摘 要：中國傳統(tǒng)的美術(shù)在色彩的運(yùn)用上變化多端，對于不同的色彩有著他們不同的文化內(nèi)涵，在實(shí)際的色彩應(yīng)用過程當(dāng)中，具有濃厚的象征性和裝飾性。本篇文章就通過分析我國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)和中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩之間的聯(lián)系，結(jié)合平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的視覺傳達(dá)效果進(jìn)行了中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩的分析，總結(jié)出了一系列傳統(tǒng)美術(shù)實(shí)踐的方法，為了我國今后平面設(shè)計(jì)工作提供了可行性的參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美術(shù)；平面設(shè)計(jì)；效果；研究

一、傳統(tǒng)美術(shù)色彩和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相輔相成

中國具有5000年的文化發(fā)展歷史，傳統(tǒng)美術(shù)作為我國歷史文化藝術(shù)當(dāng)中的重要組成部分，在養(yǎng)成我國民族精神上起了不小的作用，中國早在商朝時(shí)就已經(jīng)存在了簡單形式上的色彩搭配隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，工藝作品也越來越多，人們也不滿足這些工藝作品僅僅應(yīng)用到生活上，從而將其美化更多的是用來觀賞和收藏，綜觀歷史，我國傳統(tǒng)美術(shù)色彩的處理形式，我國古代畫家和書法家對于繪畫的結(jié)構(gòu)和書法的形式都有很高的意境帶入能力，即使在現(xiàn)代，我國古代的藝術(shù)作品仍然被世界各國所認(rèn)可，變得加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式很難適應(yīng)我國現(xiàn)階段快速的生活步伐，因此，只有將傳統(tǒng)美術(shù)色彩形式與現(xiàn)代的藝術(shù)作品相結(jié)合，才能促進(jìn)我國文化的長久發(fā)展。

中華民族傳統(tǒng)的美術(shù)色彩有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)能力，在我國的美術(shù)文化當(dāng)中是不可或缺的重要組成部分，對于傳統(tǒng)的裝飾性和表現(xiàn)性來講，通過運(yùn)用合適的色彩搭配，可以突出建筑和物品的展示魅力，使得藝術(shù)形式與傳統(tǒng)的美術(shù)美學(xué)進(jìn)行高度的交融，這種處理方式與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)工作不謀而合。傳統(tǒng)的美術(shù)色彩與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，不管是在視覺效果傳達(dá)過程當(dāng)中，還是對顏色的表達(dá)過程當(dāng)中，都有相同的表現(xiàn)力和武器誒對色彩的使用和設(shè)置都充分體現(xiàn)了自由的表現(xiàn)形式，在我國民間藝術(shù)的傳統(tǒng)美術(shù)繪畫過程當(dāng)中，對于色彩的選用更多以自身的喜好為主，再加上理想畫的裝飾和搭配，充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)色彩的美感。在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行實(shí)踐工作時(shí)同樣注重對自身感覺的把握，根據(jù)色彩明亮絢麗的程度和自身的色彩偏好使得裝飾品，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行實(shí)踐工作時(shí)，同樣注重對自身感覺的把握根據(jù)色彩明亮絢麗的程度和自身的色彩偏好，使得裝飾品在色彩的點(diǎn)綴下栩栩如生。

但是和傳統(tǒng)美術(shù)色彩不同的是，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，設(shè)計(jì)師們往往注重利用色彩的視覺沖擊來吸引更多的人群，通過將不同色彩間的明暗變化和視覺沖擊力進(jìn)行完美的結(jié)合，使得整體的設(shè)計(jì)都可以給觀賞者帶來心靈上的沖擊力，因此色彩對于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重要性也不言而喻，在很大程度上色彩都是通過平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的首要運(yùn)用因素，通過一系列的色彩運(yùn)用，使得色彩本身的特征可以直觀的表現(xiàn)在作品當(dāng)中。由此可以看出，傳統(tǒng)的美術(shù)色彩與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有緊密的聯(lián)系和高度的相似性。

二、傳統(tǒng)美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)運(yùn)用的方法

1.傳統(tǒng)美術(shù)色彩與文字意向契合

文字意象是我國視覺符號的一種，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中深受各個(gè)設(shè)計(jì)師們的喜愛。因?yàn)樵O(shè)計(jì)師通過將各種文字意象實(shí)踐應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中不僅僅可以展現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)的主體信息，還可以借助文字，符號為設(shè)計(jì)增添了更多的文化意境，使得整個(gè)平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成更加飽滿和深邃，富有傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)底蘊(yùn)因此。在實(shí)際設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，通過將傳統(tǒng)美術(shù)色彩和蚊子意向進(jìn)行結(jié)合可以更大程度上的吸引觀賞者的目光，在平面設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)藝術(shù)色彩的同時(shí)，給觀賞者傳遞更加飽滿的藝術(shù)文化氣息，充分體現(xiàn)我國設(shè)計(jì)師平面設(shè)計(jì)的獨(dú)特方式。在我國今后的平面設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該結(jié)合設(shè)計(jì)本身的特色以及自己的能力，注重傳統(tǒng)美術(shù)色彩和文字意象結(jié)合的方式，使得色彩的文字信息當(dāng)中更加突出它的藝術(shù)效果，充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)作品的情感以及表達(dá)效果。

2.傳統(tǒng)美術(shù)色彩在平面設(shè)計(jì)中的美化作用

裝飾與點(diǎn)綴是我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品當(dāng)中不可缺少的重要組成部分，設(shè)計(jì)師通過對設(shè)計(jì)作品進(jìn)行裝飾和點(diǎn)綴，可以極大程度上的提升平面設(shè)計(jì)作品藝術(shù)的表達(dá)效果，使作品可以更加飽滿地展現(xiàn)給觀賞者。除此之外，還可以促進(jìn)作品蘊(yùn)含豐富的藝術(shù)氣息，保證作品當(dāng)中的美好寓意，可以引發(fā)觀賞者的共鳴。因此，在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，設(shè)計(jì)師更加注重實(shí)踐工作，對傳統(tǒng)美術(shù)色彩裝飾的挖掘和創(chuàng)新，通過充分利用傳統(tǒng)美術(shù)色彩的色彩表達(dá)方式和表現(xiàn)效果，使得現(xiàn)代的藝術(shù)作品在傳統(tǒng)美術(shù)色彩的裝飾下更加飽滿、立體，更加可以突出設(shè)計(jì)師的思相感情。比如在現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品招財(cái)進(jìn)寶當(dāng)中設(shè)計(jì)師采用了傳統(tǒng)民間藝人傳統(tǒng)的美術(shù)表現(xiàn)手法通過壽桃、荷花與的結(jié)合，充分展現(xiàn)了我國吉祥圖案的作用，然后在美術(shù)作品當(dāng)中賦予傳統(tǒng)的美術(shù)色彩點(diǎn)綴，起到了很大的美化作用，由此可以看出我國傳統(tǒng)的美術(shù)色彩為我國現(xiàn)階段的平面設(shè)計(jì)增添了無限的魅力更加突出了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品當(dāng)中的藝術(shù)表現(xiàn)效果。

除此之外，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)公司熱鬧喜慶平面作品時(shí)，積極采用傳統(tǒng)美術(shù)色彩的應(yīng)用方式，將傳統(tǒng)文化色彩添加到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，將人們慣用的大紅色進(jìn)行調(diào)整應(yīng)用，通過將傳統(tǒng)美術(shù)色彩和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合的手法，使得紅底黑字的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)更加突出了熱鬧喜慶的歡樂氛圍。除此之外，設(shè)計(jì)師在實(shí)踐過程當(dāng)中，還對傳統(tǒng)的美術(shù)色彩運(yùn)用方法進(jìn)行了創(chuàng)新，既應(yīng)用了傳統(tǒng)美術(shù)色彩的優(yōu)點(diǎn)，又更加符合現(xiàn)階段社會發(fā)展的需求，利用現(xiàn)代創(chuàng)意字體和創(chuàng)意圖案進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，給觀賞者一種賞心悅目的感覺。

總結(jié)

總而言之，中國的傳統(tǒng)美術(shù)色彩文化博大精深，在色彩的運(yùn)用上包羅萬象，并且變化多端，對于不同的色彩都有著不同的文化內(nèi)涵設(shè)定，但是設(shè)計(jì)師視覺傳達(dá)效果的表現(xiàn)形式上仍然存在著許多的問題，因此，想要真正意義上的促進(jìn)我國傳統(tǒng)美術(shù)色彩的發(fā)展，就要將傳統(tǒng)美術(shù)色彩和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合。在實(shí)踐過程當(dāng)中，我們也發(fā)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)的美術(shù)色彩具有極大的相似性，兩者都是我國文化藝術(shù)形式的一個(gè)縮影，在今后的發(fā)展道路上，只有將這些技術(shù)進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，充分實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美術(shù)色彩和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，才可以保證我國設(shè)計(jì)可以長久的發(fā)展。

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作者簡介

趙錦星（1979—），男，漢，講師，碩士研究生，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

（作者單位：長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院）