李慧平

山西省長(zhǎng)治市潞安礦業(yè)集團(tuán)常村礦幼兒園

對(duì)幼兒實(shí)施古詩(shī)詞教學(xué)，不僅能讓幼兒品味詩(shī)的優(yōu)美意境，加強(qiáng)幼兒對(duì)語(yǔ)言的鑒賞能力，還可以陶冶情操，啟迪智慧，增加幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)。如何做好幼兒的古詩(shī)詞教學(xué)工作，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：

一、對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容選擇原則

1.依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)。

依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，選擇適宜的、藝術(shù)性和情感性較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，幼兒年齡小，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)缺乏，理解能力還不夠強(qiáng)，我們可以選擇語(yǔ)義淺顯、用字自然、感染力強(qiáng)的詩(shī)句。如《詠鵝》：鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。內(nèi)容淺顯易懂、合轍上口、節(jié)奏自然明快，幼兒容易記誦，自然會(huì)興趣濃厚。

2.蘊(yùn)涵積極的教育意義。

幼兒期正是人生中可塑性最強(qiáng)的階段，要對(duì)幼兒進(jìn)行良好性格的培養(yǎng)、高尚情操的熏陶就顯得格外重要。重拾古詩(shī)詞正是因?yàn)樗N(yùn)涵著智慧和哲理，教育性因素正是選擇古詩(shī)詞的重要參考。如《憫農(nóng)》“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句，至今讓人記憶深刻。這些具有哲學(xué)啟蒙知識(shí)的作品，深得幼兒喜愛(ài)，使幼兒在快樂(lè)愉悅中得到更多生活啟迪和為人做事的道理。

3.結(jié)合節(jié)日學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。

我們中國(guó)歷史悠久，有很多具有深遠(yuǎn)意義和紀(jì)念價(jià)值的節(jié)日。若能結(jié)合這些節(jié)日來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，會(huì)有意想不到的效果。如：春節(jié)來(lái)臨之際學(xué)習(xí)王安石的《元日》；清明節(jié)學(xué)習(xí)杜牧的《清明》；重陽(yáng)節(jié)學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》等。不僅可以讓幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有更深的印象和了解，更在悄然無(wú)聲中學(xué)會(huì)了更多名詩(shī)古句。

二、采用靈活多樣的教學(xué)方法

1.環(huán)境陶冶法。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為每個(gè)幼兒提供學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓環(huán)境達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。在班級(jí)環(huán)境布置中設(shè)置“古詩(shī)詞天地”等欄目；在圖書(shū)角投放多樣性的古典文學(xué)叢書(shū)，時(shí)常更換圖文并茂的古詩(shī)詞經(jīng)典叢書(shū)等，潛移默化地培養(yǎng)幼兒對(duì)古詩(shī)詞文的興趣，讓幼兒沉浸在濃濃的藝術(shù)氛圍中；在日常教學(xué)中，開(kāi)展一些個(gè)人或小組競(jìng)賽，如“古詩(shī)詞文接龍”“古詩(shī)詞文擂臺(tái)”“評(píng)選古詩(shī)詞大王”等。這些活動(dòng)既能幫助幼兒復(fù)習(xí)鞏固古詩(shī)詞文，又培養(yǎng)了孩子合作、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及集體榮譽(yù)感。

2.新教育晨誦法。

新教育晨誦，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒哥與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。它是種儀式：一種師生共同穿越古詩(shī)詞、享受生命、開(kāi)啟新的一天的洗禮儀式；它是一種氛圍：一種教師與幼兒一起朗誦、一起感受、一起陶醉、一起激勵(lì)。教師、幼兒、古詩(shī)詞交織在一起的氛圍；師幼能以嶄新的、富有活力的精神面貌迎接新的一天。它是一種積累、一種對(duì)話經(jīng)典。正如新教育晨誦榜樣之一陳美麗老師所說(shuō)：“通過(guò)晨誦，讓孩子能有一個(gè)博愛(ài)而敏感的心靈。能有詩(shī)的情緒。感動(dòng)于花開(kāi)花落。流淚于天邊的一絲流云。”

3.詩(shī)中掘疑法。

學(xué)起于思，恩源于疑。孩子不進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，便不會(huì)有創(chuàng)造性思維產(chǎn)生。為了讓孩子在積極的思維中對(duì)古典詩(shī)詞產(chǎn)生探究感，教師常常向孩子激疑。如教《春曉》時(shí)，教師問(wèn)“花落知多少”句中的“知多少”是“知”還是“不知”？在這看似無(wú)疑處設(shè)疑，能引發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。有的孩子說(shuō)，“知”就是不知，一覺(jué)醒來(lái)不知掉了多少花朵；有的說(shuō)，“知”就是知道，因?yàn)椤耙箒?lái)風(fēng)雨聲”，詩(shī)人一夜沒(méi)睡好覺(jué)，所以詩(shī)人知道花落了很多；還有的說(shuō)，“知”既是知道又是不知道，因?yàn)樵?shī)人聽(tīng)到了風(fēng)雨聲，所以知道花落了很多，但究竟落多少卻不知道，也無(wú)從知道。各種理解拓寬了孩子的思路，豐寓了詩(shī)的意境，對(duì)幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展有很大促進(jìn)作用

4.活用古詩(shī)法。

在孩子背誦積累了相當(dāng)量的古詩(shī)詞以后，教師鼓勵(lì)孩子學(xué)以致用，把古詩(shī)詞名句與口語(yǔ)結(jié)合在一起。當(dāng)讓孩子描述春天的時(shí)候用“碧綠妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”和“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。在描述夏天或觀賞荷花時(shí)自然而然地引用“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，等等，雖然孩子在運(yùn)用的詩(shī)句不一定很成熟，但至少說(shuō)明詩(shī)句進(jìn)入他們的生活，激活他們的情趣，達(dá)到了積累與生命的體驗(yàn)的相結(jié)合，為以后豐富自己的氣質(zhì)和品味，打下良好的基礎(chǔ)。

5.經(jīng)典歌唱法。

不同內(nèi)容的古詩(shī)詞都配有不同旋律的音樂(lè)，唱詩(shī)是將詩(shī)、樂(lè)相結(jié)合，以生動(dòng)活潑的方式對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，這種教學(xué)方式可以提高幼兒對(duì)古詩(shī)詞詞的學(xué)習(xí)興趣，可以加深并加快幼兒對(duì)古詩(shī)詞詞的記憶。在音樂(lè)活動(dòng)中，適當(dāng)巧妙地融入一些古詩(shī)詞文內(nèi)容來(lái)進(jìn)行歌唱與表演活動(dòng)等，不僅開(kāi)發(fā)了幼兒的藝術(shù)潛能，而且增強(qiáng)了幼兒對(duì)古詩(shī)詞的理解和記憶，并且在很大程度上提高了孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文的興趣。例如我園在4.23世界讀書(shū)日中開(kāi)展的“幼兒?jiǎn)⒚山?jīng)典傳誦”活動(dòng)，更是讓國(guó)學(xué)的種子在小朋友的心中扎根發(fā)芽，開(kāi)出繁華……

“用古詩(shī)詞潤(rùn)澤心靈，擦亮每個(gè)日子，呵護(hù)每個(gè)生命”，在幼兒階段，古詩(shī)詞文的教學(xué)貴在精而不在多，也許孩子們還沒(méi)有辦法深刻理解那些千百年前的詩(shī)人在詩(shī)作里表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)人生的理解和感悟，但是他們并不缺乏一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和一顆感受美的心靈。