羅釗
摘 要: 廣西少數(shù)民族體育發(fā)展歷史悠久,且體育旅游資源極其豐富。然而,由于廣西位居我國西部地區(qū),屬于經(jīng)濟(jì)水平偏低區(qū)域,在實(shí)際發(fā)展過程中該地區(qū)的民族體育旅游開發(fā)還存在一些問題與不足。本文擇取廣西少數(shù)民族為研究示例,通過分析廣西少數(shù)民族體育旅游開發(fā)的必要性,闡述廣西少數(shù)民族體育旅游的發(fā)展優(yōu)勢,探討當(dāng)前廣西少數(shù)民族體育旅游面臨的主要問題,提出廣西少數(shù)民族體育旅游的發(fā)展出路。
關(guān)鍵詞: 廣西少數(shù)民族 體育旅游 困境 出路
廣西少數(shù)民族地區(qū)無論是民族風(fēng)格還是地方特色都十分顯著,廣受游人的喜愛與青睞。同時(shí),廣西少數(shù)民族地區(qū)的體育旅游資源極其豐富,加之良好的投資環(huán)境、地理位置與市場發(fā)展前景等,都為廣西少數(shù)民族體育旅游行業(yè)的又好又快發(fā)展奠定了前提與基礎(chǔ)。在體育旅游業(yè)飛速發(fā)展的新時(shí)代,深入剖析廣西少數(shù)民族體育旅游面臨的壓力與問題,找準(zhǔn)體育旅游的突破口,促使廣西少數(shù)民族地區(qū)把握好體育旅游業(yè)的發(fā)展機(jī)遇意義深遠(yuǎn)。
一、廣西少數(shù)民族體育旅游開發(fā)的必要性
(一)廣西經(jīng)濟(jì)水平提升的增長點(diǎn)。
少數(shù)民族占廣西總?cè)丝诘?8.5%,因受多種因素的影響,這些少數(shù)民族群眾多聚居在經(jīng)濟(jì)水平低、交通閉塞的山林地帶。因而,對少數(shù)民族體育旅游資源的大力開發(fā),不僅可以有效改善當(dāng)?shù)氐慕煌顩r,增加當(dāng)?shù)孛癖娕c外界的交流機(jī)會,而且可以通過發(fā)展旅游業(yè)帶動當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品銷售、民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展及增加就業(yè)機(jī)會等,是提升廣西經(jīng)濟(jì)水平的重要增長點(diǎn)。
(二)廣西旅游業(yè)發(fā)展的強(qiáng)勁動力。
廣西的旅游業(yè)雖然具有豐富的自然資源基礎(chǔ),但如果融入當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕c區(qū)域特色,就會進(jìn)一步提升廣西旅游業(yè)的文化魅力與豐滿度。作為廣西少數(shù)民族地區(qū)的一項(xiàng)獨(dú)特優(yōu)勢,體育旅游不僅具有較強(qiáng)的娛樂性與參與性,而且與新時(shí)代游客的興趣演變較為吻合,積極開發(fā)廣西少數(shù)民族體育旅游資源,對帶動廣西旅游業(yè)的綜合發(fā)展具有重要的功能與作用。
(三)廣西民俗文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。
隨著社會經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,現(xiàn)代人的日常生活越來越“新潮”,致使包括廣西在內(nèi)的很多地區(qū)的民俗文化都出現(xiàn)了不同程度的衰微現(xiàn)象。因此,大力開發(fā)廣西少數(shù)民族體育旅游資源,一方面能夠讓人們意識到傳統(tǒng)民俗文化的重要性[1],另一方面能夠?qū)鹘y(tǒng)民族體育旅游資源與現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合發(fā)展,實(shí)現(xiàn)廣西民俗文化的良好繼承與發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新。
二、廣西少數(shù)民族體育旅游的突出優(yōu)勢
(一)民族體育資源多。
廣西少數(shù)民族在發(fā)展過程中,由于環(huán)境、語言、文化、宗教等方面存在的差異性,導(dǎo)致不同民族的特色與優(yōu)勢不盡相同。其中,民族體育活動作為各少數(shù)民族在日常生產(chǎn)生活中逐漸積累起來的一種資源,不僅內(nèi)容豐富,而且極具民族特色[2]。根據(jù)實(shí)際調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,廣西地區(qū)的十余個(gè)少數(shù)民族就有體育項(xiàng)目近500余種,且每個(gè)少數(shù)民族的體育項(xiàng)目都具有獨(dú)特的個(gè)性與風(fēng)格,這為開發(fā)廣西少數(shù)民族體育旅游資源提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)保障。
(二)歷史文化內(nèi)涵豐富。
廣西少數(shù)民族體育項(xiàng)目不僅種類多樣,而且歷史發(fā)展源遠(yuǎn)流長,諸多體育項(xiàng)目的起源時(shí)間都非常早,如壯族的拋繡球在宋代時(shí)期就已十分盛行。不僅如此,廣西少數(shù)民族的多數(shù)體育項(xiàng)目都有著美麗的傳說與感人的故事,傳奇色彩與文化內(nèi)涵極其豐富,不僅容易打動游客,而且能讓游客留下深刻的印象,獲得獨(dú)特的旅游體驗(yàn)。因此,豐富的歷史文化內(nèi)涵促使廣西少數(shù)民族體育旅游開發(fā)具備了更充足的條件。
(三)具有較強(qiáng)的參與性。
廣西少數(shù)民族體育項(xiàng)目從外部形式上看,與自然十分接近,且組成方式較為簡單,參與性非常強(qiáng)。譬如,一些體育項(xiàng)目就是勞作時(shí)各項(xiàng)動作的再次呈現(xiàn),或者是動作的組合與升華,有的則是隨性發(fā)揮,靈活性比較突出[3]。因此,游客可以隨時(shí)隨地地參與到體育表演活動之中,以壯族的打扁擔(dān)為例,參與者只需要簡單的一根木板或扁擔(dān)就能輕松進(jìn)行表演,動作很簡單,加之老少皆宜,參與人員眾多,能給游客帶來最佳的旅游體驗(yàn)。
(四)多功能性較為突出。
廣西少數(shù)民族體育資源具有突出的多功能性特征,具體表現(xiàn)在:健身與娛樂功能,大多數(shù)廣西少數(shù)民族體育旅游活動都能夠很好地將健身與娛樂自然結(jié)合在一起,既能增強(qiáng)游客的體質(zhì),又能給其身心帶來愉悅感;較強(qiáng)的觀賞性功能,廣西少數(shù)民族體育項(xiàng)目一般都具有粗狂、獨(dú)特、優(yōu)美及新奇等特征,往往能給游客耳目一新的觀賞體驗(yàn);文化熏陶功能,廣西少數(shù)民族體育活動都蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵與歷史底蘊(yùn),游客在觀賞、參與的過程中,通常能夠進(jìn)一步了解與認(rèn)知當(dāng)?shù)氐奈幕卣?,切身感受我國民族文化的博大精深?/p>
三、廣西少數(shù)民族體育旅游存在的問題
(一)宣傳力度相對薄弱,旅游認(rèn)知度偏低。
從廣西少數(shù)民族體育旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來看,諸多旅游景區(qū)一方面是因?yàn)檫\(yùn)作資金不充足,另一方面是因?yàn)閷π麄鞴ぷ鞯闹匾饬x認(rèn)識不到位,造成有關(guān)宣傳工作不得力。比如,一些廣西少數(shù)民族體育旅游景點(diǎn)根本就沒有強(qiáng)烈的宣傳意識,對宣傳工作自然十分被動;部分旅游景點(diǎn)雖然知道宣傳工作的重要意義與價(jià)值,但由于資金緊張,不得不放棄一些必要的宣傳[4];還有一些旅游景點(diǎn)既有宣傳意識又有充足的宣傳資金,但由于采用的宣傳方式較為落后、單一等,使得宣傳效果大打折扣。宣傳工作不到位,不僅會直接降低廣西少數(shù)民族體育旅游的群眾認(rèn)知度,而且會抑制這些旅游資源的影響力。
(二)資源整合相對乏力,旅游產(chǎn)業(yè)鏈延伸不足。
目前,大多數(shù)廣西少數(shù)民族體育旅游還未樹立資源整合觀念,對旅游產(chǎn)業(yè)鏈的巨大價(jià)值沒有深刻的認(rèn)識。這就導(dǎo)致這些地區(qū)雖然具有豐富的少數(shù)民族體育旅游資源與其他旅游資源,但在開發(fā)過程中卻普遍存在相對零散、單一等現(xiàn)象,旅游產(chǎn)業(yè)鏈的延伸明顯不足,這在一定程度上阻礙了廣西少數(shù)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)的有效開發(fā)。
(三)投資主體相對單一,缺乏足夠的資金支持。
由于廣西少數(shù)民族體育旅游的起步時(shí)間較晚,即隨著我國體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合性發(fā)展而逐漸產(chǎn)生的,因此各方面的體制機(jī)制還不夠健全,其中最突出的是投資主體過于單一化,導(dǎo)致廣西少數(shù)民族體育旅游缺乏足夠的資金支持[5]。諸如,旅游線路區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不達(dá)標(biāo),開發(fā)質(zhì)量與開發(fā)規(guī)模偏低,旅游產(chǎn)品缺乏縱深宣傳,等等,導(dǎo)致相當(dāng)一部分廣西少數(shù)民族體育旅游資源沒有得到充分的開發(fā),也未能產(chǎn)生規(guī)模化效益。由此可見,積極改變投資主體單一化,加大資金的支持力度十分必要。
四、廣西少數(shù)民族體育旅游的發(fā)展出路
(一)加大少數(shù)民族體育旅游的宣傳與開放力度,形成品牌效應(yīng)。
高效的宣傳與合理的開放是廣西少數(shù)民族體育旅游獲得更好發(fā)展的必經(jīng)道路。具體策略如下:一方面是加大宣傳力度,不斷創(chuàng)新宣傳手段,充分借助網(wǎng)絡(luò)、廣告、廣播、電視、報(bào)刊等媒體形式開展宣傳,還要采用多場地、立體化、全方位、多渠道等宣傳方法,提高廣西少數(shù)民族體育旅游的知名度,打造具有本地特色的品牌旅游業(yè),形成品牌效應(yīng),提高廣西少數(shù)民族體育旅游的吸引力與產(chǎn)業(yè)價(jià)值,另一方面是擴(kuò)大對外開放,在民族體育旅游產(chǎn)業(yè)的承載范圍內(nèi),廣泛吸納國內(nèi)外游客,引導(dǎo)各地游客積極參與到本民族的體育活動中,讓游客深切感受當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣c體育魅力,進(jìn)而逐步形成良好的印象與口碑,提升廣西少數(shù)民族體育旅游的內(nèi)涵與價(jià)值。
(二)促進(jìn)少數(shù)民族體育旅游資源與其他旅游資源的整合,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
從宏觀層面看,加強(qiáng)廣西少數(shù)民族體育旅游資源與其他旅游資源的深度結(jié)合,不僅可以延伸民族體育旅游產(chǎn)業(yè)鏈,而且可以促進(jìn)民族體育旅游的良性循環(huán)發(fā)展。具體如下:實(shí)現(xiàn)體育旅游資源與其他旅游資源的配套式開發(fā),最大限度地依托廣西少數(shù)民族地區(qū)現(xiàn)有的風(fēng)景名勝,開發(fā)出具有民族性、地區(qū)性特色的體育旅游項(xiàng)目,形成優(yōu)勢與強(qiáng)吸引力,如借助廣西豐富的山水資源與豐富的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)體育旅游資源,開發(fā)出兼具自然景觀、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)體育活動等多重特色的民族體育旅游專線[6];充分發(fā)揮廣西旅游中心城市——桂林的輻射帶動作用,推動少數(shù)民族體育旅游業(yè)的發(fā)展,桂林作為國內(nèi)外游客赴廣西旅游的第一站,也是名副其實(shí)的旅游中心城市,將少數(shù)民族體育旅游資源融合到桂林風(fēng)景區(qū)中,如樂滿地、民族村、表演項(xiàng)目、參與項(xiàng)目等,不僅可以豐富桂林地區(qū)的旅游項(xiàng)目,而且可以有效宣傳廣西少數(shù)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)。
(三)不斷優(yōu)化與創(chuàng)新少數(shù)民族體育旅游的投資模式,提升資金的支撐力。
雄厚的資金支撐是確保廣西少數(shù)民族體育旅游順利開發(fā)的重中之重,因而持續(xù)優(yōu)化與創(chuàng)新投資模式是推動廣西少數(shù)民族體育旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)路徑。具體包括三點(diǎn):一是實(shí)現(xiàn)投資主體的多元化。廣西少數(shù)民族體育旅游開發(fā)必須拓展思路,既要確保國家、地方政府及部門行業(yè)的投資,又要積極吸納合作類與個(gè)人的投資,也要嘗試引進(jìn)外資或中外合資等主體,以此增強(qiáng)資金的支撐力;二是實(shí)現(xiàn)投資方式的多樣化。無論是獨(dú)自經(jīng)營與合資經(jīng)營,還是現(xiàn)代化的股份制等都應(yīng)作為投資方式的選擇范圍,即依據(jù)不同少數(shù)民族體育旅游資源的實(shí)際情況采用最合理的投資方式,避免“一刀切”,通過多樣化的投資方式實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族體育旅游價(jià)值的最大化;三是結(jié)合項(xiàng)目特色與消費(fèi)心理,科學(xué)進(jìn)行市場定位。消費(fèi)者對于體育旅游市場的影響是決定性的,只有將廣西少數(shù)民族體育旅游與消費(fèi)者的消費(fèi)心理進(jìn)行緊密結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)市場定位的科學(xué)化與合理化。比如,根據(jù)廣西少數(shù)民族體育旅游項(xiàng)目的特色,將其劃分成年輕類與老年類、休閑類與娛樂類等不同類別,精準(zhǔn)定位市場目標(biāo)。
總而言之,廣西作為少數(shù)民族的聚集區(qū),具有得天獨(dú)厚的少數(shù)民族體育旅游資源。因此,對廣西少數(shù)民族地區(qū)而言,充分認(rèn)識到民族體育旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要性,積極加大對外開放力度,強(qiáng)化宣傳與推廣效果,著力發(fā)揮民族特色優(yōu)勢,確立品牌化的發(fā)展道路等,對推動廣西少數(shù)民族體育旅游的高質(zhì)高效發(fā)展影響深遠(yuǎn)。所以,加強(qiáng)對廣西少數(shù)民族體育旅游的相關(guān)研究,不僅能夠進(jìn)一步拓寬廣西少數(shù)民族體育旅游業(yè)的發(fā)展空間,而且可以有效促進(jìn)我國體育旅游產(chǎn)業(yè)邁上更高的臺階。
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