李凌飛

(蘇州大學(xué)外國語學(xué)院，江蘇 蘇州 215006)

寒暄義為見面時(shí)談應(yīng)酬話，是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚慕浑H行為，瀧浦真人將其定義為：“在不同場面，根據(jù)不同的社會(huì)關(guān)系而產(chǎn)生的禮儀性話語或行為?？煞譃橐娒鏁r(shí)的寒暄、告別時(shí)的寒暄、感謝或道歉時(shí)的寒暄等?！盵1]114本文的研究對象——告別寒暄語是指在告別場合使用的話語。國內(nèi)日語教科書在介紹告別寒暄語時(shí)經(jīng)常列舉「さようなら」這一表達(dá)，并認(rèn)為它等同于漢語中的“再見”。但在實(shí)際生活中，日語告別寒暄語的種類遠(yuǎn)比教科書介紹的豐富，而且「さようなら」的使用頻率很低。

關(guān)于日語告別寒暄語，中國學(xué)者劉劍波(1986)、徐萍飛(2001)、梁長歲(2006)、崔昆(2011)、范曉輝(2011)等進(jìn)行了研究。筆者還在日本收集到了岡部悅子(2001)、有松しづよ(2013)等人的相關(guān)論文。先行研究存在以下不足：一是單獨(dú)分析告別寒暄語的論文較少；二是內(nèi)省式的主觀分析較多，缺少足以支撐觀點(diǎn)的語料；三是缺少對告別寒暄語的使用條件和語用功能的分析。因此，本文在先行研究的基礎(chǔ)上，以電視劇《朝五晚九》為例，從種類、使用條件、語用功能3個(gè)方面分析日語告別寒暄語。

一、告別寒暄語的定義

關(guān)于告別寒暄語的起源，Morris指出：“告別寒暄語的起源和狩獵生活有關(guān)，當(dāng)男人離開群體去打獵時(shí)，進(jìn)行寒暄是一種重要的禮儀?！盵2]89

Clark、錢厚生、畢繼萬等人都對告別寒暄語進(jìn)行過定義。錢厚生在Clark的研究基礎(chǔ)上指出，告別寒暄語是指終止會(huì)話并向?qū)Ψ絺鬟_(dá)某種感情的表出言語行為。畢繼萬則認(rèn)為：告別寒暄語是結(jié)束交流時(shí)的禮貌用語。另外，何華認(rèn)為告別是在會(huì)話結(jié)束時(shí)一方結(jié)束最后話題并向?qū)Ψ絺鬟_(dá)友好態(tài)度的言語或非言語行為[3]3-4。綜上所述，筆者認(rèn)為可以將告別寒暄語定義為：會(huì)話終止時(shí)向?qū)Ψ絺鬟_(dá)終止意圖，并考慮雙方關(guān)系而使用的禮儀性表出言語行為。告別還包括非言語行為，本文暫且僅將言語行為作為分析對象。

二、電視劇《朝五晚九》中的

告別寒暄語考察

在為數(shù)不多的先行研究中，崔昆[4]使用了從文學(xué)作品中收集語料的研究方法。但是文學(xué)作品終究只是文字，人們在分析時(shí)很難把握出場人物的心情和場景氛圍。因此筆者從更貼近日常生活的電視劇《朝五晚九》(該劇共有10集)中收集語料，并對語料作一分析。

(一)告別寒暄語的種類

本研究共收集到71句告別寒暄語(見表1)，可以分為13類。

表1 告別寒暄語的種類

日語的告別寒暄語種類繁多。其中使用最為頻繁的是省略了實(shí)質(zhì)內(nèi)容的「では·また」類，占總數(shù)的18.3%。排第二位的是直接表達(dá)告別意圖的「いってきます」類，占14.1%。此外，復(fù)合類告別寒暄語(見表2)占12.7%，排名第三。而經(jīng)常出現(xiàn)在國內(nèi)日語教科書中的「さようなら」只統(tǒng)計(jì)到2例，占2.8%，可見，該告別寒暄語在日本人日常生活中使用頻率較低。

表2 復(fù)合類告別寒暄語

(二)告別寒暄語的使用條件

先行研究指出，日本人的言語行為和人際關(guān)系密不可分，受到“上下”“內(nèi)外”等因素的制約。

圖1 日本人的人際關(guān)系

首先，新井芳子等日本學(xué)者將日本人的人際關(guān)系用3個(gè)同心圓表示[5]509(如圖1)?！弗Ε痢故呛妥约宏P(guān)系最為親密、相處時(shí)間最長的人，如家人和關(guān)系十分密切的朋友?！弗渐取怪赣心撤N關(guān)系但關(guān)系不夠密切的人，如普通朋友、同事。處于同心圓最外側(cè)的「ヨソ」是指和自己毫無關(guān)系的陌生人。日本人隨人際關(guān)系的變化采用不同的言語行為。如施暉指出：“對日本人而言，「ソト」屬于一種極其敏感的世界，需要說話者細(xì)心觀察和體恤他人的心理。為了以‘和’為貴，尊崇‘體察文化’，日本人在「ソト」的人面前往往拘泥于形式，在‘建前’方面大做文章，拼命地抑制和隱藏‘本音’，讓對方去揣摩和領(lǐng)會(huì)其中的含義。”[6]103因此，“內(nèi)外”關(guān)系必然會(huì)影響告別寒暄語的使用。與上述兩種關(guān)系不同，「ヨソ」是陌生人，幾乎不會(huì)對言語行為產(chǎn)生影響。

其次，正如中根千枝所言，日本是一個(gè)典型的“縱向社會(huì)”[7]。日本語言學(xué)家金田一春彥在論述日本社會(huì)特征時(shí)也指出：“除了社會(huì)階層，日本另一個(gè)重要特征是長幼有序。對于初次見面的人，首先考慮的就是對方的年齡?！盵8]230也就是說，日本人在和他人交往之前首先會(huì)考慮對方的地位，從而采取不同的言語行為。因此，“上下”關(guān)系也是影響告別寒暄語的重要因素之一。

下文擬結(jié)合“內(nèi)外”和“上下”兩組關(guān)系對所收集的語料進(jìn)行分析，以闡明告別寒暄語的使用條件。筆者以男女主人公星川高嶺和櫻庭潤子為中心，整理了《朝五晚九》中主要出場人物的關(guān)系，見圖2。

圖2《朝五晚九》主要出場人物關(guān)系

需要說明的是，上述13種表達(dá)中，原因解釋類和約定再次見面類不受“內(nèi)外”和“上下”關(guān)系的影響，文章不加贅述。此外，如表2所示，復(fù)合類告別寒暄語由其他種類的告別方式組合而成，暫不作為本文的分析對象。下文重點(diǎn)分析「では·また」等10種告別方式。因篇幅有限，同一類人際關(guān)系只舉一個(gè)例子。

1.「では·また」類

「では·また」是使用頻率最高的表達(dá)，特點(diǎn)是省略了具體的話語內(nèi)容。

(1)“對內(nèi)”“下對上”

寧寧①：お姉ちゃんさ、仲いいんでしょ。お姉ちゃんだったら、話してくれるかも。だから詳しいことは後でメールするね。じゃあね。

潤子：ちょっと。寧寧。

(2)“對外”，無“上下”關(guān)系

潤子：もう。飲みすぎたんじゃないの。もう。あれね三嶋じゃなかったら、セクハラで訴えてるからね。

三島：悪い。いや。でさ…

潤子：じゃあね。またね。

(3)“對外”“上對下”

潤子：ああ。ごめん。キャッチ入った。うん。また連絡(luò)する。

清宮：じゃあね。うん。

首先，從“內(nèi)外”關(guān)系看，「では·また」既可“對內(nèi)”使用，也可“對外”使用。其次，從“上下”關(guān)系看，既可“上對下”使用，也可“下對上”使用。但是“下對上”使用「では·また」時(shí)，僅限于“對內(nèi)”使用。其原因在于「では·また」是形式不完整的告別寒暄語，所以地位低的人對地位高的人使用時(shí)會(huì)缺乏敬意。例(1)的場景是家庭，上下等級關(guān)系沒有那么嚴(yán)格，因此能使用「では·また」。日本學(xué)者有松以大學(xué)生為對象的調(diào)查可以作為本文的佐證。有松設(shè)置了一系列告別場景和回答方式讓115名大學(xué)生(女生23名、男生92名)按人際關(guān)系進(jìn)行選擇。結(jié)果顯示無論是男生還是女生，對比自己地位高的前輩或老師極少使用「では·また」[9]28。

2.「いってきます」類

「いってきます」類使用頻率也很高，但是使用范圍十分狹窄。統(tǒng)計(jì)的10個(gè)例句都是櫻庭一家出門時(shí)的寒暄，所以此處省略了例句?？芍袱い盲皮蓼埂诡愔弧皩?nèi)”使用，并且不受“上下”關(guān)系的制約。

3.「失禮」類

(4)“對外”“上對下”

潤子：失禮します。講師の桜庭…失禮しました。

高嶺：間違えていませんよ。お入りください。

(5)“對外”“下對上”

清宮：まだチャンスはある。気を落とすなよ。

潤子：はい、失禮します。

從“內(nèi)外”關(guān)系看，「失禮」類表達(dá)只能“對外”使用。從“上下”關(guān)系看，幾乎都使用在“下對上”的場合中。例(4)中，潤子是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的老師，高嶺是學(xué)生。雖然從師生關(guān)系看，二人是“上對下”關(guān)系，但是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是營利組織，潤子是職員，高嶺是顧客，因而例(4)的交際場景也是“下對上”的交際場景?；谶@樣的結(jié)果，筆者認(rèn)為「失禮します」的使用條件是“對外”，且限于“下對上”。

4.「お疲れ」類

(6)“對外”“上下”關(guān)系

潤子：お疲れさまです。

清宮：先上がるな。

(7)“對外”，無“上下”關(guān)系

木村：では、失禮。

潤子：お疲れ様でした。

從收集到的語料看，「お疲れ」的使用局限于工作場合，只“對外”使用。日本人在結(jié)束了一天的工作之后，一句「お疲れ」，既是對對方辛勞工作一天的安慰，也傳達(dá)了“再見”的意味?！袱￥臁购汀袱￥欷丹蕖沟膮^(qū)別是：「お疲れ」用于“上對下”，「お疲れさま」用于“下對上”。

5.「ありがとう」類

在小學(xué)語文教材中，其語文課文主要有略讀文以及精讀文，其中精讀文與略讀文相比，其主題相對深刻，內(nèi)容也相對比較豐富?；诖?，在進(jìn)行小學(xué)語文主題教學(xué)時(shí)，可以以精讀文為主、略讀文為輔開展教學(xué)。語文教師要加以引導(dǎo)，通過對精讀文的閱讀讓學(xué)生感受到其課文思想，并深入理解其精讀文內(nèi)涵。而對于略讀文，教師不需要過于注重對略讀文的教學(xué)，僅僅要求學(xué)生能夠理解課文主題，對文中字詞以及重點(diǎn)句子進(jìn)行學(xué)習(xí)即可。

(8)“對外”“下對上”

山淵：All right. Class is over.

學(xué)生：ありがとうございました。

例(8)中，「ありがとうございます」在向?qū)Ψ絺鬟_(dá)謝意的基礎(chǔ)上，能委婉地表達(dá)結(jié)束話題的意愿，只用在“下對上”的場合。先行研究指出：當(dāng)「ありがとう」單純表示感謝之意時(shí)，可以“對內(nèi)”使用[10]28。然而，當(dāng)用于告別場合時(shí)卻只能“對外”使用。筆者認(rèn)為告別場合中之所以不能對父母等人使用「ありがとうございます」，正是因?yàn)樵摫磉_(dá)包含了感謝之義。而在日本人的觀念里，父母的恩情是一輩子都無法償還的，如果用「ありがとうございます」和父母告別，會(huì)讓他們產(chǎn)生孩子“是否不再需要我們的照顧”“是否準(zhǔn)備離家出走”等誤解。

6.「気を付ける」類

(9)“對外”“上對下”

潤子：違います。すいません。私もう終電なんで行かないと。

清宮：気を付けて帰れよ。もらうよ。

(10)“對外”“下對上”

寺田：あの。高嶺。大奧さまに見つからぬよう気を付けて行け。

(11)“對內(nèi)”，無“上下”關(guān)系

滿：じゃあ、気をつけてね。

惠子：じゃあね。またね。

從“內(nèi)外”關(guān)系看，例(9)和例(10)是“對外”使用，例(11)是“對內(nèi)”使用。從“上下”關(guān)系看，例(9)、例(10)存在“上下”關(guān)系，而例(11)則不存在“上下”關(guān)系。由此得出：「気を付ける」類表達(dá)的使用不受“內(nèi)外”和“上下”關(guān)系的制約。

7.「お先に」類

(12)“對外”“上對下”

清宮→潤子：ああ。お先に。

(13)“對外”，無“上下”關(guān)系

同事→潤子：お先です。

「お先に」和上文的「では·また」相似，是省略了實(shí)質(zhì)性話語內(nèi)容的告別寒暄語。從統(tǒng)計(jì)到的2個(gè)例子可以看出：這類表達(dá)方式不僅只“對外”使用，而且限制于“上對下”(包括同等關(guān)系)的場合。這一結(jié)果和梁長歲“省略了動(dòng)詞「失禮します」而只說「お先に」是一種簡略的說法，所以不適合對上用而只適合對下用”[11]100的論述一致。

8.「さようなら」

(14)“對外”，無“上下”關(guān)系

高嶺→潤子：さよなら

「さようなら」的使用頻率非常低，例(14)的使用場景都是雙方宣布分手?？梢姟袱丹瑜Δ胜椤怪挥糜谠E別及長時(shí)間不再相見的場合。

9.「お世話になる」類

(15)“對外”“下對上”

云雀：この寺の嫁にはふさわしくないと判斷いたしました。どうぞ、お引取りを。

潤子：私も無理だと思いました。一週間お世話になりました。

「お世話になる」原本是因?qū)Ψ秸疹欁约?，向其表達(dá)感謝的方式，經(jīng)常出現(xiàn)在年末賀信中。但用于告別時(shí)，這一表達(dá)方式用于“對外”“下對上”的場合，且會(huì)話雙方的關(guān)系就此被割裂。水谷修指出：“在傳統(tǒng)婚禮場合，出嫁的新娘會(huì)向父親說「お世話になる」?！盵11]100因?yàn)樵谌毡荆越Y(jié)婚后大多改用丈夫的姓氏，和娘家的關(guān)系也會(huì)變得淡漠，此時(shí)使用的「お世話になる」和「さようなら」一樣，蘊(yùn)涵著和原來的人際關(guān)系訣別的意思，因此這一表達(dá)一般不會(huì)“對內(nèi)”使用。另外，日本社會(huì)重視縱向人際關(guān)系，一般是地位低的人從地位高的人那里受恩惠。那么只能由下位者向高位者使用「お世話になる」，以割斷彼此的聯(lián)系。

10.「謝罪」類

(16)“對外”“下對上”

潤子：いや。話すも何も。ホント清宮さんまで、巻き込んでしまって。ホントすいませんでした。すいません。

清宮：ちょっと待て。桜庭。

(17)“對外”，無“上下”關(guān)系

潤子：ああそっか。えっ。大変だね。お疲れさま。

三島：ごめん。ありがとう。それじゃ。

「謝罪」類包含「ごめん」和「すみません」(すいません)2種表達(dá)，不僅可以用于道歉場合還能用于告別場合，表達(dá)對結(jié)束話題的歉意。例(17)中的「ごめん」屬于程度較輕的謝罪，“對外”使用，且用于地位相當(dāng)?shù)娜酥g。而例(16)的「すみません」(すいません)是程度較高的謝罪，主要用于“對外”以及“下對上”的場合。

三、告別寒暄語的語用功能

關(guān)于寒暄語的語用功能，框尾原景昭指出：“對于不認(rèn)識的人來說，‘寒暄語’起到了探索人際關(guān)系的功能，對于熟識的人來講，是向?qū)Ψ皆俅未_認(rèn)共同的體驗(yàn)經(jīng)歷，起到了維護(hù)雙方人際關(guān)系的作用?！盵12]80

Brown和Levinson在Goffman提出的“面子”概念的基礎(chǔ)上，將“面子”看作交際中的一種基本欲求。進(jìn)而又將這種基本心理欲求劃分為不希望他人干預(yù)或妨礙自己的自由的“消極面子”和希望自己能受到他人歡迎的“積極面子”[13]55-56。告別是向?qū)Ψ奖磉_(dá)終止交際意圖的行為，因此可能會(huì)損害對方渴望繼續(xù)交往的“積極面子”，會(huì)對人際關(guān)系造成消極影響。為了彌補(bǔ)告別行為帶來的消極影響，需要采取各種禮貌策略。Brown和Levinson將禮貌策略分為5種，即：不使用補(bǔ)救策略，直來直去；使用積極禮貌策略；使用消極禮貌策略；使用間接表達(dá)方式；不實(shí)施面子威脅行為[13]59。文章統(tǒng)計(jì)的語料主要涉及3種禮貌策略。

(一)積極禮貌策略

積極禮貌策略是指“認(rèn)可對方的一般欲求，或者是表明自己和對方欲求的相似點(diǎn)”[13]60。如例(3)中表示約定的「また連絡(luò)する」，例(7)中結(jié)束一天工作后使用的「お疲れさまでした」，例(8)中下課后學(xué)生對老師使用的「ありがとうございました」，以及例(9)中清宮善意的提醒「気をつけて帰れよ」都屬于積極禮貌策略。即通過向?qū)Ψ奖磉_(dá)諸如“約定下一次再見”“體諒對方”“積極主動(dòng)向?qū)Ψ絺鬟_(dá)謝意”“善意的提醒”等來彌補(bǔ)由告別帶來的生疏感，強(qiáng)調(diào)雙方的親密感，以縮短和對方的距離。

(二)消極禮貌策略

消極禮貌策略是指“對受話者不希望妨礙自己行動(dòng)自由及干擾自己行為的需求給予的補(bǔ)償行為”[13]66。如例(4)、例(16)等表達(dá)歉意的同時(shí)傳達(dá)告別意圖的「失禮」「すみません」類，例(9)「私もう終電なんで行かないと」的「理由説明」等表達(dá)屬于這一策略。前2種是主動(dòng)承認(rèn)自己的行為給對方造成了傷害，通過道歉降低傷害程度，維護(hù)對方的“消極面子”。說明理由是向?qū)Ψ奖砻髯约菏遣坏靡巡挪扇「鎰e行為，以此維系正常的人際關(guān)系。

(三)使用間接表達(dá)方式

使用間接表達(dá)方式是指“行為主體為避免自己的話被對方理解為只有一種意思，而預(yù)先為自己留好的退路，即能被解釋成若干意思的退路”[13]71。「では·また」屬于這一策略。這種表達(dá)方式避免了向?qū)Ψ奖砻鞲鎰e意圖，照顧了對方的“消極面子”，降低了對人際關(guān)系的損害。

注釋：

①本文例句只標(biāo)注發(fā)話者的姓，若姓相同則標(biāo)注名。