焚香之道，不僅僅在于品受香調(diào)，清賞香云香霧以及把玩香皿器物同樣是風(fēng)雅之道。中華幾千年的香文化演化出不計(jì)其數(shù)的香道器物，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，它們構(gòu)成了中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展史上的一個(gè)獨(dú)特分支，它們?nèi)诤狭巳粘Ｉ畹拿篮孟胂?、民間匠人們的機(jī)巧天工以及生生不息的傳統(tǒng)智慧。

清 掐絲琺瑯鳧式爐

宋 哥窯灰青釉三足爐

新疆回部 花式雙柄香薰

香爐（爐瓶三事）

“爐瓶三事”出自《紅樓夢(mèng)》第五十三回：“賈母花廳上擺了十來(lái)席酒，每席旁邊設(shè)一幾，幾上設(shè)爐瓶三事，焚著御賜百合宮香?！?“爐瓶三事”也稱爐瓶三式、爐瓶三色，是古人熏香時(shí)所用的一套香具，由三件組成，分別為：香爐、香盒、匙箸瓶。香爐用來(lái)焚香；香盒用來(lái)盛裝香料；匙箸瓶包括瓶、香箸、香匙（鏟），香箸用來(lái)夾取香料，香匙（鏟）用來(lái)處理香灰，兩者一同收納于瓶中。清廷用“三事”甚多，有瓷、玉、漆、木、牙、銅、琺瑯等材料制作的。好爐、美瓶、妙盒，加以紫檀家具、名人書畫、談笑鴻儒，此為中國(guó)傳統(tǒng)文人生活的高雅追求。

清 碧綠云龍大香筒

香插、香筒

因?yàn)閷?duì)香道文化的推崇，又衍生出一類 “香道文玩”，包括香插、香筒，如香插是民間流傳最廣的焚香之器，古人于琴棋書畫或作詩(shī)吟賦之際，燃一炷清香于香插上，在青煙裊裊的升騰里，追求一種超乎物外的平常之心，不以物喜、不以己悲。展現(xiàn)了一種任性逍遙、豁達(dá)脫俗的精神的同時(shí)，也是中國(guó)香文化之純粹而高雅的最佳體現(xiàn)。而香筒的制作考究，工藝精湛，又是一種清雅的室內(nèi)陳設(shè)品。制作香筒的材料比較豐富，常見的是用黃楊木雕刻而成的香筒。多鏤雕或是浮雕成器，外表質(zhì)感淡雅，年代越久，色澤愈加深沉光亮，一直深受收藏愛好者的青睞。

隨身佩飾

古代各類隨身的佩飾，造型精巧，紋飾精美，包括香包、沉香佩飾等，它們材質(zhì)多樣，與衣物搭配，起到很好的點(diǎn)綴作用。

香篆

篆香也叫印香，在焚香的香爐內(nèi)鋪上一層沙，將干燥的香粉壓印成篆文形狀，字形或圖形綿延不斷，一端點(diǎn)燃后循序燃盡，這種熏香方式稱之為“篆香”。印篆香的模子稱為“香篆”。據(jù)宋代洪芻的《香譜》載：“香篆，鏤木以為之，以范香塵。為篆文，燃于飲席或佛像前，往往有至二三尺徑者。”其中，“篆”是香的形狀，“打”是制香的過(guò)程。香篆的特點(diǎn)是燃燒時(shí)間長(zhǎng)，氣味穩(wěn)定，它的布香方式有步驟和禮儀，是一門優(yōu)雅的生活藝術(shù)，各式各樣的篆形圖案，反映了人的聰明巧智和審美情趣。