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        大數(shù)據(jù)時(shí)代西南少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究

        2018-11-14 17:14:05
        長江叢刊 2018年4期
        關(guān)鍵詞:西南少數(shù)民族時(shí)代

        夏 天

        思想政治工作是西南少數(shù)民族地區(qū)高校教學(xué)中一項(xiàng)必不可少的組成部分,黨的十九大報(bào)告中也提出了眾多與思想政治相關(guān)的重要內(nèi)容。為了跟緊國家發(fā)展步伐,為國家發(fā)展提供優(yōu)秀的人才,西南少數(shù)民族地區(qū)高校思想政治教師就需要在分析自身教學(xué)不足的基礎(chǔ)上,利用大數(shù)據(jù)技術(shù),創(chuàng)造性的提升思想政治工作實(shí)效性。

        一、“大數(shù)據(jù)時(shí)代”的科學(xué)內(nèi)涵

        不同學(xué)者對“大數(shù)據(jù)時(shí)代”的科學(xué)內(nèi)涵提出了不同的見解,筆者基于對相關(guān)學(xué)者的研究與分析,發(fā)現(xiàn)對“大數(shù)據(jù)時(shí)代”科學(xué)內(nèi)涵的分析主要有以下兩種描述:一是針對大數(shù)據(jù)時(shí)代下數(shù)據(jù)特征的描述,學(xué)者們認(rèn)為大數(shù)據(jù)時(shí)代擁有數(shù)據(jù)量大且無法使用傳統(tǒng)技術(shù)方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與處理分析的特點(diǎn);二是針對大數(shù)據(jù)時(shí)代下技術(shù)及信息資產(chǎn)的描述,學(xué)者們認(rèn)為大數(shù)據(jù)時(shí)代下所形成的數(shù)據(jù)處理平臺、存儲技術(shù)、數(shù)據(jù)分析技術(shù)等均屬于大數(shù)據(jù)時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵,人們借助上述技術(shù),執(zhí)行能力與觀察能力可以得到有效提升[1]。筆者在深入分析大數(shù)據(jù)時(shí)代后,認(rèn)為“大數(shù)據(jù)時(shí)代”的科學(xué)內(nèi)涵是:大數(shù)據(jù)是滿足時(shí)代發(fā)展對信息技術(shù)要求的一種方式,通過建立相應(yīng)數(shù)據(jù)庫,借助數(shù)據(jù)分析與處理技術(shù),做好數(shù)據(jù)信息收集、處理與分析工作,為人們決策提供科學(xué)依據(jù),使得人們擁有更強(qiáng)的變革能力。

        二、西南少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生思想政治工作現(xiàn)狀及原因分析

        (一)學(xué)生思想信息數(shù)據(jù)采集與分析出現(xiàn)滯后問題

        由于現(xiàn)階段西南少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生思想政治工作處于相對落后的狀態(tài),高校思想政治教師尚且無法有效認(rèn)識到自身教學(xué)工作針對性的意義以及作用,在教學(xué)過程中只能夠依靠思想政治書本教材內(nèi)容為學(xué)生講授知識,無法合理使用大數(shù)據(jù)技術(shù)做好學(xué)生思想信息數(shù)據(jù)采集工作,后期分析與處理更出現(xiàn)滯后的不良情況,而在黨的十九大報(bào)告中已經(jīng)提出我國已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代發(fā)展背景,當(dāng)西南少數(shù)民族地區(qū)高校思想政治工作所借助的信息仍然為以往學(xué)生思想信息時(shí),教學(xué)質(zhì)量會受到不良影響。

        (二)思想政治工作尚未與大數(shù)據(jù)有效融合

        雖然目前我國已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中,在高新技術(shù)領(lǐng)域、以市場為主體的企業(yè)發(fā)展過程中都積極使用了大數(shù)據(jù)技術(shù),但是筆者在了解西南少數(shù)民族地區(qū)思想政治工作教學(xué)現(xiàn)狀后,發(fā)現(xiàn)其存在著明顯的思想政治工作尚未與大數(shù)據(jù)有效融合的問題,教師無法利用大數(shù)據(jù)中呈現(xiàn)出的信息以及資源為學(xué)生講授思想政治知識,也尚未利用相關(guān)技術(shù)收集并分析學(xué)生思想政治現(xiàn)狀,就如現(xiàn)階段召開了中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會,但是很多西南少數(shù)民族地區(qū)思想政治教師仍然尚未利用這一機(jī)會為學(xué)生普及報(bào)告內(nèi)容和宣傳大會精神,思想政治教學(xué)時(shí)效性不強(qiáng)。

        (三)大學(xué)生主流意識形態(tài)出現(xiàn)被滲透的危機(jī)

        由于在社會快速發(fā)展背景下,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及不僅提高人們溝通速度與便捷性,提高人們獲取信息的速度,在一定程度上也造成大數(shù)據(jù)中非主流意識快速傳播的不良情況,西南少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生會在信息技術(shù)快速發(fā)展的背景下,更多的利用手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)收集信息,其很容易了解到西方國家滲透進(jìn)來的非主流意識,而當(dāng)高校思想政治教師無法利用大數(shù)據(jù)技術(shù)做好學(xué)生思想水平分析工作時(shí),學(xué)生主流意識形態(tài)被滲透的危機(jī)就會演變成真實(shí)問題,阻礙學(xué)生思想政治水平的提升。

        三、大數(shù)據(jù)時(shí)代西南少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生思想政治工作的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律

        (一)思想政治教育內(nèi)容與信息紛繁復(fù)雜

        在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下,西南少數(shù)民族地區(qū)高校思想政治工作呈現(xiàn)出教育內(nèi)容與信息紛繁復(fù)雜的不良情況[2]。他們在利用大數(shù)據(jù)技術(shù)收集學(xué)生信息時(shí),往往出現(xiàn)所收集信息與教育對象無關(guān)的不良情況,當(dāng)思想教育工作者尚未做好數(shù)據(jù)信息過濾與處理工作時(shí),就會導(dǎo)致實(shí)際教育結(jié)果與最初設(shè)計(jì)結(jié)果發(fā)生偏離。由于在大數(shù)據(jù)時(shí)代下,本身具有信息含量多的特點(diǎn),因而造成思想教育工作呈現(xiàn)出該種特點(diǎn),其發(fā)展完全取決于思想政治工作人員是否擁有時(shí)代感、責(zé)任感以及大數(shù)據(jù)思維。

        (二)大學(xué)生思想政治的研究對象呈現(xiàn)數(shù)據(jù)化

        “數(shù)據(jù)化”是一種量化的表現(xiàn)形式,在數(shù)據(jù)化的支持下,大學(xué)生思想政治的研究對象可以被轉(zhuǎn)化為圖與表的形式,此時(shí)可以更好的感知到學(xué)生行為與思想[3]。西南少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生思想政治工作者就可以有效利用這一特點(diǎn),做好學(xué)生各方面信息收集工作,然而由于傳統(tǒng)思想政治工作人員受到空間、時(shí)間以及人為因素的控制,導(dǎo)致其所收集到的數(shù)據(jù)多為空間位置、語言以及圖片等類型的信息,在教學(xué)中的應(yīng)用意義不大。

        (三)大學(xué)生思想政治工作地位的特殊性以及實(shí)施的特殊性

        在我國進(jìn)入新時(shí)代后,不僅重視大學(xué)生科學(xué)文化知識掌握情況,同時(shí)也更加重視其思想政治水平,黨的十九大報(bào)告明確提出:“需要引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀以及文化觀”這一觀點(diǎn),因此,在該種背景下高校思想政治工作地位更加特殊[4]。由于在西南少數(shù)民族地區(qū)開展思想政治工作時(shí),存在著一些民族問題以及宗教問題,在實(shí)際實(shí)施過程中也存在著一定的特殊性。在我國高校思想政治工作不斷發(fā)展背景下,相信其地位特殊性以及實(shí)施特殊性都能夠得到良好的處理。

        四、開展大數(shù)據(jù)時(shí)代西南少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生思想政治工作研究的新途徑

        (一)培育思想政治教育者大數(shù)據(jù)思維

        在黨的十九大勝利召開后,我們可以更加確定我國當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展的新時(shí)代,其不僅體現(xiàn)在人們生活水平提高層面上,還體現(xiàn)在人們思想政治水平提高層面,而要想使得高校思想政治教師可以將大數(shù)據(jù)與思想政治工作有效結(jié)合起來,提升教育針對性與有效性[5]。西南少數(shù)地區(qū)高校就需要從學(xué)生發(fā)展角度入手,積極培育思想政治工作人員大數(shù)據(jù)思維,促使其可以利用學(xué)生在大數(shù)據(jù)時(shí)代下呈現(xiàn)出的各種數(shù)據(jù),做好學(xué)生思想政治現(xiàn)狀數(shù)據(jù)收集、分析以及處理工作,保證后期教學(xué)具有更強(qiáng)的針對性和有效性。

        (二)借助大數(shù)據(jù)技術(shù),增強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容吸引力

        現(xiàn)階段學(xué)生更喜歡上網(wǎng)閱讀內(nèi)容的主要原因則是在大數(shù)據(jù)時(shí)代下,互聯(lián)網(wǎng)中有很多有趣、能夠吸引學(xué)生的內(nèi)容,若思想政治教師能夠在傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,合理為學(xué)生引入趣味性強(qiáng)、吸引力強(qiáng)的內(nèi)容,則能夠激發(fā)學(xué)生參與興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。因此,筆者建議西南少數(shù)民族地區(qū)高校思想政治教師在教學(xué)前,就可以收集一些與本節(jié)課所講內(nèi)容有關(guān)的圖片及影視資料。例如,在為學(xué)生講授鄧小平理論時(shí),就可以為學(xué)生呈現(xiàn)出“鄧小平南巡講話”的影視資料,促使學(xué)生能夠被本節(jié)課思想政治教育內(nèi)容所吸引。在為學(xué)生講授當(dāng)前我國發(fā)展?fàn)顟B(tài)以及兩個(gè)百年目標(biāo)時(shí),就可以為學(xué)生呈現(xiàn)出十九大報(bào)告中相關(guān)精彩內(nèi)容,以便更好的吸引學(xué)生,提高教學(xué)質(zhì)量。

        (三)利用大數(shù)據(jù)做好學(xué)生思想狀態(tài)分析工作

        只有西南少數(shù)民族地區(qū)高校思想政治教師能夠利用大數(shù)據(jù)做好學(xué)生思想狀態(tài)分析工作,才可以為學(xué)生提供更有針對性的教育內(nèi)容?;诖耍咝K枷胝谓處熅蛻?yīng)該在擁有大數(shù)據(jù)思維的基礎(chǔ)上,通過大數(shù)據(jù)平臺收集到更多與學(xué)生言論等有關(guān)的內(nèi)容,借助大數(shù)據(jù)分析技術(shù)了解到西南少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生思想政治現(xiàn)狀,并在大數(shù)據(jù)支持下,找出有效的教學(xué)內(nèi)容。

        例如,當(dāng)西南少數(shù)民族地區(qū)高校思想政治教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表的內(nèi)容出現(xiàn)主流意識被滲透的不良情況,教師就應(yīng)該在做好學(xué)生思想狀態(tài)分析工作的基礎(chǔ)上,重新培養(yǎng)學(xué)生主流意識,提高學(xué)生思想政治水平。

        五、結(jié)語

        綜上所述,在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下,要想提升西南少數(shù)民族地區(qū)思想政治工作的有效性,就需要使得思想政治工作者擁有大數(shù)據(jù)思維,其應(yīng)合理借助大數(shù)據(jù)技術(shù)增強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容吸引力、利用大數(shù)據(jù)做好學(xué)生思想狀態(tài)分析工作,以便大學(xué)生思想政治水平可以得到有效提升,為社會發(fā)展以及國家進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。

        [1]湯潔.新媒體環(huán)境下少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性研究[J].黑龍江民族叢刊,2014(05).

        [2]饒華.新媒體背景下大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新策略[J].中國高等教育,2014(18).

        [3]陳倩齡,周長群.新媒體時(shí)代創(chuàng)新高校思想政治教育工作的策略探討[J].思想政治教育研究,2014(03).

        [4]田穗.新媒體背景下高校大學(xué)生思想政治教育的新思路[J].重慶第二師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014(03).

        [5]張建穎.新媒體視域下大學(xué)生思想政治教育載體的創(chuàng)新[J].福州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2014(02).

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