李朝玉

河北省廊坊市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)新世紀(jì)中學(xué)

學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的提高是教育的最終目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度”，培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力的重要性已被提到了從未有過(guò)的高度。想象是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步。并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！遍喿x教學(xué)中，筆者嘗試從下面幾個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

一、創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)興趣

輕松和諧的教學(xué)氛圍能在課堂教學(xué)的一開(kāi)始就使師生的積極性、主動(dòng)性都得到較大程度的激發(fā)，學(xué)生的學(xué)習(xí)參與水平達(dá)到一定的廣度和深度，師生之間的信息交流渠道保持暢通，從而形成課堂教學(xué)的“綠色生態(tài)環(huán)境”。教師要有與學(xué)生平等的角色意識(shí)，努力拉近與學(xué)生的心理距離。一進(jìn)入課堂，教師就要以飽滿的熱情、良好的情緒和真誠(chéng)的微笑面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，消除學(xué)生的拘謹(jǐn)心態(tài)。同時(shí)，教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，要照顧到班上大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，盡量讓大部分學(xué)生都有成功的機(jī)會(huì)，不能一開(kāi)始就把學(xué)生問(wèn)倒了，一開(kāi)始就把學(xué)生難住了。學(xué)生一開(kāi)頭就碰了壁，要讓他再進(jìn)入積極參與的狀態(tài)往往需要付出更大的努力。

二、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象

語(yǔ)文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開(kāi)想像，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語(yǔ)所代表的抽象概念，而無(wú)表象組成的生動(dòng)畫面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無(wú)欣賞樂(lè)趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)。

如閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段“北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)……”怎樣激活這段文字呢？我設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題：為什么會(huì)有“腳踏上去”的動(dòng)作？作者為什么不說(shuō)“沒(méi)有聲音，沒(méi)有氣味”，卻說(shuō)“聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有”，加了個(gè)“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想像，調(diào)動(dòng)以往的生活體驗(yàn)，回答說(shuō)：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。 盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識(shí)槐樹(shù)，更沒(méi)見(jiàn)過(guò)秋天槐樹(shù)落蕊的情景，但通過(guò)想像，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來(lái)打開(kāi)房門，驚喜地看到院子里槐樹(shù)的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來(lái)才發(fā)覺(jué)夜里靜悄悄地下了一場(chǎng)大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒(méi)有”，不像踏雪那樣會(huì)發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒(méi)有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開(kāi)來(lái)。通過(guò)這種想像，學(xué)生走近了作者，走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

三、綜合閱讀，激發(fā)興趣

學(xué)生們純潔的心靈裝滿了一個(gè)個(gè)美好的愿望。當(dāng)閱讀之后讓他們談理想，他們有的想探索宇宙的奧妙，有的想把自己變成一朵彩云，有的人想當(dāng)航海家，有的人想當(dāng)飛行員，還有的想當(dāng)科學(xué)家，每個(gè)人的興趣愛(ài)好不同，生活經(jīng)歷不同，各人想象的內(nèi)容也不一樣。為了展示他們的理想，安排他們輪流出黑板報(bào)。他們發(fā)揮想象有的畫有的寫精彩紛呈。

四、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵

文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景，語(yǔ)言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡(jiǎn)直難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想像在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到心靈上的溝通內(nèi)涵上的感悟。

《項(xiàng)脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩(shī)意、充溢著情思，似乎平淡無(wú)味。只有激活想像，架設(shè)橋梁，才會(huì)感到這是作者在用最經(jīng)濟(jì)的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。我問(wèn)學(xué)生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說(shuō)是為扣題，有的說(shuō)寫出了夫妻情深。學(xué)生回答的是而又不完全是?！皶r(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書”，妻子從作者口中聽(tīng)到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開(kāi)闊，她的精神生活變得豐富充實(shí)，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問(wèn)語(yǔ)：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹(shù)，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對(duì)于妻子之死，作者悲痛至極。“吾妻死室壞不修”，有同學(xué)用他爺爺奶奶恩愛(ài)情深的事來(lái)形象地闡釋此中深情，說(shuō)他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設(shè)。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想像，不在中間作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。

五、練筆寫作，激發(fā)閱讀

練筆的途徑很多，語(yǔ)文課本為學(xué)生提供了極好的機(jī)會(huì)，這些文章在某些地方留下空白，如果教者在閱讀教學(xué)中能善于挖掘教材，挖掘課文言而未盡之處，依托課文找準(zhǔn)訓(xùn)練點(diǎn)，從而創(chuàng)設(shè)情境，那么學(xué)生就會(huì)像一顆種子的發(fā)芽生長(zhǎng)找到了適宜的氣候水分，有了充分的想象空間，聯(lián)想的積極性就高漲起來(lái)了，想象的翅膀也展開(kāi)了。這樣的練筆既有利于學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的的理解，有能解決學(xué)生練筆時(shí)”無(wú)米之炊”問(wèn)題，更重要的是發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造思維。

“夕陽(yáng)枯草尋常物，解讀都為絕紗詞?！笔裁唇小敖庾x”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開(kāi)聯(lián)想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花?？傊抡n程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，給當(dāng)前高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)，作為語(yǔ)文教師，唯有不斷更新理念，提高自身素養(yǎng)，豐富自身底蘊(yùn)，盤活教育資源，不斷探索教育教學(xué)新方法，才能開(kāi)辟一個(gè)全新的天地。