蘆 佳
偶像崇拜普遍存在于青少年群體中。很大一部分青少年把這種現(xiàn)象看做正常的、普遍的價(jià)值追求,而不是在“青春期”才會(huì)有的現(xiàn)象。他們渴望對(duì)于偶像崇拜能夠具體問題具體分許,而不是一味地對(duì)“偶像崇拜”現(xiàn)象進(jìn)行道德批判。如今,青少年的主體和自我意識(shí)不斷凸顯,價(jià)值取向越來越獨(dú)立,能夠非常有勇氣地去尋求自我才華和人格魅力,因此,他們選擇偶像的范圍十分寬廣,呈現(xiàn)出崇拜偶像多元化的特點(diǎn)。
(1)這是一種自然,普遍的成長(zhǎng)現(xiàn)象。青春期被稱為“心理斷乳期”。在青少年尋求自我認(rèn)同并急于擺脫父母的影響時(shí),偶像崇拜就成為了他們情感依托與表現(xiàn)的完美形式。從眾心理導(dǎo)致的偶像崇拜也會(huì)滿足他們的群體歸屬感。這也是自我確認(rèn)的一種方式。(2)應(yīng)試教育忽略了青少年在精神上的需求,造成許多青少年人格品德和心理素質(zhì)的嚴(yán)重缺失。學(xué)校忽視偶像教育對(duì)于青少年精神引領(lǐng)的重要作用。緊張的學(xué)習(xí)節(jié)奏導(dǎo)致他們內(nèi)心空虛,精神壓抑。偶像崇拜正好為一直處在壓抑狀態(tài)中的青少年提供了完美的途徑,釋放壓力、放松心情。(3)大眾媒體的宣傳和報(bào)道拓寬了青少年偶像崇拜的渠道。商業(yè)化的包裝讓眾多青少年沉迷于明星偶像完美的表象,這種完美無缺的形象正是他們對(duì)于理想自我的美好想象。
積極影響:青少年崇拜偶像與傳統(tǒng)的榜樣教育有所區(qū)別,偶像是他們自己發(fā)現(xiàn)、自己確立的,他們打心底地對(duì)偶像充滿敬佩、崇拜之情,甘之如飴地去學(xué)習(xí)去模仿,去不斷提升以使自己與偶像越來越相似。這是一種自主的學(xué)習(xí),能夠激勵(lì)成長(zhǎng),對(duì)青少年的身心健康發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。青少年渴望豐富多彩的生活,但學(xué)習(xí)、生活中的壓力導(dǎo)致他們疲憊不堪,偶像就成為了他們的精神支柱。擁有偶像使他們感到精神有所寄托,在崇拜的過程中,感受偶像特質(zhì),從而獲得心靈上的慰藉和滿足。
消極影響:一些青少年把大部分時(shí)間和精力花費(fèi)在搜集偶像信息、關(guān)注偶像的活動(dòng)上,對(duì)其他活動(dòng)毫無興趣,影響了正常的學(xué)習(xí)和生活。由于青少年的身心發(fā)展還未成熟,認(rèn)識(shí)水平低,有些青少年把偶像的某些缺點(diǎn)錯(cuò)誤也不加分析地欣賞、認(rèn)同和模仿,盲目仿效,導(dǎo)致對(duì)自我的認(rèn)識(shí)含混不清,丟失了自身原本很寶貴的自然、純樸,難以積極追求自我的變化和成長(zhǎng)。
我們應(yīng)該改變對(duì)青少年崇拜行為的刻板認(rèn)識(shí),以辯證的眼光看待青少年偶像崇拜行為。不要站在道德制高點(diǎn)對(duì)其崇拜對(duì)象進(jìn)行評(píng)判,更不要把成年人的價(jià)值取向強(qiáng)加給青少年。對(duì)他們崇拜的偶像,即使是不為大家所認(rèn)可、欣賞的所謂娛樂明星,也不能一味批評(píng),粗暴干涉,一棍子打死,要具體問題具體分析。當(dāng)然,對(duì)于青少年的盲目崇拜行為也不能視若無睹。正確的態(tài)度是在理解青少年的基礎(chǔ)上,多多與他們進(jìn)行交流,從而進(jìn)行積極有效的教育引導(dǎo)。
青少年在物質(zhì)層面的需要固然重要,但精神層面的需要更不容忽視。家長(zhǎng)要改變教育觀念,注重孩子的精神生活。在理解的基礎(chǔ)上接受他們正常的偶像崇拜的心理和行為。父母要全面了解偶像崇拜給孩子思想和行為方面帶來的積極和消極影響,適時(shí)發(fā)覺孩子在偶像崇拜中的偏失行為,并適時(shí)地加以引導(dǎo)。鼓勵(lì)他們向偶像學(xué)習(xí)長(zhǎng)處,用偶像的先進(jìn)事跡來激勵(lì)他們,從而使青少年回歸正常的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中。
加強(qiáng)對(duì)青少年道德觀、人生觀和價(jià)值觀的教育。加強(qiáng)對(duì)青少年自我觀念的教育,使他們認(rèn)識(shí)到自我存在的意義。培養(yǎng)青少年正確的審美觀,開展豐富有趣的實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí),注意與青少年的有效溝通。學(xué)會(huì)傾聽,了解青少年的內(nèi)心世界。
凈化媒體傳播內(nèi)容,努力提升大眾文化層次。在對(duì)偶像的塑造過程中要盡可能地多包含充滿高尚精神、體現(xiàn)道德價(jià)值的內(nèi)容,讓青少年在崇拜行為中釋放壓力,感受樂趣,也得到行為的引導(dǎo)與道德品質(zhì)的提升。媒體在新聞報(bào)道中必須牢記自身的社會(huì)責(zé)任,要更多的宣傳偶像的社會(huì)責(zé)任和要求。偶像應(yīng)肩負(fù)起引導(dǎo)粉絲理性行為的責(zé)任,發(fā)揮積極的偶像效應(yīng),幫助青少年形成積極向上的生活態(tài)度,促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。
青少年個(gè)人要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)偶像好的方面,自覺增強(qiáng)自己的偶像崇拜能力。提高自我教育能力。積極認(rèn)清自我,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。提高偶像認(rèn)知力??陀^的認(rèn)識(shí)偶像,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并吸收,理性崇拜,防止盲目跟風(fēng),堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。提高偶像行動(dòng)力。將崇拜化為前進(jìn)的動(dòng)力,促進(jìn)自我發(fā)展。
青少年是中華民族的希望,這需要我們對(duì)當(dāng)代我國(guó)青少年偶像崇拜的偏失行為進(jìn)行引導(dǎo),促進(jìn)青少年平穩(wěn)渡過青春期,健康成長(zhǎng)。
[1]宋瀅瀅.新媒體時(shí)代的青少年偶像崇拜現(xiàn)象研究[D].南京:南京財(cái)經(jīng)大學(xué),2015.
[2]沈娟.新媒體時(shí)代的青少年偶像崇拜現(xiàn)象研究[J].讀書文摘,2015(4).