■趙永兵/蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
思想政治理論課(以下簡稱思政課)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性研究,其實(shí)質(zhì)就是進(jìn)一步落實(shí)思政課理論教學(xué)的效果,使思政課真正做到入腦,入心。蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院自2012年開始積極探實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)模式研究。在實(shí)踐教學(xué)的改革和研究中,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與成效。形成實(shí)踐教學(xué)以價值引領(lǐng)為指導(dǎo),從整體設(shè)計實(shí)踐教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的管理體制相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)模式,在三者共同作用下,提升了思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。
思政課實(shí)踐教學(xué)堅(jiān)持價值引領(lǐng)以確保學(xué)生內(nèi)心認(rèn)同思想政治理論教學(xué)中的理論闡述,堅(jiān)定正確的政治信仰,選擇正確的人生觀和價值觀,將個人的奮斗目標(biāo)和社會的發(fā)展目標(biāo)統(tǒng)一起來。一個國家,一個社會,隨著社會發(fā)展的不同階段,社會價值觀會呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。雖然不同的價值觀在社會中處于不同的層次,但都會對特定人群的行為產(chǎn)生指導(dǎo)作用。多元社會價值觀的如何排序,將對社會發(fā)展起著關(guān)鍵的引領(lǐng)作用。當(dāng)一個社會以丑為美,以惡為善是非顛倒的價值觀占據(jù)主導(dǎo)時,這個社會發(fā)展的指向,會令人人自危。相反當(dāng)一個社會崇尚真、善、美,社會勢必會朝著和諧,美好的方向發(fā)展。我國倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀:倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這一社會主義核心價值觀同我國的歷史、文化和國家社會共同追求的目標(biāo)相一致,對國家的發(fā)展起到凝心聚力的作用,為個人人生發(fā)展的指明方向。正如習(xí)近平說:“我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國,確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價值觀‘最大公約數(shù)’,使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn),關(guān)乎國家前途命運(yùn),關(guān)乎人民幸福安康?!保?]
價值觀的形成對大學(xué)生的人生發(fā)展影響重大,正如習(xí)近平總書記說:“這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?!保?]大學(xué)生正處在人生觀和價值觀的穩(wěn)定期,同伴和網(wǎng)絡(luò)媒體對大學(xué)生價值觀的穩(wěn)定有著重要的影響。大學(xué)生如何判斷和使用網(wǎng)絡(luò)信息,如何判斷同伴價值觀正確與否,對自己個人的人生和成長會產(chǎn)生重要的影響。這種判斷力是不會自發(fā)形成的,它需要經(jīng)過持續(xù)的訓(xùn)練才能逐漸養(yǎng)成。大學(xué)生通過思政課的理論學(xué)習(xí),逐漸培養(yǎng)理性思維,一定程度上提升了學(xué)生的判斷力。思政教師在開發(fā)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐時,注重培養(yǎng)學(xué)生將理論和實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)會理性分析理論和實(shí)踐產(chǎn)生差距的原因,不斷提升學(xué)生理性思維水平和判斷力,使學(xué)生能夠在實(shí)踐中感知社會主義核心價值觀對社會發(fā)展的引領(lǐng)作用。
第一,提升思政教師實(shí)踐指導(dǎo)的水平和能力。思政課實(shí)踐教學(xué)要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果,教師就應(yīng)對實(shí)踐教學(xué)的目的、意義和解決的問題有一定程度的認(rèn)識和理解。然而目前思政教師自身直接參與社會實(shí)踐的機(jī)會并不多,多數(shù)教師是從學(xué)生的角色直接進(jìn)入教師的角色,自身并沒有在實(shí)踐中體驗(yàn)理論產(chǎn)生的特殊背景的經(jīng)歷,很難有效的指導(dǎo)自己的學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和感受理論的指導(dǎo)性。教師們體驗(yàn)和感受過生活中真實(shí)情境,提升了對理論認(rèn)識的理解,上課時的理論自信就是由內(nèi)而外,運(yùn)用理論解釋世界時,方能做到游刃有余。蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織思政教師赴井岡山社會實(shí)踐,當(dāng)教師們站在黃洋界,歷史的一幕幕就浮現(xiàn)在了眼前,更深刻的理解當(dāng)時中國共產(chǎn)黨面臨的歷史發(fā)展方位,農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的理論。教師實(shí)踐回來無論是上理論課的新民主主義革命,還是對學(xué)生實(shí)踐教學(xué)中紅色文化傳承的指導(dǎo)都有進(jìn)一步的提升。
第二,準(zhǔn)確掌握大學(xué)生認(rèn)識世界的特點(diǎn),理論理解的困惑,關(guān)注的社會熱點(diǎn)問題?!?5”后大學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在我國迅速發(fā)展成長的一代?;ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生了解世界和信息的主要渠道,根據(jù)調(diào)查顯示:大學(xué)生62%的信息來自互聯(lián)網(wǎng)等新媒體,其中QQ使用率達(dá)58.9%,搜索引擎使用率達(dá)54.3%。[3]這種改變必將影響學(xué)生的思維模式和價值觀的形成。網(wǎng)絡(luò)、圖片和視覺效果正在逐漸解構(gòu)學(xué)生對世界理性認(rèn)識的傳統(tǒng)模式,原有的文字和抽象的表達(dá)方式,正在被具象化的模式所替代。即使是思政課的理論教學(xué)也正在由傳統(tǒng)的主講模式向教師主導(dǎo)模式轉(zhuǎn)變,學(xué)生在由教學(xué)對象向教學(xué)主體轉(zhuǎn)變。在設(shè)計思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容時理應(yīng)關(guān)注學(xué)生認(rèn)知世界的特點(diǎn)和模式,才可能更多的吸引學(xué)生積極參與實(shí)踐,從而實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的效果。如北京理工大學(xué)研發(fā)團(tuán)隊(duì)開發(fā)了基于VR技術(shù)的軟件課程《重走長征路》,學(xué)生通過體驗(yàn)真實(shí)的場景,增強(qiáng)對新民主主義革命的艱辛與不易,有助于學(xué)生理解長征精神,培養(yǎng)學(xué)生克服困難,勇往直前的優(yōu)秀品質(zhì)。
思政課實(shí)踐教學(xué)要準(zhǔn)確把握學(xué)生對理解理論知識的疑難點(diǎn),做到有的放矢。準(zhǔn)確把握學(xué)生的疑惑,將學(xué)生的疑惑和實(shí)踐結(jié)合起來,深入生活的實(shí)際,在生活中答疑,詮釋理論對現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義,有助于激發(fā)學(xué)生解疑的興趣。教師應(yīng)準(zhǔn)確掌握學(xué)生的關(guān)注點(diǎn),教師才能準(zhǔn)確引導(dǎo)學(xué)生如何正確的理解社會的發(fā)展和變革。
思政課實(shí)踐教學(xué)要回應(yīng)大學(xué)生關(guān)注的社會熱點(diǎn)問題。社會熱點(diǎn)問題有多樣性的特點(diǎn),可能涉及社會的方方面面,但是在學(xué)生群體中的影響力卻不容忽視。及時而必要的引導(dǎo),幫助學(xué)生關(guān)注社會是如何回應(yīng)和解決社會問題的,從而堅(jiān)定正確的人生觀和價值觀。
第三,實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與理論教學(xué)內(nèi)容相一致,思政課實(shí)踐教學(xué)目的是使學(xué)生從理論到實(shí)踐,體會并區(qū)別出理論和實(shí)踐的差距,學(xué)會找到產(chǎn)生差距的原因,使所學(xué)的理論知識更加鮮活和豐富,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)理論對實(shí)踐的再指導(dǎo)。因而實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)應(yīng)與理論教學(xué)內(nèi)容保持一致。通過理論教學(xué)將理論知識進(jìn)行系統(tǒng)講授和學(xué)習(xí),在實(shí)踐中理論大放光彩,唯有如此,實(shí)踐才能更加彰顯理論的魅力。通過理論課和實(shí)踐課的共同作用,可以避免理論課流于空洞,從而陷入乏力的境遇;同時也可以使實(shí)踐活動有明確的目標(biāo)和方向,進(jìn)一步提高實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。
實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容要注重學(xué)生在實(shí)踐活動中能體驗(yàn)什么,驗(yàn)證什么理論。學(xué)生在實(shí)踐中理解國家發(fā)展的歷程,認(rèn)識到大學(xué)生對于國家承擔(dān)的歷史重任和責(zé)任使命。例如蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè),重點(diǎn)打造七個品牌實(shí)踐專題:“傳統(tǒng)國學(xué)行”、“改革開放行”、“兩聚一高行”、“綠色生態(tài)行”、“尋美家鄉(xiāng)行”、“紅色文化行”、“愛國教育行”,將課堂向外延伸,更好的服務(wù)于思政課的理論教學(xué)。
思政課實(shí)踐教學(xué)形式的設(shè)計要服務(wù)于理論教學(xué)內(nèi)容的體驗(yàn)。蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在思政課的實(shí)踐教學(xué)中,針對不同的教學(xué)內(nèi)容逐漸探索出多種形式的實(shí)踐教學(xué)模式,主要可以分為兩大類:課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐。課內(nèi)教學(xué)實(shí)踐有:例如辯論賽,主題演講和毛澤東詩詞朗誦等,針對的是社會熱點(diǎn)問題的理解與認(rèn)識,整個實(shí)踐過程中,確保教師的參與和指導(dǎo),讓學(xué)生在實(shí)踐中,對理論越辯越明。課外實(shí)踐形式有:社會考察、法院旁聽、傳統(tǒng)文化閱讀和主題微電影錄制等,課外實(shí)踐注重讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)理論的真實(shí)性和魅力,引發(fā)學(xué)生積極投身社會建設(shè)的欲望和實(shí)踐。
有效的管理體制是確保思政課實(shí)踐教學(xué)取得實(shí)效的制度保障。按照《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》中的規(guī)定師生比1:350,每位思政教師要管理350名學(xué)生,管理的難度可想而知。蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院采取了分層管理的措施,確保學(xué)生都能參與實(shí)踐教學(xué)。每個班級分成6-7個團(tuán)隊(duì),每個團(tuán)隊(duì)設(shè)置一名負(fù)責(zé)人,負(fù)責(zé)管理本團(tuán)隊(duì)成員能夠及時參與到實(shí)踐活動中,實(shí)踐活動涉及團(tuán)體的項(xiàng)目要寫清楚每位成員負(fù)責(zé)的具體項(xiàng)目、活動的過程和實(shí)踐的效果。為確保學(xué)生參與實(shí)踐學(xué)習(xí)的質(zhì)量,為提高學(xué)生參與實(shí)踐活動的積極性,對部分實(shí)踐活動項(xiàng)目展開評比活動,每個班級評選出實(shí)踐之星,在記錄實(shí)踐教學(xué)成績時,給于相應(yīng)的體現(xiàn)。雖然在管理體制上逐漸取得了一定的成效,但是在實(shí)踐環(huán)節(jié)中的經(jīng)費(fèi)落實(shí)到位,實(shí)踐教學(xué)基地的開發(fā)等制度的建設(shè)上還需要更多的探索和實(shí)踐。