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        高校大學(xué)生如何樹立正確的金錢觀

        2018-11-14 21:52:57湖北民族學(xué)院馬克思主義學(xué)院
        長江叢刊 2018年23期
        關(guān)鍵詞:金錢觀金錢消費

        ■楊 婷/湖北民族學(xué)院馬克思主義學(xué)院

        一、當(dāng)代高校大學(xué)生的金錢觀現(xiàn)狀分析

        (一)人生目標(biāo)追求經(jīng)濟利益

        “講求效率、追求效益、崇尚競爭”是市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征。部分大學(xué)生沒有正確理解市場經(jīng)濟本質(zhì)特征,甚至認(rèn)為市場經(jīng)濟的本質(zhì)就是金錢經(jīng)濟,過分的夸大了金錢在社會經(jīng)濟生活中的作用,對金錢的盲目追求和崇拜成了某些大學(xué)生的活目標(biāo)。如今社會上各種經(jīng)濟輿論、推銷大戰(zhàn)進(jìn)入大學(xué)生的生活之中,大學(xué)生做“微商”、逃課兼職等現(xiàn)象的出現(xiàn)表明現(xiàn)在的學(xué)生渴望更多的獲取金錢,務(wù)實性已成為當(dāng)代大學(xué)生價值觀的重要特征。固然這種務(wù)實性的價值觀有其合理性,但是部分大學(xué)生看待問題越來越偏重于從經(jīng)濟的角度作比較和研究,在對待金錢的問題上出現(xiàn)了非理性化傾向,把金錢當(dāng)做實現(xiàn)個人價值的唯一尺度,這使他們自身的金錢觀和對自我價值實現(xiàn)的途徑出現(xiàn)了認(rèn)識的偏差。

        (二)人際交往偏重實用主義

        當(dāng)代大學(xué)生在人際關(guān)系上了逐漸出現(xiàn)了公關(guān)意識,希望建立更加廣泛的社會聯(lián)系,在交往方式也越來越多樣化:舉辦生日Party、聚餐、KTV等消費越來越多,這些活動耗費精力的同時,也需要很多的金錢。還有部分大學(xué)生對市場經(jīng)濟中的“等價交換”原則出現(xiàn)了錯誤的認(rèn)識,在結(jié)交朋友時,主張以是否有助于自己發(fā)展的交往方式,對自己有幫助者,便主動接近、交往頻繁;對自己無用者,便避而遠(yuǎn)之。

        (三)消費觀念優(yōu)先享樂

        中華民族歷來崇尚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗,反對奢侈浪費、享樂拜金,但當(dāng)今部分大學(xué)生的道德體系已日漸模糊。大學(xué)校園里講究吃穿、崇尚名牌、樂于享受的風(fēng)氣盛行。他們不顧自己的經(jīng)濟水平,過度進(jìn)行消費,花光后直接伸手向父母索取,父母不給就找同學(xué)借錢去擺闊氣、講排場。大學(xué)生精神空虛、生活奢侈的現(xiàn)象在校園中越來越普遍,享樂拜金主義思想正在大學(xué)校園里蔓延,侵蝕著大學(xué)生的內(nèi)心。

        二、大學(xué)生樹立正確金錢觀的有效途徑

        第一,堅持教育和法制制度建設(shè)相結(jié)合。教育和法制制度建設(shè)是解決大學(xué)生金錢觀問題的重要途徑。通過合理有效的教育,可以使學(xué)生明辨人生是非、抑制自身的貪婪和欲望,促使人學(xué)會自律。但是,教育從來都不是萬能的,只有和法制制度建設(shè)結(jié)合起來,在教育的基礎(chǔ)上依靠法治制度的保障,形成科學(xué)的管理體系,才能對金錢觀的形成真正產(chǎn)生作用。教育的不斷創(chuàng)新和法制制度的不斷完善是做好思想道德建設(shè)的基本方法。高校要正確面對社會經(jīng)濟狀況所帶來的新問題和新情況,在課堂上既要對大學(xué)生進(jìn)行知識的教育和思想的引導(dǎo),還要制定出符合學(xué)生實際情況的教育管理制度,加強對大學(xué)生的管理,特別是思想道德方面的教育管理。

        第二,堅持大學(xué)生的道德觀教育。金錢是大部分群眾幸福生活的基礎(chǔ)條件之一,但是金錢不是萬能的,獲取金錢并不等于收獲幸福。大學(xué)生要明白只有通過自己的不懈努力和正當(dāng)途徑獲得財富,并且用自己的財富去幫助有困難的人,才是真正的人生幸福。在如何獲取金錢的問題上,我們要提倡“取之有道”,教導(dǎo)學(xué)生要通過正當(dāng)?shù)耐緩?,用自己的努力勞動去提高自己的?jīng)濟能力,減輕父母的經(jīng)濟壓力,獲得想要的生活,而不是企圖走捷徑或是不勞而獲。高校肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任,對大學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的教育要貫穿在教學(xué)過程的始終,對學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗、淡泊名利教育必不可少,要把成才教育和艱苦奮斗教育相結(jié)合,幫助學(xué)生樹立崇高的價值觀。

        第三,積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理消費,培養(yǎng)正確的消費習(xí)慣。合理的消費是在保證自身正常的生理需求基礎(chǔ)上,在不會超出自身家庭的經(jīng)濟承受能力的前提之下進(jìn)行的理性、適度消費。大學(xué)生應(yīng)該積極主動的養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣和正確的消費觀念,避免奢侈和鋪張浪費,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,尋找真正適合自己的健康生活方式,不斷豐富自身的精神世界。個體對社會貢獻(xiàn)的大小,是衡量人生價值的重要尺度,我國是一個大國,但也是發(fā)展中國家,大學(xué)生是中國發(fā)展的主力軍,要引導(dǎo)學(xué)生樹立從我做起,從小做起,牢記艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想;要倡導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的正確消費觀念,不相互攀比、不盲目從眾地追求品牌,自覺自主地把消費行為與經(jīng)濟狀況相聯(lián)系起來,有計劃地、合理地進(jìn)行消費。

        第四,高校應(yīng)開設(shè)理財教育相關(guān)課程,培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的理財觀。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之前,生活起居等花費都由父母包辦,幾乎是沒有理財行為的,而在進(jìn)入大學(xué)之后,離開了家鄉(xiāng)和父母,同時也有了對金錢的自由支配權(quán),但是大學(xué)生普遍都缺乏相應(yīng)的理財知識,經(jīng)常會在幾天或是十幾天就花掉了一個月甚至一個學(xué)期的生活費。因此,在對學(xué)生進(jìn)行入學(xué)教育時,有必要開設(shè)有關(guān)消費教育的課程,向?qū)W生系統(tǒng)地介紹個人理財?shù)南嚓P(guān)知識,提高學(xué)生對不科學(xué)消費的抵抗能力。還可以有效利用各類社團和組織,通過開展課外活動,加強勤勞簡樸和艱苦奮斗的教育,宣傳艱苦創(chuàng)業(yè)的事例,將理財知識和消費教育貫穿其中,在校園中形成勤儉理財,抵制不良消費的良好風(fēng)氣。

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