■趙永兵/蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

思想政治理論課（以下簡稱思政課）實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性研究，其實(shí)質(zhì)就是進(jìn)一步落實(shí)思政課理論教學(xué)的效果，使思政課真正做到入腦，入心。蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院自2012年開始積極探實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)模式研究。在實(shí)踐教學(xué)的改革和研究中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與成效。形成實(shí)踐教學(xué)以價值引領(lǐng)為指導(dǎo)，從整體設(shè)計實(shí)踐教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的管理體制相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)模式，在三者共同作用下，提升了思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。

一、堅(jiān)持社會主義核心價值觀在思政課實(shí)踐教學(xué)中的價值引領(lǐng)

思政課實(shí)踐教學(xué)堅(jiān)持價值引領(lǐng)以確保學(xué)生內(nèi)心認(rèn)同思想政治理論教學(xué)中的理論闡述，堅(jiān)定正確的政治信仰，選擇正確的人生觀和價值觀，將個人的奮斗目標(biāo)和社會的發(fā)展目標(biāo)統(tǒng)一起來。一個國家，一個社會，隨著社會發(fā)展的不同階段，社會價值觀會呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。雖然不同的價值觀在社會中處于不同的層次，但都會對特定人群的行為產(chǎn)生指導(dǎo)作用。多元社會價值觀的如何排序，將對社會發(fā)展起著關(guān)鍵的引領(lǐng)作用。當(dāng)一個社會以丑為美，以惡為善是非顛倒的價值觀占據(jù)主導(dǎo)時，這個社會發(fā)展的指向，會令人人自危。相反當(dāng)一個社會崇尚真、善、美，社會勢必會朝著和諧，美好的方向發(fā)展。我國倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這一社會主義核心價值觀同我國的歷史、文化和國家社會共同追求的目標(biāo)相一致，對國家的發(fā)展起到凝心聚力的作用，為個人人生發(fā)展的指明方向。正如習(xí)近平說：“我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康?！保?］

價值觀的形成對大學(xué)生的人生發(fā)展影響重大，正如習(xí)近平總書記說：“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！保?］大學(xué)生正處在人生觀和價值觀的穩(wěn)定期，同伴和網(wǎng)絡(luò)媒體對大學(xué)生價值觀的穩(wěn)定有著重要的影響。大學(xué)生如何判斷和使用網(wǎng)絡(luò)信息，如何判斷同伴價值觀正確與否，對自己個人的人生和成長會產(chǎn)生重要的影響。這種判斷力是不會自發(fā)形成的，它需要經(jīng)過持續(xù)的訓(xùn)練才能逐漸養(yǎng)成。大學(xué)生通過思政課的理論學(xué)習(xí)，逐漸培養(yǎng)理性思維，一定程度上提升了學(xué)生的判斷力。思政教師在開發(fā)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐時，注重培養(yǎng)學(xué)生將理論和實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)會理性分析理論和實(shí)踐產(chǎn)生差距的原因，不斷提升學(xué)生理性思維水平和判斷力，使學(xué)生能夠在實(shí)踐中感知社會主義核心價值觀對社會發(fā)展的引領(lǐng)作用。

二、從整體設(shè)計思政課的實(shí)踐教學(xué)

第一，提升思政教師實(shí)踐指導(dǎo)的水平和能力。思政課實(shí)踐教學(xué)要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，教師就應(yīng)對實(shí)踐教學(xué)的目的、意義和解決的問題有一定程度的認(rèn)識和理解。然而目前思政教師自身直接參與社會實(shí)踐的機(jī)會并不多，多數(shù)教師是從學(xué)生的角色直接進(jìn)入教師的角色，自身并沒有在實(shí)踐中體驗(yàn)理論產(chǎn)生的特殊背景的經(jīng)歷，很難有效的指導(dǎo)自己的學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和感受理論的指導(dǎo)性。教師們體驗(yàn)和感受過生活中真實(shí)情境，提升了對理論認(rèn)識的理解，上課時的理論自信就是由內(nèi)而外，運(yùn)用理論解釋世界時，方能做到游刃有余。蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織思政教師赴井岡山社會實(shí)踐，當(dāng)教師們站在黃洋界，歷史的一幕幕就浮現(xiàn)在了眼前，更深刻的理解當(dāng)時中國共產(chǎn)黨面臨的歷史發(fā)展方位，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論。教師實(shí)踐回來無論是上理論課的新民主主義革命，還是對學(xué)生實(shí)踐教學(xué)中紅色文化傳承的指導(dǎo)都有進(jìn)一步的提升。

第二，準(zhǔn)確掌握大學(xué)生認(rèn)識世界的特點(diǎn)，理論理解的困惑，關(guān)注的社會熱點(diǎn)問題?！?5”后大學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在我國迅速發(fā)展成長的一代?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生了解世界和信息的主要渠道，根據(jù)調(diào)查顯示：大學(xué)生62%的信息來自互聯(lián)網(wǎng)等新媒體，其中QQ使用率達(dá)58.9%，搜索引擎使用率達(dá)54.3%。［3］這種改變必將影響學(xué)生的思維模式和價值觀的形成。網(wǎng)絡(luò)、圖片和視覺效果正在逐漸解構(gòu)學(xué)生對世界理性認(rèn)識的傳統(tǒng)模式，原有的文字和抽象的表達(dá)方式，正在被具象化的模式所替代。即使是思政課的理論教學(xué)也正在由傳統(tǒng)的主講模式向教師主導(dǎo)模式轉(zhuǎn)變，學(xué)生在由教學(xué)對象向教學(xué)主體轉(zhuǎn)變。在設(shè)計思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容時理應(yīng)關(guān)注學(xué)生認(rèn)知世界的特點(diǎn)和模式，才可能更多的吸引學(xué)生積極參與實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的效果。如北京理工大學(xué)研發(fā)團(tuán)隊(duì)開發(fā)了基于VR技術(shù)的軟件課程《重走長征路》，學(xué)生通過體驗(yàn)真實(shí)的場景，增強(qiáng)對新民主主義革命的艱辛與不易，有助于學(xué)生理解長征精神，培養(yǎng)學(xué)生克服困難，勇往直前的優(yōu)秀品質(zhì)。

思政課實(shí)踐教學(xué)要準(zhǔn)確把握學(xué)生對理解理論知識的疑難點(diǎn)，做到有的放矢。準(zhǔn)確把握學(xué)生的疑惑，將學(xué)生的疑惑和實(shí)踐結(jié)合起來，深入生活的實(shí)際，在生活中答疑，詮釋理論對現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義，有助于激發(fā)學(xué)生解疑的興趣。教師應(yīng)準(zhǔn)確掌握學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，教師才能準(zhǔn)確引導(dǎo)學(xué)生如何正確的理解社會的發(fā)展和變革。

思政課實(shí)踐教學(xué)要回應(yīng)大學(xué)生關(guān)注的社會熱點(diǎn)問題。社會熱點(diǎn)問題有多樣性的特點(diǎn)，可能涉及社會的方方面面，但是在學(xué)生群體中的影響力卻不容忽視。及時而必要的引導(dǎo)，幫助學(xué)生關(guān)注社會是如何回應(yīng)和解決社會問題的，從而堅(jiān)定正確的人生觀和價值觀。

第三，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與理論教學(xué)內(nèi)容相一致，思政課實(shí)踐教學(xué)目的是使學(xué)生從理論到實(shí)踐，體會并區(qū)別出理論和實(shí)踐的差距，學(xué)會找到產(chǎn)生差距的原因，使所學(xué)的理論知識更加鮮活和豐富，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)理論對實(shí)踐的再指導(dǎo)。因而實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)應(yīng)與理論教學(xué)內(nèi)容保持一致。通過理論教學(xué)將理論知識進(jìn)行系統(tǒng)講授和學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中理論大放光彩，唯有如此，實(shí)踐才能更加彰顯理論的魅力。通過理論課和實(shí)踐課的共同作用，可以避免理論課流于空洞，從而陷入乏力的境遇；同時也可以使實(shí)踐活動有明確的目標(biāo)和方向，進(jìn)一步提高實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容要注重學(xué)生在實(shí)踐活動中能體驗(yàn)什么，驗(yàn)證什么理論。學(xué)生在實(shí)踐中理解國家發(fā)展的歷程，認(rèn)識到大學(xué)生對于國家承擔(dān)的歷史重任和責(zé)任使命。例如蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，重點(diǎn)打造七個品牌實(shí)踐專題：“傳統(tǒng)國學(xué)行”、“改革開放行”、“兩聚一高行”、“綠色生態(tài)行”、“尋美家鄉(xiāng)行”、“紅色文化行”、“愛國教育行”，將課堂向外延伸，更好的服務(wù)于思政課的理論教學(xué)。

思政課實(shí)踐教學(xué)形式的設(shè)計要服務(wù)于理論教學(xué)內(nèi)容的體驗(yàn)。蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在思政課的實(shí)踐教學(xué)中，針對不同的教學(xué)內(nèi)容逐漸探索出多種形式的實(shí)踐教學(xué)模式，主要可以分為兩大類：課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐。課內(nèi)教學(xué)實(shí)踐有：例如辯論賽，主題演講和毛澤東詩詞朗誦等，針對的是社會熱點(diǎn)問題的理解與認(rèn)識，整個實(shí)踐過程中，確保教師的參與和指導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)踐中，對理論越辯越明。課外實(shí)踐形式有：社會考察、法院旁聽、傳統(tǒng)文化閱讀和主題微電影錄制等，課外實(shí)踐注重讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)理論的真實(shí)性和魅力，引發(fā)學(xué)生積極投身社會建設(shè)的欲望和實(shí)踐。

三、建設(shè)思政課實(shí)踐教學(xué)的管理體制

有效的管理體制是確保思政課實(shí)踐教學(xué)取得實(shí)效的制度保障。按照《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》中的規(guī)定師生比1：350，每位思政教師要管理350名學(xué)生，管理的難度可想而知。蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院采取了分層管理的措施，確保學(xué)生都能參與實(shí)踐教學(xué)。每個班級分成6-7個團(tuán)隊(duì)，每個團(tuán)隊(duì)設(shè)置一名負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)管理本團(tuán)隊(duì)成員能夠及時參與到實(shí)踐活動中，實(shí)踐活動涉及團(tuán)體的項(xiàng)目要寫清楚每位成員負(fù)責(zé)的具體項(xiàng)目、活動的過程和實(shí)踐的效果。為確保學(xué)生參與實(shí)踐學(xué)習(xí)的質(zhì)量，為提高學(xué)生參與實(shí)踐活動的積極性，對部分實(shí)踐活動項(xiàng)目展開評比活動，每個班級評選出實(shí)踐之星，在記錄實(shí)踐教學(xué)成績時，給于相應(yīng)的體現(xiàn)。雖然在管理體制上逐漸取得了一定的成效，但是在實(shí)踐環(huán)節(jié)中的經(jīng)費(fèi)落實(shí)到位，實(shí)踐教學(xué)基地的開發(fā)等制度的建設(shè)上還需要更多的探索和實(shí)踐。