李鳳鳳
摘要:古詩詞藝術歌曲具有基于古詩詞譜曲、現(xiàn)代白話展開創(chuàng)作和歷史故事創(chuàng)作等特征;古詩詞藝術歌曲的審美價值應體現(xiàn)在營造深沉古樸的意境、強受眾審美體驗和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面。
關鍵詞:古詩詞;藝術歌曲;審美價值
一、中國古詩詞藝術歌曲的基本概況
古詩詞藝術歌曲是中國所特有的,它將西方社會的藝術歌曲同我國的古詩詞有機融合在一起,向世界各國展示了古詩詞的魅力和靈魂。古詩詞藝術歌曲是在充分借鑒、吸收他國作曲技巧的基礎上,融入我國的民族特色和博大精深的古詩詞文化,是適合時代發(fā)展要求的產物,具有廣闊的發(fā)展前景。古詩詞藝術歌曲巧妙運用我國歷史史實,將名人故事、現(xiàn)代白話文詩歌貫穿在其中,搭配優(yōu)雅的音樂格調,進行音樂藝術的創(chuàng)作。當前,已經有大量優(yōu)秀作品問世,像《紅豆詞》、《不辭長作嶺南人》,同時也成就了劉雪庵、羅忠镕等作曲藝術家。正是一批批、一代代藝術家們長期堅持不懈的探索,推動者中國古詩詞藝術歌曲的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)作性轉化。
二、古詩詞藝術歌曲的特征概述
古詩詞藝術歌曲的特征主要包括基于古詩詞譜曲、基于現(xiàn)代白話展開創(chuàng)作、基于民間傳曲同古詩詞的有機融合和基于歷史故事創(chuàng)作等方面
(一)基于古詩詞譜曲
古詩詞作為藝術歌曲的重要源泉,為藝術歌曲的創(chuàng)作提供了精神養(yǎng)料和文化根基。縱觀中國音樂的發(fā)展歷程,詩詞和音樂總是休戚與共。伴隨社會主義現(xiàn)代化的持續(xù)推進,人們的精神需求和審美價值觀等方面都發(fā)生著深刻的變化,音樂與詩詞的簡單融合似乎已經并不能有效滿足大眾多元化的需求,音樂與詩詞的關聯(lián)度逐漸降低。雖然兩者不可避免的分離開來,但是他們內在的涉及美感的契合度卻并沒有減弱,推動著藝術歌曲的不斷發(fā)展。
(二)基于現(xiàn)代白話展開創(chuàng)作
所謂的現(xiàn)代白話詩可以追溯到“五四”運動,自此以后,詩歌逐漸擺脫了文言文的限制,實現(xiàn)了語言的自由表達性,現(xiàn)代白話逐漸活躍在藝術家、創(chuàng)作家的藝術歌曲中?,F(xiàn)代白話的普及和日常化,使藝術家能夠隨心所欲的根據自己的心境進行藝術的創(chuàng)作,豐富多彩性的藝術歌曲逐漸問世,滿足了受眾的多樣化需求,提高了人們的審美水平,豐富了精神世界。比如由毛澤東同志的詩詞進行譜曲的《沁園春·雪》、趙元任的《教我如何不想他》等,受到大眾的廣泛青睞。
(三)基于民間傳曲同古詩詞的有機融合
所謂的民間傳曲,指的是那些由前人傳唱下來的、朗朗上口的、為人熟知的古代樂曲。這種民間傳曲具有較強的隨意性和自由性,大都是由人們隨即創(chuàng)作的,但卻朗朗上口、注重押韻,被大街小巷的男女老少所熟知和傳唱,并逐漸實現(xiàn)了代代相傳,逐漸演化成子孫后代所熟知的樂曲。民間傳曲同古詩詞的有機融合,在無形間增強了樂曲的流暢性和簡單化,使曲調更加優(yōu)美化和押韻化,并賦予民間傳曲以意境化色彩,提高了藝術歌曲的吸引力和感召力。
(四)基于歷史故事創(chuàng)作
源遠流長的中國歷史可以由無數(shù)大眾所熟知的歷史故事串聯(lián)而成,這些歷史故事背后都蘊含著深刻的民族精神和向上、向善的價值觀,像家喻戶曉的曹沖稱象、花木蘭從軍,受到人們的廣泛關注,并被人們所傳揚。作詞家們從這些歷史故事入手,運用文學的力量將它們創(chuàng)作成合轍押韻的詩詞,然后再由作曲家進行譜曲,豐富了歷史故事的表現(xiàn)形式,延伸了傳統(tǒng)歷史故事的生命力,擴大了社會影響力,激發(fā)了社會大眾的民族自豪感和國家榮譽感,銘記歷史。
三、古詩詞藝術歌曲的審美價值剖析
古詩詞藝術歌曲的審美價值剖析主要有:營造深沉古樸的意境,調動受眾的參與感;強受眾審美體驗,提升審美水平;弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)興趣和好奇心。
(一)營造深沉古樸的意境,調動受眾的參與感
古詩詞的創(chuàng)作都是作者的有感而發(fā),并不是憑空產生的,都會有現(xiàn)實的依據,然后加以文字的潤色,飽含深沉古樸意境的古詩詞作品便得以問世。滿懷情感意境的古詩詞配以跌宕起伏的樂曲,能充分調動受眾的參與度,使受眾不自覺得跟著音律的跳動而陷入沉思,感受創(chuàng)作者的所思所想,感悟創(chuàng)作者的情緒變化,帶給受眾仿佛親臨其境的感覺,加深對古詩詞藝術歌曲的理解,增強認同度。
(二)強受眾審美體驗,提升審美水平
古詩詞藝術歌曲能引發(fā)聽眾的情感共鳴,帶給受眾愉悅和美的享受,同時真正懂得欣賞音樂的聽眾還能夠感受到藝術歌曲中最微妙、最細小的情感變化,提高受眾的參與度,帶給受眾身臨其境的感覺。古詩詞雖然短小精悍,但卻能賦予凝練化的文字語言以文學色彩,帶給受眾以自由無限的遐想空間,提高了受眾的自主能動性,提高了受眾的精神境界,實現(xiàn)了人性美的回歸,進而提高了受眾的審美水平,為今后的藝術歌曲鑒賞奠定了能力基礎。
(三)弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)興趣和好奇心
古詩詞與藝術歌曲的有機融合是中國獨有的文化特色,彰顯了文字的博大精深和音樂的美妙,堪稱是天作之合。要想加深對對古詩詞藝術歌曲的理解、提高創(chuàng)作水平和境界,必須要充分解讀古詩詞,體會作者的情緒情感,洞悉作者的創(chuàng)作意圖。比如李白的《靜夜思》彰顯了對故鄉(xiāng)的思念之情、《贈汪倫》彰顯了對朋友的依依惜別之情。這些佳作的題材源泉源于生活實際,是作者的有感而發(fā),而且弘揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能拉近與大眾的距離,加深對古詩詞的理解與感悟,激發(fā)大眾的閱讀和傳唱興趣與好奇心,提高受眾的關注度。
四、結語和思考
古詩詞有力的彰顯了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和精髓,再加以譜曲創(chuàng)作而產生的藝術歌曲,更提高了古詩詞的表現(xiàn)力,彰顯了中國人的智慧。古詩詞藝術歌曲的創(chuàng)作要充分汲取前人的智慧,同時注入時代發(fā)展新要素,提高市場競爭力。