于 寧

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記就不斷的在各個(gè)場(chǎng)合下推廣和宣傳中國(guó)夢(mèng)的概念，一時(shí)之間中國(guó)夢(mèng)成為了中國(guó)街里巷間隨處可聽(tīng)到的流行語(yǔ)，中國(guó)夢(mèng)也隨之成為高校思想政治教育的新重點(diǎn)，各個(gè)地方的學(xué)者都開(kāi)始研究中國(guó)夢(mèng)如何融入到現(xiàn)在的思想政治教育體系中去，在實(shí)踐的過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。

一、關(guān)于中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育的意義

(一)有利于大學(xué)生成長(zhǎng)成才

大學(xué)生的成長(zhǎng)需要堅(jiān)定的信仰作為支撐，中國(guó)夢(mèng)就是最好的推動(dòng)力，可以鼓舞我們的年輕人成為新時(shí)代中國(guó)崛起之路的基石。

(二)有利于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育

新時(shí)代下必然需要新的思想政治教育，中國(guó)夢(mèng)的融入可以對(duì)大學(xué)生的思想政治教育帶來(lái)新的發(fā)展，從而跟上時(shí)代的要求。

(三)有利于中國(guó)夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)

大學(xué)生很大層面上象征著中國(guó)的未來(lái)，讓大學(xué)生了解、接受中國(guó)夢(mèng)，這有利于我國(guó)真正實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興之路，因?yàn)槟贻p人決定了未來(lái)的道路應(yīng)該走向何方。

二、關(guān)于中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和原則

中國(guó)夢(mèng)是黨中央面對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)的需求提出的一個(gè)重要思想概念，這個(gè)概念也是中央希望的之后大學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)部分。但是目前來(lái)說(shuō)，對(duì)于如何將中國(guó)夢(mèng)的概念融入大學(xué)生的思想政治教育里的研究并不多，有的工作究其本質(zhì)也并沒(méi)有多大的區(qū)別，無(wú)法跟實(shí)際的工作帶來(lái)多大的進(jìn)步。但是大學(xué)生思政教育工作者的共識(shí)是，融入的進(jìn)程要遵循大學(xué)生思想政治教育的客觀規(guī)律，不能強(qiáng)行推進(jìn)，這樣不會(huì)起到真正的教育作用。

三、關(guān)于中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

學(xué)界主要有兩種思想，一種認(rèn)為應(yīng)該從宏觀上著手，一種認(rèn)為應(yīng)該從細(xì)節(jié)上一點(diǎn)一點(diǎn)推進(jìn)。宏觀層面上，學(xué)者們認(rèn)為首先要找到中國(guó)夢(mèng)和當(dāng)代大學(xué)生的三觀的主要契合點(diǎn)應(yīng)該在何處，找到了共鳴點(diǎn)，才能夠以點(diǎn)破面。微觀層面上，學(xué)者們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)先行動(dòng)起來(lái)，在思想政治課堂上、在電視網(wǎng)絡(luò)媒體上、在校園文化氛圍上都開(kāi)始嘗試引入中國(guó)夢(mèng)的概念，觀察學(xué)生的態(tài)度和變化，來(lái)及時(shí)的調(diào)整，最終就可以達(dá)到融入的目的。

四、關(guān)于中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題

中國(guó)夢(mèng)的概念對(duì)于當(dāng)年的年輕大學(xué)生們來(lái)說(shuō)并不陌生，但是他們對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的了解也僅僅止步于知道而已，并沒(méi)有多少深入的了解，所以他們并不能真的去接受認(rèn)同中國(guó)夢(mèng)的概念。將中國(guó)夢(mèng)融入到大學(xué)生的思想政治教育中就是為了讓我們的大學(xué)生能夠真心的理解和認(rèn)同中國(guó)夢(mèng)，為了順利的進(jìn)行融入，我們需要對(duì)融入過(guò)程中受到的阻礙進(jìn)行分析。

一些學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了分析，可以概括為以下三個(gè)方面。一是全球化背景下錯(cuò)誤社會(huì)思潮的影響。目前國(guó)際文化形式并不樂(lè)觀，國(guó)外列強(qiáng)總是仰仗自己的發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，不斷的對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化侵蝕行為，尤其是在信息化時(shí)代成長(zhǎng)的大學(xué)生們，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)商接觸到了各種西方國(guó)家輻射進(jìn)來(lái)的價(jià)值觀，從而讓他們對(duì)于我國(guó)的本土文化產(chǎn)生了偏執(zhí)的認(rèn)知，一味的認(rèn)為西方文化才是更為先進(jìn)的，這樣自然就無(wú)法對(duì)中國(guó)夢(mèng)的概念產(chǎn)生認(rèn)同感。二是部分高校思想政治教育機(jī)制構(gòu)建、隊(duì)伍建設(shè)、教育方法上有待改善、加強(qiáng)和探索。部分高校的思想政治教育在長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)渡下不思進(jìn)取、應(yīng)付差事，久而久之就成了一種形勢(shì)，而根本起不到中央希望達(dá)到的教育目的。這些學(xué)校自身的師資和相關(guān)的思想政治教育隊(duì)伍也不夠充足，既缺乏專業(yè)水平高超的教師，現(xiàn)有教師自己的思想政治覺(jué)悟也不充足。三是有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)新內(nèi)容，缺少可以具體借鑒的經(jīng)驗(yàn)和可供參考的成型途徑，也是融入過(guò)程中必須要面對(duì)的問(wèn)題之一。中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思政教育思路尚且不夠清晰，已有的研究都是一線思政教師結(jié)合自己的教育經(jīng)驗(yàn)給出的一些實(shí)踐活動(dòng)上的改進(jìn)意見(jiàn)，并沒(méi)有太多基礎(chǔ)理論的建設(shè)性工作。在實(shí)踐改進(jìn)之上，一線教師關(guān)心的事如何更好的展開(kāi)這個(gè)融入過(guò)程，他們希望的是更有效的臨場(chǎng)反饋。

教育者對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)知、認(rèn)可程度和踐行情況直接影響中國(guó)夢(mèng)在大學(xué)生群體中的融入效果。如何將中國(guó)夢(mèng)更好地融入教師這一群體也是決定中國(guó)夢(mèng)能否高質(zhì)、有效地融入大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵點(diǎn)之一，但目前此方面的研究稍顯不足。此外，應(yīng)適當(dāng)進(jìn)行調(diào)查研究，及時(shí)反饋、總結(jié)。習(xí)近平總書記提出中國(guó)夢(mèng)后，對(duì)中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育開(kāi)展相關(guān)研究至今已有三年，融入的效果如何，存在哪些問(wèn)題是必須重點(diǎn)予以關(guān)注的。針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前融入過(guò)程中存在的不足，加以總結(jié)，并有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)和不斷完善，使研究與時(shí)俱進(jìn)，使融入的效果逐步提升將十分重要。

[1]武進(jìn).中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生理想信念教育創(chuàng)新[J].思想理論教育,2014(03):61～64.

[2]唐登然.以“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育的四維訴求[J].學(xué)校黨建與思想教育,2014(17):66～68.