孫博文

四川傳媒學(xué)院

演員的角色創(chuàng)造并非是單純的用語(yǔ)言和肢體行為去表現(xiàn)角色，藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)基本過(guò)程是從認(rèn)識(shí)開(kāi)始，然后再到構(gòu)思，最后進(jìn)行表現(xiàn)。表演藝術(shù)是對(duì)綜合素質(zhì)要求較高的綜合性藝術(shù)，演員是實(shí)實(shí)在在的人，所要表現(xiàn)的藝術(shù)形象也是社會(huì)化的人。藝術(shù)來(lái)源于生活更高于生活，演員的生活經(jīng)驗(yàn)不可能與所扮演的藝術(shù)角色完全相同，因而就需要演員的“二次創(chuàng)作”，深入文本，對(duì)角色進(jìn)行揣摩，以便更形象的體現(xiàn)角色。藝術(shù)表演需要演員自身的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要求演員忘卻自我，從而才能準(zhǔn)確地把握自身與角色之間的關(guān)系，創(chuàng)造出深入人心的藝術(shù)形象。

一、深入劇本，把握角色

想要完成語(yǔ)文閱讀題，必須了解文本的含義，而想要完美的把握藝術(shù)形象，就要從劇本入手。把握角色的首要步驟——初讀劇本。初讀劇本能使演員建立對(duì)所扮演角色的最初印象，心中大致有個(gè)輪廓。在初接觸劇本時(shí)，表演者應(yīng)具有良好的精神狀態(tài)與自我感知能力，要選擇合適的時(shí)間與環(huán)境，以便自身能夠沉浸在劇本中，深刻的領(lǐng)會(huì)劇中的故事情節(jié)的發(fā)展，對(duì)藝術(shù)角色的人物性格進(jìn)行揣摩，有一定的了解。適當(dāng)?shù)那榫?，能夠幫助表演者很快進(jìn)入狀態(tài)，喚起自身的創(chuàng)作激情，為后期的表演打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。把握角色的第二步：再讀劇本。此次對(duì)劇本的研讀具有極強(qiáng)的分析意味，這是演員與所扮演角色的再次會(huì)面，同時(shí)能讓演員感受進(jìn)一步接觸藝術(shù)角色的心理，以便更好地了解人物形象的多面性。人不可能是一成不變的，再讀劇本有利于演員從細(xì)節(jié)處體會(huì)人物，從研究部分從而認(rèn)識(shí)整體，最后與藝術(shù)角色達(dá)到情感上的統(tǒng)一。對(duì)角色的分析研讀雖然重要，但是不能盲目的對(duì)角色進(jìn)行分析，如果說(shuō)文藝學(xué)的研究者探討的是角色的思想形象，那么作為表演者就應(yīng)該深入的了解角色所要傳達(dá)的情感與狀態(tài)，即角色是怎樣的人，這一步就要求演員將自身的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)放置在劇本中，構(gòu)思劇本人物是怎樣的存在。劇本分析除了理解角色的一言一行，更重要的是使演員與藝術(shù)角色達(dá)到情感上的共鳴，并通過(guò)這種共鳴，將劇本角色轉(zhuǎn)化為有血有肉的“現(xiàn)實(shí)”人物，使觀眾產(chǎn)生你就是這個(gè)角色的情感。

二、區(qū)分自我與藝術(shù)形象

對(duì)于演員自身與藝術(shù)角色的關(guān)系如何，當(dāng)下有兩種較為主要的觀點(diǎn)：一是認(rèn)為演員應(yīng)保持自我與角色的距離，自我是高于角色的存在，二者不應(yīng)該合二為一，演員應(yīng)用自我去指揮角色。這樣的觀點(diǎn)要求演員在進(jìn)行角色扮演時(shí)是理智的，就像訓(xùn)練有素的舞蹈隊(duì)，應(yīng)該用高超的技巧去演繹角色，而非深度的情感投入。這樣的表演能給觀眾一種舒適的體驗(yàn)，一定的距離感能使觀眾從容不迫的欣賞表演。但這樣的觀點(diǎn)帶來(lái)的弊端便是觀眾可能無(wú)法真正投入到表演中去，實(shí)實(shí)在在的藝術(shù)表演使得觀眾無(wú)法感覺(jué)到貼近生活的現(xiàn)實(shí)元素。第二種觀點(diǎn)則是認(rèn)為角色應(yīng)高于演員的自我，這一觀點(diǎn)主張演員要主動(dòng)感受角色的情感，將自己投入到這種情感之中，自身的情感應(yīng)化為藝術(shù)的一部分。演員應(yīng)具有自我與角色的雙重意識(shí)，一邊要對(duì)角色情感進(jìn)行極大的投入，又要能控制這種情感。其實(shí)自我與角色二者的關(guān)系并非是誰(shuí)高與誰(shuí)，而是相輔相成的，角色需要用自我的體驗(yàn)去演繹，自我又需要與角色進(jìn)行一定的融合，這樣角色的表現(xiàn)才能更加真實(shí)。

演員是創(chuàng)作者，對(duì)角色的扮演應(yīng)起著主導(dǎo)的作用，他應(yīng)該用自身的經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)與分析角色，用自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)去更好的塑造人物，而且其自身對(duì)人物應(yīng)有一個(gè)大方向上的把握，這樣塑造的人物形象才是豐富且立體的。而這就對(duì)演員自身素養(yǎng)有著極高的要求，不管是內(nèi)在的人生經(jīng)歷、思想涵養(yǎng)，還是外在的肢體語(yǔ)言對(duì)演員而言都是十分重要的。想要成功的塑造角色，就要進(jìn)入角色的內(nèi)心，并正確認(rèn)識(shí)演員與角色之間所存在的矛盾，并學(xué)會(huì)去解決矛盾。演員的角色創(chuàng)造并不是表現(xiàn)自我，而是不停的塑造新的人物，但是演員卻要從自身出發(fā)，根據(jù)自己的理解與體會(huì)全方位的感受角色，從而創(chuàng)造出它。演員一直在進(jìn)行“二次創(chuàng)作”，既從劇本到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變，對(duì)劇本的研讀是把握角色的重要方式。具體而言，分析劇本應(yīng)從一下幾個(gè)方面入手：（1）對(duì)劇本的事實(shí)、故事情節(jié)、人物關(guān)系進(jìn)行梳理，了解故事大致走向。（2）從多個(gè)層面入手感受故事中的事實(shí)，例如階段、民族等多方面。（3）劇本的主題思想，了解故事基調(diào)有利于對(duì)角色的把握。（4）由內(nèi)而外的揣摩人物形象，例如角色的精神風(fēng)貌、思想情感等，不管是角色的內(nèi)部特征還是外表表現(xiàn)，演員都應(yīng)有良好的把握。具體方面并非局限于以上幾點(diǎn)，總之演員應(yīng)全方位的研讀劇本，以便深刻地了解藝術(shù)角色。

作為演員應(yīng)把塑造有深度的角色作為追求目標(biāo)，不管是認(rèn)識(shí)自身與角色的關(guān)系還是如何把握角色形象，都是創(chuàng)造角色的重要部分。除此之外，演員更應(yīng)該重視基本功的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)觀察生活，積累大量的經(jīng)驗(yàn)素材，并將這些內(nèi)容良好的運(yùn)用于藝術(shù)角色創(chuàng)作之中。

[1]田亞麗.淺談演員在表演藝術(shù)中的角色創(chuàng)造[J].時(shí)代報(bào)告：學(xué)術(shù)版，2015（4）：223-223.

[2]邢君慧.淺談戲曲演員塑造角色的幾點(diǎn)體會(huì)[J].時(shí)代報(bào)告：學(xué)術(shù)版，2015（3）：260-260.