李竟然 胡長(zhǎng)德

（航天工程大學(xué)士官學(xué)校航天測(cè)控通信系，北京 102249）

預(yù)選士官培訓(xùn)是部隊(duì)每年從列兵或上等兵中選拔部分優(yōu)秀戰(zhàn)士，作為晉升初級(jí)士官候選對(duì)象的一種資格培訓(xùn)形式，是我軍士官制度改革的重大創(chuàng)新，預(yù)選士官是部隊(duì)士官隊(duì)伍建設(shè)的寶貴財(cái)富，確保了基層士官來(lái)源的連續(xù)性和可靠性。

士官院校作為培養(yǎng)士官人才的搖籃，對(duì)推進(jìn)士官隊(duì)伍建設(shè)起著源頭性的作用，而課堂教學(xué)質(zhì)量又對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量有著重要和直接的影響。如何運(yùn)用教學(xué)規(guī)律，培養(yǎng)高素質(zhì)士官人才隊(duì)伍，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效能，是一個(gè)意義重大的現(xiàn)實(shí)課題。因此，本文題擬就課堂教學(xué)中規(guī)律性、普遍性的問(wèn)題作一探索，以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。

1 從認(rèn)識(shí)論的角度理解教學(xué)過(guò)程和教學(xué)規(guī)律

教學(xué)過(guò)程是師生兩個(gè)主體，在共同實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)中的活動(dòng)狀態(tài)變換及其時(shí)間流程。辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，不僅是學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的過(guò)程。

在教學(xué)過(guò)程中存在客觀的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，就是教學(xué)規(guī)律，主要包括：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律、教員主導(dǎo)與學(xué)員主體相統(tǒng)一的規(guī)律、傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。教學(xué)規(guī)律是制定教學(xué)原則的重要依據(jù)，對(duì)教學(xué)過(guò)程的實(shí)施具有重要的指導(dǎo)意義。

1.1 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律

從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)講，教學(xué)過(guò)程，其本質(zhì)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。人的認(rèn)識(shí)主要有兩個(gè)方面：一方面是通過(guò)親自活動(dòng)、探索獲得的直接經(jīng)驗(yàn)；另一方面是通過(guò)學(xué)習(xí)人類在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過(guò)程中積累的認(rèn)識(shí)成果，獲取間接經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)習(xí)的過(guò)程以獲取間接經(jīng)驗(yàn)為主，即來(lái)源于教員在課堂上的傳授。學(xué)習(xí)的過(guò)程又要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，即通過(guò)必要的實(shí)踐活動(dòng)，把理性的間接知識(shí)內(nèi)化，以幫助學(xué)員理解和掌握。

1.2 掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律

在教學(xué)過(guò)程中，掌握知識(shí)與發(fā)展能力是相互依存、互為條件，又互為因果、互相促進(jìn)的。一方面，掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，知識(shí)是思維的“原料”，沒(méi)有知識(shí)就不可能發(fā)展能力；另一方面，能力是掌握知識(shí)的重要條件，沒(méi)有基本的認(rèn)識(shí)能力，就掌握不了所學(xué)的知識(shí)。同時(shí)，掌握知識(shí)和發(fā)展能力并不是同步的，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，不易掌握，超出學(xué)員學(xué)習(xí)能力范圍，往往會(huì)適得其反。

1.3 教員主導(dǎo)與學(xué)員主體相統(tǒng)一的規(guī)律

教學(xué)過(guò)程是教員指導(dǎo)下的學(xué)員的學(xué)習(xí)過(guò)程，“教員主導(dǎo)”與“學(xué)員主體”是辯證統(tǒng)一于教學(xué)過(guò)程之中的。

教員有計(jì)劃、有組織的傳授，是學(xué)員獲取知識(shí)最簡(jiǎn)捷有效的方法。但是“教員主導(dǎo)”不是教員的“獨(dú)角戲”，教員扮演的角色應(yīng)該是引導(dǎo)者，而不是灌輸者。學(xué)員是學(xué)習(xí)的主人，不是知識(shí)的消極接收器。教員主導(dǎo)作用的落腳點(diǎn)必然是“學(xué)員學(xué)”。在教學(xué)過(guò)程中，只有充分發(fā)揮學(xué)員的主體作用，才能把“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變成“我要學(xué)”，提高教學(xué)效能。

1.4 傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律

在教學(xué)過(guò)程中，客觀存在著對(duì)學(xué)員思想方法的教育和影響。教育過(guò)程總是對(duì)學(xué)員的思想感情、立場(chǎng)觀點(diǎn)、意志品質(zhì)等方面施加一定的影響，使學(xué)員樹(shù)立人生觀、價(jià)值觀、世界觀，受到一定的思想品德教育。

2 當(dāng)前預(yù)選士官培訓(xùn)中存在的問(wèn)題

2.1 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相脫離的問(wèn)題

目前，預(yù)選士官培訓(xùn)中普遍存在直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相脫離的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：

2.1.1 教學(xué)方法手段過(guò)于單一

有多媒體加PPT滿堂灌的，有教室與實(shí)驗(yàn)室界限分得清清楚楚的，把“教、學(xué)、做”一體化人為分割了。

2.1.2 教學(xué)內(nèi)容脫離崗位實(shí)際

預(yù)選士官培訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置與崗位需求存在一定距離。當(dāng)前的士官院校預(yù)選士官培訓(xùn)內(nèi)容是根據(jù)知識(shí)組織系統(tǒng)性的需要，而不是預(yù)選士官將來(lái)的崗位工作任務(wù)的需要來(lái)選擇課程知識(shí)，忽視了知識(shí)與具體工作任務(wù)的聯(lián)系。該種方式按照知識(shí)本身的邏輯來(lái)組織課程知識(shí)，并按照知識(shí)本身邏輯完整性的需要來(lái)選擇組織課程知識(shí)，導(dǎo)致了課程標(biāo)準(zhǔn)與預(yù)選士官崗位任職能力標(biāo)準(zhǔn)之間的差距越來(lái)越大。其結(jié)果是院校教學(xué)內(nèi)容與部隊(duì)對(duì)預(yù)選士官能力素質(zhì)的要求脫節(jié)。

2.2 掌握知識(shí)與發(fā)展能力相脫離的問(wèn)題

目前，預(yù)選士官培訓(xùn)中存在的掌握知識(shí)與發(fā)展能力相脫離的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：

2.2.1 教學(xué)形式與學(xué)員智力發(fā)展水平的錯(cuò)位

預(yù)選士官培訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容與預(yù)選士官智力發(fā)展特點(diǎn)不相匹配。受限于培訓(xùn)員額大，裝備數(shù)量少等客觀原因，在培訓(xùn)過(guò)程中，理論課程與實(shí)踐課程設(shè)置比例不合理，理論課程授課的深度和廣度把握不到位，造成部分預(yù)選士官有畏學(xué)情緒。部分培訓(xùn)班教員為了方便，將其他層次培訓(xùn)的教材，課件，教案稍作處理或者直接照搬運(yùn)用到預(yù)選士官培訓(xùn)課堂，造成了課堂教學(xué)形式與預(yù)選士官智力發(fā)育水平的錯(cuò)位，課堂授課質(zhì)量無(wú)法得到保障。

2.2.2 教學(xué)目標(biāo)中能力素質(zhì)目標(biāo)的缺失

目前的預(yù)選士官培訓(xùn)中對(duì)于學(xué)員能力素質(zhì)的培養(yǎng)還不夠。部分教員尤其是年輕教員，部隊(duì)任職經(jīng)驗(yàn)較少，不了解部隊(duì)，不了解裝備，不了解學(xué)員，認(rèn)為把自己這門課教材中的章節(jié)講完就萬(wàn)事大吉，造成“講的用不上、用的沒(méi)有講”的局面。

2.3 教員主導(dǎo)與學(xué)員主體相脫離的問(wèn)題

目前，預(yù)選士官培訓(xùn)中存在的教員主導(dǎo)與學(xué)員主體相脫離的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：

2.3.1 教員主導(dǎo)地位過(guò)強(qiáng)

預(yù)選士官培訓(xùn)中普遍存在以教員課堂講述為中心的教學(xué)形式，正課時(shí)間安排多，自主學(xué)習(xí)時(shí)間安排少，大部分時(shí)間成了教員的“獨(dú)角戲”，“教員主導(dǎo)”成了“教員主體”。教員主導(dǎo)地位過(guò)強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)員在學(xué)習(xí)中慣于被動(dòng)接受，教學(xué)效能較低。

2.3.2 學(xué)員主體地位缺失

預(yù)選士官培訓(xùn)中學(xué)員的主體地位普遍缺失，學(xué)員學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性比較低。究其原因在于教學(xué)手段陳舊，無(wú)法激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣；師生互動(dòng)較少，學(xué)員在課堂上缺乏參與感等等，這些都造成了預(yù)選士官學(xué)員獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)的缺失。

2.4 傳授知識(shí)與思想教育相脫離的問(wèn)題

目前，預(yù)選士官培訓(xùn)中存在的傳授知識(shí)與思想教育相脫離的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：

2.4.1 教員的育人意識(shí)比較淡薄

大多數(shù)士官院校培訓(xùn)班次多、教學(xué)任務(wù)重，教員不足是十分突出的矛盾。有的教師疲于應(yīng)付上課任務(wù)，認(rèn)為自己的職責(zé)就是按時(shí)上下課，不出教學(xué)事故，片面地認(rèn)為思想政治工作是學(xué)員隊(duì)管理者的事，對(duì)學(xué)員的思想情況不了解、不關(guān)心。這種情況在預(yù)選士官培訓(xùn)中表現(xiàn)的尤為明顯，預(yù)選士官培訓(xùn)時(shí)間短，教員和學(xué)員之間普遍缺乏交流，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，教學(xué)效率低下。

2.4.2 學(xué)員的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不夠明確

某期預(yù)選士官入學(xué)問(wèn)卷調(diào)查顯示，在為何來(lái)參加預(yù)選士官培訓(xùn)的問(wèn)題上，熱愛(ài)部隊(duì)的占41.7%，單位要求的占16.7%，家人意愿的占8.3%，個(gè)人發(fā)展的占33.3%。在“為誰(shuí)學(xué)”的問(wèn)題上認(rèn)識(shí)模糊，是學(xué)員學(xué)習(xí)動(dòng)力普遍不足的根本原因。

3 遵循教學(xué)規(guī)律指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐

3.1 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

“直接經(jīng)驗(yàn)”主要來(lái)自于“知識(shí)”，而“間接經(jīng)驗(yàn)”則主要來(lái)自于“實(shí)踐”。要將直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái)，應(yīng)在預(yù)選士官培訓(xùn)過(guò)程中，重視發(fā)掘教學(xué)過(guò)程實(shí)踐化、崗位化的途徑。

首先，應(yīng)該將過(guò)程與方法，知識(shí)與技能，情感態(tài)度與價(jià)值觀相互統(tǒng)一的原則貫穿于教學(xué)全過(guò)程，在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)時(shí)，遵循從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去的原則，以確保教學(xué)目標(biāo)貼近崗位需求。

其次，預(yù)選士官培訓(xùn)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)在一定程度上要考慮學(xué)員的崗位實(shí)際。知識(shí)本身可能是抽象化的，但是知識(shí)的傳遞過(guò)程卻可以是實(shí)踐化的。要避免“滿堂灌”，重視“實(shí)踐”教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，按照不同專業(yè)技術(shù)崗位需求規(guī)劃教學(xué)，合理運(yùn)用“互動(dòng)式”、“探究式”、“案例式”、“想定式”等多種形式的教學(xué)方法，把書本內(nèi)容與技術(shù)崗位實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，通過(guò)組織相關(guān)的探索活動(dòng)，體驗(yàn)探求知識(shí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)“教、學(xué)、做”一體化，這樣既便于知識(shí)的掌握，也便于知識(shí)的運(yùn)用，這樣獲得的知識(shí)也才是“活的知識(shí)”。

3.2 掌握知識(shí)與發(fā)展能力相結(jié)合

為了避免掌握知識(shí)與發(fā)展能力相脫離，避免出現(xiàn)“講的用不上、用的沒(méi)有講”的局面，預(yù)選士官培訓(xùn)應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)員的崗位任職能力為牽引，結(jié)合學(xué)員的文化水平和接受能力，對(duì)人才培養(yǎng)方案、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施過(guò)程等進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)”、“技能”、“素質(zhì)”三大培訓(xùn)目標(biāo)的均衡發(fā)展。學(xué)員不僅要掌握勝任專業(yè)技術(shù)崗位所需要的知識(shí)和技能，還要在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，以及相關(guān)專業(yè)素養(yǎng)。

3.3 教員主導(dǎo)與學(xué)員主體相結(jié)合

在教學(xué)過(guò)程中，一方面應(yīng)充分發(fā)揮教員的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)預(yù)選士官學(xué)員發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題；另一方面，也要注重學(xué)員的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)員通過(guò)獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維去解決問(wèn)題。讓學(xué)員在教員有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握本專業(yè)相關(guān)基礎(chǔ)理論知識(shí)和基本操作技能，形成專業(yè)素養(yǎng)和能力，把提高教學(xué)質(zhì)量體現(xiàn)到學(xué)員掌握知識(shí)和技能上來(lái)。

3.4 傳授知識(shí)與思想教育相結(jié)合

3.4.1 強(qiáng)化教員的育人意識(shí)

教師的職責(zé)和使命“不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教”。

作為士官學(xué)校教員，首先應(yīng)該真心地?zé)釔?ài)每一名學(xué)員，用耐心、愛(ài)心、恒心去教育每一名學(xué)員，立志為部隊(duì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、?dòng)手能力強(qiáng)的軍中工匠。其次，應(yīng)該以身作則，用自己的好思想、好道德、好做法為學(xué)員樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，“以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)員，做學(xué)員健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人”。

3.4.2 加強(qiáng)學(xué)員使命教育

很多預(yù)選士官學(xué)員學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，始終搞不清楚“為誰(shuí)學(xué)”的問(wèn)題。針對(duì)這部分學(xué)員的模糊認(rèn)識(shí)，就需要加強(qiáng)學(xué)員“為軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備而學(xué)”的思想認(rèn)識(shí)，在傳授知識(shí)的同時(shí)開(kāi)展使命教育。

在授課過(guò)程中，可以采取循序漸進(jìn)的方式，以教育促培養(yǎng)，把學(xué)員的動(dòng)機(jī)、情感、興趣的多樣性聚焦到獻(xiàn)身國(guó)防上來(lái)。通過(guò)介紹專業(yè)技術(shù)士官崗位的重要性，強(qiáng)化學(xué)員從戎志向，通過(guò)介紹本專業(yè)在試驗(yàn)訓(xùn)練任務(wù)中發(fā)揮的重要作用，激勵(lì)學(xué)員熱愛(ài)所學(xué)專業(yè)。從源頭上激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)動(dòng)力，增強(qiáng)學(xué)員使命意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)員把個(gè)人志向與部隊(duì)建設(shè)需要一致起來(lái)，把個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人價(jià)值與履行軍人職責(zé)統(tǒng)一起來(lái)。

4 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今社會(huì)，“創(chuàng)新”是主旋律，士官教育同樣需要?jiǎng)?chuàng)新和改革。但是，遵循基本教學(xué)規(guī)律與創(chuàng)新士官教育并不矛盾。只有在遵循客觀規(guī)律的條件下進(jìn)行的改革，才能取得更好的效果；違背客觀規(guī)律的改革，必將經(jīng)受失敗。因此，研究探索基本教學(xué)規(guī)律對(duì)軍校教員來(lái)說(shuō)是非常必要和有重要意義的。