石仲情

摘要：一年有四季分別為春、夏、秋、冬，這是大家所熟知的，但遠(yuǎn)古時(shí)代的祖先們創(chuàng)造春、夏、秋、冬四季之名時(shí)的造字理據(jù)，延至今日幾乎已經(jīng)迷失了。本文將從釋“春”、釋“夏”、釋“秋”、釋“冬”四個(gè)方面對四季春、夏、秋、冬的造字理據(jù)由做一探究，以明其命名之緣由，從而加深我們對中華民族傳統(tǒng)文化的了解。

關(guān)鍵詞：春；夏；秋；冬

漢字屬于意音文字，具有音、形、義統(tǒng)一的特點(diǎn)，每個(gè)漢字任何一個(gè)細(xì)小的筆畫，甚至每一個(gè)符號、每一處筆畫在其所在字中的位置布局都應(yīng)該有其合理的成分。但在幾千年的演變過程中，，特別是經(jīng)過隸變及簡化后，一些漢字的造字理據(jù)幾乎已經(jīng)迷失了。為加深對中國傳統(tǒng)文化的了解，本文將對春、夏、秋、冬的造字理據(jù)做簡單解讀，以明其命名緣由。

一、釋“春”

“春”字形演變：

（甲骨文） （金文） （小篆） （隸書） （楷體）

“春”字的甲骨文字形變化較多，據(jù)統(tǒng)計(jì)共有18種形態(tài)。草木春時(shí)生長，所以皆從草（木），中間是一個(gè)“屯”字，像草木破土而出之形，土上臃腫的部分，表示剛剛破土的胚芽之形，象征者春季萬木生長。[1]有的字形增“日”，如（戩22.2）左日右屯；（粹1151）左半部上下各一草“屮”，兩“屮”中間夾一“日”，右半部為一“屯”字；（鐵227.3）中間一個(gè)“屯”字，“屯”字兩邊各有一個(gè)“屮”字或“木”字，左“屮”的下面有一個(gè)“日”。春天人們感受到一股股的暖意，這都是太陽的功勞，陽光無論是在人們的生活還是勞動生產(chǎn)中都是不可或缺的。金文字從艸、屯聲，亦有增從日，（集成10008）中日形明顯訛變?yōu)樵滦?，（集?616）中字形簡化，秦文字從屯部件訛作雙手的形態(tài)。篆文承接金文之形，許慎《說文.艸部》：“推也。從艸屯，從日，艸春時(shí)生也。會意，屯亦聲…今隸作春字，亦作芚。昌純切”。和甲骨文相比，“春”字小篆雖在外形上有較大區(qū)別，但構(gòu)件基本相當(dāng)。因此，許慎的說法還是比較客觀的。后在小篆的基礎(chǔ)上經(jīng)過隸變，除“日”之外，其他部分都看不出來了，演變成了今天楷書的寫法?！度航?jīng)正字》中邵瑛曰：“隸書作春，今經(jīng)典因之?！睔v來文獻(xiàn)中均有對“春”字的解釋，《公羊傳·隱公元年》：“春者何？歲之始也?！备鶕?jù)何休注“春”是天地開辟的發(fā)端，養(yǎng)生的首要原則，法象的出處，四時(shí)的本名?！薄稄V韻.諄韻》中把春定為四時(shí)之首，《爾雅·釋天》：“春，蠢也，動而生也?！薄渡袝髠鳌肪硪唬骸皷|方者，何也？動方也，物之動也。何以謂之春？春，出也，故謂東方春也?！睋?jù)此可知，“春”在古代有“出”、“動”的意思，許慎所言“春，推也?！钡摹巴啤本褪恰巴苿印⑼瞥觥钡囊馑??！稄V韻》：昌脣切，平諄昌。諄部，應(yīng)是“出”與“屯”的合音。之所以取“出”之聲，取“屯”之韻，乃是因?yàn)椤俺觥北取巴汀备哂小按骸钡奶卣?。故把“春”作為四季?dāng)中的第一季是相當(dāng)合理的。

二、釋“夏”

“夏”字形演變：

（甲骨文） （金文） （篆文） （隸書） （楷書）

甲骨文字形上半部分是“日”字，下半部分像一個(gè)人在恭敬地聆聽命令，象征下命令，故讀音為“下”，古文為“昰”。后“夏”字的構(gòu)形，沒有太大的變化。小篆從頁，像人頭；從臼，像兩手；從攵，像兩足，合起來像一個(gè)人形。許慎《說文.攵部》：“夏，中國之人也?！薄跋摹北玖x是古代漢民族的自稱。清段玉裁《說文解字注》：“中國之人也。以別于北方狄，東北貉，南方蠻閩，西方羌，西南焦僥，東方夷也。夏，引申之義為大也。從夊。從頁。從臼。臼，?手。夊，?足也。胡雅切。古音在五部?！惫屎笫婪Q中國為華夏，與四季義項(xiàng)無關(guān)。后由其本義引申為“大”義。如《爾雅》《白虎通五行》“夏”之為大也?！对?權(quán)輿》：“于我乎，夏屋渠渠。于嗟乎，不承權(quán)輿！”譯為：“唉我呀！曾經(jīng)居住在華麗的屋館里，現(xiàn)在卻每頓飯的供應(yīng)都不豐富。可嘆??！待遇遠(yuǎn)不如當(dāng)初”故這里的“夏”作“大”解。后以“夏”為字根而創(chuàng)造的“廈”，意為高大的建筑物。由此可進(jìn)一步證明“夏”有“大”義。揚(yáng)雄《方言》：“自關(guān)而西，秦晉之間，凡物之壯大者而愛偉之，謂之夏。”《釋名.釋天》曰：“夏，假也，寬假萬物，使生長也?！焙笾祢E聲在他的《說文通訓(xùn)定聲》中也認(rèn)為‘夏字本應(yīng)該訓(xùn)為大，意為萬物寬假之時(shí)。據(jù)《御覽》引《三禮義宗》：“夏，大也，至此之時(shí)，物已長大，故以為名”。據(jù)此，夏季之“夏”的語源義應(yīng)為“大”，因萬物生長最茂盛而得名。

三、釋“秋”

“秋”字形演變：

（甲骨文） （籀文） （篆文） （隸書） （楷書）

劉熙《爾雅·釋天》：“秋，緧也。緧迫物品使時(shí)成也?！薄兑袅x》：“‘緧通‘遒緧迫，迫逐。”《疏證》古人多用“擎”或“遒”來解釋秋的得名之由。《禮.記鄉(xiāng)飲酒義》“西方者秋。秋，愁也。愁之以時(shí)，察守義者也?！编嵭?；“愁讀為擎，擎，敏也?！薄队暄拧贰扒?，斂也”。秋季正是收獲的季節(jié)，可以認(rèn)為‘秋季與遒的‘?dāng)烤哿x為同源詞。所以劉熙用“緧”解釋“秋”是同源詞相釋，但卻未得其旨，原因在于他用的是“遒”的另一意義來釋其得名之由。據(jù)形系義，“秋”的甲骨文有兩種形態(tài)。因蟲以鳴秋，所以古人借蟋蟀形來表達(dá)“秋天”的概念。又因?yàn)榍锾旃任锍墒欤孟窕鹱埔粯?，故“秋”的另一種寫法是在蟋蟀的下面加個(gè)“火”字。雖“秋”的本義為收成，成熟的莊稼。但甲骨文的字形中不從禾，籀文才添加“禾”為形符。許慎《說文》：“禾谷孰也。從禾，省聲。，籒文不省?！倍斡癫谩墩f文解字注》曰：“秋，禾谷熟也。其時(shí)萬物皆老而莫貴于禾谷熟，故從禾，言禾復(fù)言谷者，晐百谷也?！睋?jù)此，秋季之“秋”以禾為一種象征性事物，為成熟季節(jié)之意。

四、釋“冬”

“冬”字形演變：

（甲骨文） （金文） （篆文） （隸書） （楷書）

“冬”，甲骨文作、金文作，表“終止”義，是終止之“終”的本字。李孝定說：“然則即終之古文，卜辭云‘夕雨正當(dāng)讀為‘終字。金文，亦皆當(dāng)讀為‘終?！惫簟⑸坛徐裰f是也，殷時(shí)當(dāng)無四時(shí)之觀念……就其字形，從許書之次，當(dāng)收作‘冬，而 其義則為‘終……”可見“冬”最初表示終止之義，后來，取一年四季之終之義，本為終止義的“冬”派生了現(xiàn)在“冬天”義的“冬”，最后，為了區(qū)分方便，原本表示“終止”的“冬”便在其基礎(chǔ)上加了一個(gè)“糸”產(chǎn)生了“終”字。而表示季節(jié)的“冬”因與“時(shí)間”有關(guān)，就為其加了一個(gè)“日”旁，便成了“昸”字，或直接用其原形來表示?！墩f文》：“四時(shí)盡也。從仌從夂。夂，古文終字。，古文冬從日?！彼远斓摹岸币蚴且荒甑淖詈笠粋€(gè)季節(jié)而得名。其語源義是終止，為終止的“冬”的同源分化詞。[2]“冬”表四季完結(jié)，進(jìn)入寒冷。在諸多的歷史文獻(xiàn)中，均有用例。如《白虎通》“冰霜，冬之候也?！庇钟小抖Y記.月令》“﹝孟冬之月﹞天氣上騰，地氣下降。天地不通，閉塞而成冬?！眲⑽酢夺屆?釋天》：“冬，終也，物終成也?！逼湟浴敖K”釋“冬”，是用源詞釋派生詞，但謂“冬”為“物終成”而得名，仍未得其旨?！逗鬂h書》有言“冬者，五谷成熟，物備禮成。”其說大概也源于劉熙之說。冬季為一年之尾、四季之末，由一年四季之終而得名。進(jìn)入冬季，就意味著沉寂，“冬”讀音的變化，更能體現(xiàn)行為上的“不動”，同時(shí)也兼顧了冬天“凍”的這個(gè)義項(xiàng)。

漢字作為世界上最古老的文字之一，先祖造字一定程度上再現(xiàn)了對自然神（日神、火神）崇拜的自覺性以及自發(fā)性。[3]四季春、夏、秋、冬，“春夏”都從日，“秋”字從火，“冬”的古文也從日，象征將日封閉在其中，代表著嚴(yán)寒極致，這四個(gè)字正是對自然神崇拜的體現(xiàn)。漢字四千多年的發(fā)展歷程，充分展現(xiàn)了人類的知識和智慧以及中華民族的文化傳統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]范正芳.《說文解字》“四季”詞古文形體簡析[J].文學(xué)界（理論版），2011 （12）：89-90.

[2]殷守艷.漢語語源義研究[D].復(fù)旦大學(xué)，2014.

[3]竇國寧.“春”意的衍生[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2008 （08）：34-36.