯系。朱鶯說，這也許就是充滿文藝的青年們的一種想法，但是確實將游客甚至潛在游客的目光吸引了過來。

（三）塑造品牌特性

博物館文化創(chuàng)意產品是一種特殊的文化商品，是文化傳播的新途徑和新方法，在博物館傳播文化的同時也要結合當代流行文化的發(fā)展趨勢，可以將當地的文化特征和市場環(huán)境的結合，進行品牌發(fā)展建設，設計鮮明的品牌特征，有效的開發(fā)和利用其獨特的文化資源，研究品牌推廣策略，創(chuàng)造獨特的品牌個性。

（四）關注消費體驗

博物館文創(chuàng)產品通過其文化精神，更好地滿足用戶需求，實現增值的產品和服務，將重心放在產品上，這樣素材是商品，創(chuàng)造出的卻是值得購買者回憶感覺的高附加價值的經濟商品。因此設計理應滿足各個年齡段、性別、職業(yè)的人群的消費心理和購買習慣。博物館創(chuàng)意文化產品可以注重產品的一同可以學習或娛樂體驗。例如，傳統(tǒng)的工藝品收藏，可以通過開展技術創(chuàng)造的形式，如紙藝術或雕塑工作室，或者通過新媒體的交互設計手段，推出博物館交互導覽app等等。

三、蘇州博物館文化創(chuàng)意產品的實踐案例

各地的博物館都具有不一樣的特色，例如北京故宮博物院的特色就屬于大氣華麗的，北京故宮博物院的“朝珠耳機”樣式為清代朝服上佩戴的珠串，仿蜜蠟材質，耳機電線隱藏在朝珠內，佩戴時，使用者好似胸前掛著念珠，可謂古今合璧。對于耳機的色彩有黃色和紅色兩種，深受人們的喜愛。

臺北故宮博物院推出的“朕知道了”膠帶更是引人注目，康熙在批閱奏折時，最喜歡在文末朱批“朕知道了”，臺北故宮將其霸氣字跡與紙膠帶相結合，做出了這款“朕知道了”膠帶。“朕知道了”膠帶有各種顏色，方便了人們根據自己的喜好而選擇。

近年來，蘇州博物館經過認真思考和實踐，充分分析了博物館的優(yōu)缺點，在文化創(chuàng)新產品的開發(fā)設計上逐漸加大了投資力度，希望可以通過文化創(chuàng)新產品品牌形象的塑造，大量的吸引年輕人對博物館的關注，進而增強蘇州博物館的影響力。其“蓮花曲奇”的設計就是最具特色的：

蘇州博物館別出心裁的設計，把衍生品做得不但漂亮、逗樂，而且還“好吃”，使人們紛紛點贊。這不僅為博物館帶來了附加的經濟效益，也使得很多人走進博物館，對文物進行深刻的了解。

游客對“蓮花曲奇”餅干的評價更突顯出博物館設計部的獨具特色：

為了凸顯很好的效果，設計部將餅干做成立體形狀的，中間厚度1.3厘米，兩邊厚度0.6厘米，大小是5×4.5厘米左右，比常規(guī)的曲奇餅干稍大一點兒。這樣就不會由于弧度大或者是整體厚薄不均造成的色差了。

曲奇餅干外盒采用了蘇州博物館標志性的窗花造型，清爽淡雅；餅干表面的蓮花造型，也和秘色瓷蓮花碗神似。

這樣的設計更突出了當前許多年輕人的需求，投其所好的設計使得博物館和游客之間搭起了無形之橋。

結論

博物館文化創(chuàng)意產品是一種新形式的文化傳播在新時代社會，它拉近了博物館和游客之間的距離，以一個全新的方式來實現公共教育博物館的功能，使公眾可以在生動、有趣的創(chuàng)意產品中欣賞文化的魅力，獲取知識、經驗的藝術生活。

參考文獻

[1]馬琳.博物館藝術衍生品開發(fā)研究[D].南京：南京藝術學院，2013.

[2]鄭海標.造器宜人之道[D].蘇州：蘇州大學，2014.

[3]王玲.創(chuàng)意生活產業(yè)研究[D].濟南：山東大學，2014.

作者簡介

劉晶晶，女，1995年9月，山東青島人，碩士學位，南京理工大學，研究方向：視覺傳達設計。

（作者單位：南京理工大學）