張玲

摘 要：本文旨在指導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史基礎(chǔ)知識(shí)，提高歷史學(xué)科學(xué)習(xí)能力，梳理知識(shí)脈絡(luò)，掌握歷史發(fā)展線索，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在聯(lián)系，建立歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)形成整體性的認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生歸納、整合及綜合概括能力以及提出問題，分析問題，解決問題的能力獲得提升。

關(guān)鍵詞：高中歷史；知識(shí)結(jié)構(gòu)；構(gòu)建

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）33-0116-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.33.073

歷史學(xué)科的顯著特點(diǎn)就是知識(shí)點(diǎn)多，有如煙海，且跨越時(shí)空很大，學(xué)生難免有“繁多、雜亂、易忘”的感嘆，認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史是一種負(fù)擔(dān)。要讓學(xué)生在高三一年的緊張復(fù)習(xí)中，能夠較快掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，提高歷史學(xué)科學(xué)習(xí)能力，從而引導(dǎo)學(xué)生梳理知識(shí)，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)建歷史學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)就是一種行之有效的途徑。

歷史學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)是由歷史知識(shí)、歷史線索構(gòu)成的一個(gè)有完整系統(tǒng)的整體，它反映了歷史的整體面貌和發(fā)展線索；反映了歷史演變的規(guī)律；反映了辯證唯物主義和歷史唯物主義基本理論和方法的內(nèi)容，是點(diǎn)、線、面的有機(jī)結(jié)合。構(gòu)建歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，是學(xué)習(xí)歷史的一種捷徑，可以達(dá)到事半功倍的效果，既便于知識(shí)的儲(chǔ)存，又便于知識(shí)的提取，能夠有效地保證歷史學(xué)習(xí)的質(zhì)量，提高歷史學(xué)習(xí)的效率，同時(shí)有利于提高學(xué)生理解、分析、歸納和綜合概括能力，并且從宏觀上整體把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)。

但是，大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)歷史時(shí)，往往不重視構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，只是孤立地看待各個(gè)歷史事件、人物，不注重歷史知識(shí)之間相互的內(nèi)在聯(lián)系，不探究歷史發(fā)展的規(guī)律，記憶的知識(shí)支離破碎，應(yīng)用和解決問題的能力較差。因此，教師在授完新課或復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)該幫助學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生吃透教材，把握教材的基本內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，形成科學(xué)的有層次的歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，揭示歷史發(fā)展的基本線索和客觀規(guī)律。雖然有時(shí)候?qū)W生所構(gòu)建的知識(shí)結(jié)構(gòu)可能會(huì)有所疏漏或者是錯(cuò)誤的地方，但這些出現(xiàn)問題的地方恰恰是學(xué)生不甚了解或者認(rèn)識(shí)不深之處，教師可以指導(dǎo)學(xué)生改正、重建知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過這一過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生從錯(cuò)誤中認(rèn)識(shí)自己的不足，從而提高自己自主學(xué)習(xí)的能力，使之進(jìn)一步得到完善。

一、引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建章節(jié)知識(shí)結(jié)構(gòu)，了解初步的結(jié)構(gòu)形式

如復(fù)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，當(dāng)堂構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)：章節(jié)知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建或某一歷史事件結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，要注意構(gòu)建模式，即“背景—過程—評(píng)價(jià)”，并讓學(xué)生明確，背景按來源可分為內(nèi)部和外部，按具體內(nèi)容又可分為政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等各個(gè)方面，過程包括時(shí)間、地點(diǎn)、參與者、過程中發(fā)生的歷史事件；評(píng)價(jià)主要包括結(jié)果、影響或者作用（近期的、長遠(yuǎn)的）、性質(zhì)、啟示等。通過師生交流、互動(dòng)，共同構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，以后可逐步嘗試讓學(xué)生自己構(gòu)建章節(jié)知識(shí)結(jié)構(gòu)，逐漸嘗試學(xué)生自己能夠獨(dú)立構(gòu)建整個(gè)單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并廣泛的遷移，引申到其他科目或者事件的整體性構(gòu)建。

二、指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建單元知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生把握歷史發(fā)展基本線索的能力，進(jìn)一步加深構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)

在構(gòu)建近代史單元知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí)，一般要從世界近代史的三條線索著手，即資本主義的發(fā)展史（主線），國際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義的運(yùn)動(dòng)史，民族解放運(yùn)動(dòng)史。從這三條線索擴(kuò)展構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，一目了然。構(gòu)建中國古代史知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí)，要注意從各階段或各朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系和文化等方面構(gòu)建。通過單元知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，可使學(xué)生對(duì)這一知識(shí)系統(tǒng)的特點(diǎn)、重點(diǎn)、線索的整體性形成一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生始終立足于整體，著眼于部分與整體，部分與部分之間的聯(lián)系，最后再回到整體。經(jīng)過這樣一個(gè)完整的教學(xué)過程，學(xué)生就可以比較深刻的理解歷史知識(shí)，從構(gòu)建的知識(shí)結(jié)構(gòu)中可以清楚認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑等歷史唯物主義的基本原理，并對(duì)這一階段歷史的認(rèn)識(shí)不再是支離破碎的，而是系統(tǒng)的、全方位的。

三、指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建專題知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高系統(tǒng)認(rèn)識(shí)歷史事物的能力，逐步完善知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)建的完整性

如復(fù)習(xí)中國近代前期（1840—1919年）歷史，在以前是引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建四個(gè)專題，即資本主義國家的侵華活動(dòng)——屈辱史，中國人民的反帝反封建斗爭(zhēng)——抗?fàn)幨罚瑥膯渭兊膶W(xué)習(xí)西方的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等到中國共產(chǎn)黨逐步摸索走出自己的路——探索史，中國民族資本主義的發(fā)展史。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)和新課改思想的出現(xiàn)，必然引起高考命題的相應(yīng)變化，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)該以新的視覺和理念建構(gòu)新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，近幾年高考命題都以“中國近現(xiàn)代化的歷程”為重點(diǎn)，為此，可以構(gòu)建三個(gè)專題，即政治近現(xiàn)代化——民族化的歷程，經(jīng)濟(jì)近現(xiàn)代化——工業(yè)化的歷程，思想近現(xiàn)代化——西學(xué)東漸的歷程和社會(huì)主義思想文化發(fā)展的歷程，并且與世界資本主義的近現(xiàn)代化聯(lián)系進(jìn)行比較。這樣重新整合了中國近現(xiàn)代史的相關(guān)內(nèi)容，形成了新的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系，并引導(dǎo)學(xué)生把握專題之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而構(gòu)建舊民主主義革命時(shí)期完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

在構(gòu)建過程時(shí)需注意以下幾點(diǎn)：首先，學(xué)生必須具備一定的知識(shí)儲(chǔ)量。這是因?yàn)橹挥袚碛幸欢ǖ闹R(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生才能更好地學(xué)習(xí)其他知識(shí)。其次在構(gòu)建過程中是一種協(xié)作學(xué)習(xí)，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的協(xié)作交流的過程，在這個(gè)過程中應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)的積極性，從而使每個(gè)學(xué)生的智慧為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。因此，協(xié)作、交流就成為了構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要手段。

綜上所述，構(gòu)建歷史學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)既是培養(yǎng)學(xué)科能力的需要，又符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有很強(qiáng)的操作性，可使學(xué)生對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通。而且，通過構(gòu)建歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的概括能力、知識(shí)遷移能力，保證學(xué)生實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)，還能提高歷史教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

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