李益輝
在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中,侗寨建筑文化始終是通道縣侗族人民最為耀眼的閃光點(diǎn),其裝飾圖案特點(diǎn)突出,內(nèi)容豐富,形式多樣,內(nèi)涵深厚。通過分析平面、色彩和布局等特征,筆者梳理出通道縣侗寨建筑裝飾圖案的文化脈絡(luò),挖掘出圖案背后所蘊(yùn)含的文化價(jià)值,從而加速圖案與時(shí)代的聯(lián)通,加強(qiáng)圖案與社會(huì)的認(rèn)同,為侗寨建筑裝飾文化的傳播與保護(hù)奠定基礎(chǔ)。
一、通道縣侗寨建筑裝飾圖案的平面特征
(一)規(guī)整式構(gòu)圖
和園林平面布局有相似之處,裝飾圖案規(guī)整式的構(gòu)圖方式有較強(qiáng)的構(gòu)成邏輯,所傳達(dá)的基本涵義是莊重、穩(wěn)定、和諧。此種構(gòu)圖通常采用對(duì)稱、漸變、線性等方式,其中以對(duì)稱最為常見。而通道縣侗寨建筑裝飾圖案的對(duì)稱又有強(qiáng)對(duì)稱和弱對(duì)稱之分。強(qiáng)對(duì)稱裝飾圖案有較為明顯的對(duì)稱軸線,常出現(xiàn)在鼓樓等公共建筑裝飾中,這樣的裝飾圖案幾乎沒有敘事性,但通過控制比例關(guān)系、弱化視覺中心和精雕細(xì)作的手法,圖案幾乎每一個(gè)局部都是亮點(diǎn),以單幀圖的方式表達(dá)圖案本身所具有的嚴(yán)謹(jǐn)、神圣、和諧。弱對(duì)稱裝飾圖案的構(gòu)圖介于規(guī)整式和自由式之間,從圖案的外在表現(xiàn)和內(nèi)在邏輯來看,其更傾向于前者。此種圖案弱化了軸線對(duì)稱關(guān)系,打破了軸線對(duì)圖案的約束,在突出視覺中心的基礎(chǔ)上,采用局部相互呼應(yīng)的手法,使得圖案具有主次、先后、強(qiáng)弱等視覺感受。在始終保持對(duì)稱性和完整性的前提下,圖案被賦予了些許時(shí)間感和空間感。
(二)自由式構(gòu)圖
自由式并不是毫無章法、天馬行空的初次構(gòu)圖,而是在規(guī)整式的基礎(chǔ)上通過一些手法進(jìn)行重構(gòu),關(guān)鍵著眼于“變”,如比例變化、疏密變化等。此類裝飾圖案通常主次分明、重心傾斜,以構(gòu)圖的不穩(wěn)定性表達(dá)出強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感和空間感。通過主次之間、輕重之間的對(duì)比,人們的視線從圖案的視覺中心往四周擴(kuò)散,人們審美的主體性、主動(dòng)性和趣味性被激發(fā),從而以不同的角度去體驗(yàn)圖案的形式美和內(nèi)涵美。
二、通道縣侗寨建筑裝飾圖案的色彩特征
受到通道縣客觀存在的地理?xiàng)l件限制,當(dāng)?shù)囟弊迦藢?duì)色彩有著獨(dú)特的喜好和理解,并將其呈現(xiàn)在侗寨建筑裝飾圖案中。侗寨建筑本身的大面積色彩一般以木色、黑色、白色為主,這得益于當(dāng)?shù)刎S富的森林資源和建筑材料資源,這三種顏色常常作為溫和的背景色而存在。建筑裝飾圖案作為點(diǎn)綴色,多采用一些色彩傾向明顯、色彩涵義明確的顏色,如藍(lán)、綠、紅等色系中純度較高的色彩。色彩比例方面,如果與建筑本身顏色對(duì)比,“點(diǎn)到為止”和“惜色如金”可以作為建筑裝飾圖案的典型特征。侗寨建筑磚瓦的青灰色與木材的黃棕色構(gòu)成了建筑的整體色彩風(fēng)貌,建筑局部裝飾圖案色彩所占比例不足前兩者的十分之一。但這并不意味這些裝飾圖案的色彩處于次要地位,與之相反的是圖案的每一種顏色都經(jīng)過深思熟慮,有著豐富的表現(xiàn)力和內(nèi)涵。
正是由于此種色彩構(gòu)成邏輯,建筑裝飾圖案不論采用何種純度、明度、對(duì)比度的色彩,都能使建筑裝飾不僅在宏觀層面整體大氣,而且在微觀層面細(xì)節(jié)豐富,讓侗寨建筑完美和諧地融入周圍環(huán)境中。
三、通道縣侗寨建筑裝飾圖案在空間中的布局特征
(一)建筑外立面
以遮檐板為例,這是侗寨建筑裝飾圖案最常出現(xiàn)的地方,也是裝飾的重點(diǎn)部位,表現(xiàn)形式以彩繪最具特色。該部位裝飾圖案種類多樣,內(nèi)容涉及廣泛,其中魚骨圖案最有代表性。魚骨圖案是侗族織錦中常出現(xiàn)的圖案,將魚骨圖案通過彩繪的形式描繪在遮檐板上,柔化了遮檐板原本線條生硬厚重的感覺,建筑外立面仿佛被一條彩色織錦纏繞,讓建筑在視覺上多了幾分靈巧和輕盈。
(二)建筑內(nèi)部空間
室內(nèi)裝飾圖案大多運(yùn)用構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、比例和諧的圖案。這一部位的裝飾圖案特征是形象比較具象化和世俗化,直接反映該地區(qū)人們的精神需求,如通過蝙蝠圖案、花卉圖案表達(dá)對(duì)幸福美好生活的向往,這類型圖案在室內(nèi)界面和家具中尤為突出。
(三)建筑結(jié)構(gòu)部位
由于結(jié)構(gòu)件大多以實(shí)用性和功能性為主要目標(biāo),裝飾圖案的表現(xiàn)手法以雕刻最為常見,并不過多追求其他相對(duì)復(fù)雜的表現(xiàn)手法,圖案大多以與侗族人民日常生活息息相關(guān)的事物作為題材。采用樸實(shí)的雕刻手法結(jié)合和諧的比例構(gòu)圖,使一般侗寨建筑中裝飾性較弱的結(jié)構(gòu)件也具有豐富的審美韻味。
以雀替為例,其在功能上起到加強(qiáng)梁柱穩(wěn)定性的作用,但在裝飾圖案上與其他地區(qū)建筑雕刻精美的雀替有所區(qū)別。通道縣侗寨建筑中雀替的裝飾圖案形象生動(dòng)、內(nèi)容簡(jiǎn)潔,雕刻手法樸實(shí)但不缺細(xì)節(jié),這一點(diǎn)從魚鱗線條的疏密、粗細(xì)、深淺變化可見一斑。魚在寓意層面能聯(lián)系到“余”和“水”,表達(dá)出通道縣侗族人民對(duì)美好生活的期盼。
四、通道縣侗寨建筑裝飾圖案的內(nèi)在地域文化特征
(一)以克制求發(fā)展
隨著時(shí)代進(jìn)步,想要不斷向前發(fā)展,任何民族都必須處理好公與私的關(guān)系,尤其是侗族這一類聚居、內(nèi)向的民族,在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),與外界的聯(lián)系交流較少,只能通過自身較為薄弱的生產(chǎn)力改造自然,并將所得到的反饋納入民族發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中,最終形成內(nèi)部普遍流行的“克制”價(jià)值觀。侗寨建筑與其他建筑的明顯區(qū)別在于克制,不論從建筑外立面還是室內(nèi)裝飾裝修,裝飾圖案內(nèi)容和表現(xiàn)手法都立足于使用功能和審美功能之間的平衡點(diǎn),這一點(diǎn)從裝飾圖案的華麗程度以及色彩的豐富程度都可窺見一斑。
(二)以和諧求長(zhǎng)遠(yuǎn)
通道縣侗寨建筑裝飾圖案以花鳥魚蟲和植物花卉圖案為主,其中魚的形象最為獨(dú)特和多變。侗族人民所居住的山區(qū)環(huán)境中林業(yè)資源和水資源豐富,其生態(tài)環(huán)境相比其他地區(qū)有一定的優(yōu)越性,理應(yīng)擁有豐富的動(dòng)物資源,但侗族人民對(duì)魚有著非常深厚的感情。一方面,它是侗族人民取材方便且食用較多的食物之一,很多重大活動(dòng)和隆重慶典都會(huì)將魚作為主要食材用來招待賓客。另一方面,魚是侗族人民精神上的一種寄托,這一點(diǎn)與魚所表現(xiàn)出的外在形態(tài)和內(nèi)在精神有著千絲萬縷的關(guān)系。魚的動(dòng)作靈活、形態(tài)多變,與水有著和諧、美好的關(guān)系,而在侗族人民長(zhǎng)期發(fā)展的過程中,水既是日常起居的必需品,又是居住安全尤其是消防的重要保證。因此,魚在侗寨建筑中的裝飾圖案形象和表現(xiàn)手法最為豐富。
五、結(jié)語
當(dāng)今社會(huì),傳統(tǒng)建筑裝飾圖案在時(shí)代發(fā)展中通常都會(huì)面臨一個(gè)困境,即缺乏時(shí)代聯(lián)通性。傳統(tǒng)建筑裝飾圖案從外在形象至內(nèi)在文化如何聯(lián)通當(dāng)今時(shí)代,這是一個(gè)急需解決的問題,某種建筑裝飾圖案的沒落乃至日趨消亡,通常因?yàn)闊o法將圖案本身與當(dāng)代精神文化追求、現(xiàn)代工藝水平相接軌。要對(duì)建筑裝飾圖案進(jìn)行傳承,創(chuàng)作過程中對(duì)圖案特征及內(nèi)涵的創(chuàng)新性表達(dá)就顯得尤為重要。人們要在通道這片少數(shù)民族文化沃土中找到創(chuàng)新立足點(diǎn),依靠當(dāng)?shù)刎S富的文化藝術(shù)資源,并與當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)力和工藝水平有機(jī)結(jié)合,賦予圖案可能性和可變性,如形式上的繁簡(jiǎn)、形態(tài)上的多元、材料上的多樣。這樣才能為侗寨建筑裝飾圖案藝術(shù)源源不斷注入新的時(shí)代生命力,從而開出高產(chǎn)、穩(wěn)定、美麗的建筑裝飾圖案
創(chuàng)意之花。
(懷化學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院)
基金項(xiàng)目:本文系湖南省民族民間文化藝術(shù)研究中心課題“文化視域下通道地區(qū)侗寨傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的研究”(項(xiàng)目編號(hào):MZMJ2017004)的階段性研究
成果之一。