王德簫

摘 要：隨著時代的發(fā)展，對于傳統(tǒng)中國畫的繼承與發(fā)展成為了相關(guān)學(xué)者關(guān)注的重點?；诖?，本文分析了中國畫寫意人物的當代性發(fā)展，闡述了主觀造型、詩意性、隨類賦彩、空白的應(yīng)用以及線條的處理這些現(xiàn)代工筆人物畫對中國寫意人物畫的繼承與發(fā)揚。

關(guān)鍵詞：中國畫寫意人物；民族性；隨類賦彩

引言

在中國畫的創(chuàng)作時，普遍是以中國傳統(tǒng)為主要背景。隨著時代的發(fā)展，對于傳統(tǒng)中國畫的繼承與發(fā)展成為了相關(guān)學(xué)者關(guān)注的重點。在現(xiàn)代寫意人物畫的發(fā)展中，其成果較為良好。中國畫寫意人物畫進行現(xiàn)代化發(fā)展的時間雖然并不長，但是由于自“徐蔣”系統(tǒng)后有著較多的追隨者與開拓者進行探究，使得如今的寫意人物畫的發(fā)展更加繁榮。在現(xiàn)代的發(fā)展中，中國畫寫意人物畫中的筆墨的造型以及寫意的表達、情感的體現(xiàn)等都被賦予了新的意義。本文將中國寫意人物作為切入點，對現(xiàn)代中國寫意人物畫的繼承與發(fā)揚進行探究。

一、中國畫寫意人物的當代性探析

（一）發(fā)展中國畫寫意人物當代性的必然性分析

有關(guān)學(xué)者對于中國畫寫意人物的傳統(tǒng)以及在現(xiàn)代中的發(fā)展的有關(guān)討論一直持續(xù)至今。在中國畫寫意人物的發(fā)展中，由于其賦予了中國畫寫意人物的生命，所以無法對其傳統(tǒng)的影響進行規(guī)避；但是，由于時代的不斷變化，中國畫寫意人物的發(fā)展也不能僅僅停留于過去，否則將會被埋葬于時代發(fā)展的歷史中?？梢哉f，中國畫寫意人物的當代性發(fā)展有著一定的必然性，而這樣的發(fā)展需要著大量的時間，需要一代或是幾代藝術(shù)家共同努力與推進?，F(xiàn)階段，中國畫寫意人物當代性的發(fā)展雖然存在著一定的難度，但是已經(jīng)有相應(yīng)的藝術(shù)家以及學(xué)者提出了發(fā)展的方向。

（二）中國畫的民族性發(fā)展

中國畫是我國傳統(tǒng)的一種繪畫形式，其表現(xiàn)與發(fā)展必定離不開我國的民族文化，所以，中國畫寫意人物的現(xiàn)代發(fā)展一定要保留其原有的民族性的特征。若是中國畫脫離了民族性的特點，則喪失了其獨特的藝術(shù)魅力。在“五四”運動的時期，以“徐蔣”為代表的畫家對中國畫寫意人物進行了革新，雖然在當時看來這樣的做法是“叛道離經(jīng)”的，但是這樣的發(fā)展無疑對中國畫寫意人物進行了拯救。相關(guān)創(chuàng)作者要意識到，民族性是對起我國現(xiàn)階段的民族生存狀態(tài)的觀察以及對生個民族精神世界的體會。所以，在中國畫寫意人物的發(fā)展中，不能脫離民族性的體現(xiàn)。

（三）中國畫的人文性發(fā)展

中國畫寫意人物作為藝術(shù)的一種形式，其核心是一種人的藝術(shù)。若是在中國畫寫意人物的發(fā)展中，脫離的其原有的人文性，則中國畫寫意人物的發(fā)展也不會長久。在現(xiàn)階段，畫家的創(chuàng)作語境已經(jīng)與原有的創(chuàng)作語境大不相同，但是在實際的創(chuàng)作中，對于個人精神世界的探索并沒有停止過[1]。同時，由于創(chuàng)作語境的更加自由，中國畫寫意人物的創(chuàng)作更加鮮活且富有生命力，體現(xiàn)出了藝術(shù)的人文性的特征。結(jié)合目前我國的中國畫寫意人物作品來看，能夠發(fā)現(xiàn)這些作品雖然內(nèi)容上有所不同，但是并沒有遠離現(xiàn)實的生活，其中依舊包含著的豐富的人文主義。

（四）中國畫寫意人物的精神性與地域性發(fā)展

中國畫寫意人物的發(fā)展同樣不能脫離精神性以及地域性。對于地域性來說，由于中國畫寫意人物起源于中國，同時其使用水墨作為表現(xiàn)形式也十分符合我國傳承了幾千年的儒家、道家以及佛家的傳統(tǒng)思想文化。可以說，雖然時代在不斷的發(fā)展與改變，但是地域性從沒有發(fā)生變化。這意味著，中國畫寫意人物在發(fā)展中必定不會脫離我國特有的民族精神以及獨特的地域性。對于我國來說，“百花齊放”正是我國的地域特色，而這也符合國際當代藝術(shù)界提倡的思想。

二、現(xiàn)代工筆人物畫對中國寫意人物畫的繼承與發(fā)揚

（一）主觀造型

在現(xiàn)代的工筆人物畫創(chuàng)作中，畫家主要利用了對作品形象的概括、夸張、剪裁等形式完成意象造型的塑造，實現(xiàn)了對表現(xiàn)人物特點的體現(xiàn)。在現(xiàn)代工筆人物畫作品中，舍棄無關(guān)緊要的細節(jié)、概括性的人物線條以及形象是普遍使用的方式，能夠?qū)ψ髌返暮诵囊约白髡叩乃枷敫星檫M行更好的體現(xiàn)[2]。而現(xiàn)代工筆人物畫中的“筆簡神完”的創(chuàng)作理念以及“筆簡意足”的審美追求與中國畫寫意人物作品中有關(guān)于主觀造型的思想相同，可以說，是對中國畫寫意人物的繼承與發(fā)揚。

（二）靜默的詩意性

在中國畫寫意人物作品中，詩意性是一種重要的意向，而這也在現(xiàn)代工筆人物畫的創(chuàng)作中得到了繼承與發(fā)揚。在中國畫寫意人物的發(fā)展中，與詩歌的發(fā)展有著極為密切的聯(lián)系。同時，在中國畫寫意人物作品的創(chuàng)作中，常會使用多種的表現(xiàn)手法對作品的內(nèi)容進行體現(xiàn)，并利用圖畫引發(fā)人們的思考以及對詩意的聯(lián)想。就現(xiàn)代工筆人物畫的發(fā)展來看，其作品也呈現(xiàn)出了一定的詩意性。例如，在劉金貴的《二十四節(jié)氣圖》中，就利用某個瞬間的塑造實現(xiàn)了對現(xiàn)實的勾勒，呈現(xiàn)出了“詩情畫意”的境界。

（三）隨類賦彩

在中國畫寫意人物的發(fā)展中，始終堅持著“隨類賦彩”的發(fā)展原則，而這也正式中國畫寫意人物作品的本質(zhì)。而在現(xiàn)代工筆人物畫的創(chuàng)作與發(fā)展中，也對中國畫寫意人物作品“隨類賦彩”的原則進行了繼承與發(fā)揚。將現(xiàn)代工筆人物畫的內(nèi)容作為切入點進行分析能夠發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代工筆人物畫對于中國畫寫意人物的寫意設(shè)色進行了繼承，同時，也在此基礎(chǔ)上對繪畫技術(shù)以及繪畫材料進行了革新。在現(xiàn)代人物工筆畫的創(chuàng)作中，其用色呈現(xiàn)出了對傳統(tǒng)色彩方法的重新構(gòu)建，體現(xiàn)了對中國畫寫意人物隨類賦彩的繼承與創(chuàng)新。

另外，在空白的應(yīng)用以及線條處理方面，現(xiàn)代工筆人物畫都體現(xiàn)出了對中國畫寫意人物的繼承與發(fā)揚。在現(xiàn)代工筆人物畫的構(gòu)圖中，使用了單一的人物形象表現(xiàn)形式；在線條的處理中，結(jié)合了中國畫寫意人物的方式進行了創(chuàng)新，體現(xiàn)出了對中國畫寫意人物的繼承、發(fā)揚與創(chuàng)新使用，豐富了中國畫寫意人物的內(nèi)涵。

總結(jié)

綜上所述，在現(xiàn)代發(fā)展中，中國畫寫意人物的更新有著必然性，需要進行重點的關(guān)注與討論。中國畫寫意人物在發(fā)展中，要在繼承民族性、人文性、精神性以及地域性的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。在現(xiàn)代的發(fā)展中，對于中國畫寫意人物的主觀造型、詩意性、隨類賦彩、空白的應(yīng)用以及線條的處理都進行了繼承與創(chuàng)新，推動了中國畫寫意人物的更好發(fā)展。

參考文獻

[1]繆肖俊.國畫寫意人物的當代性探究[J].美術(shù)大觀，2013（03）：39.

[2]宋湘強.淺談當代中國畫寫意人物畫的探索與發(fā)展[J].青春歲月，2012（23）：33.

（作者單位：西北民族大學(xué)）