周 成

一、積極心理學(xué)的發(fā)展背景

20世紀(jì)美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家們提出積極心理學(xué)是致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)，引起了心理學(xué)的新思潮。消極取向的心理學(xué)模式，缺乏對人類積極品質(zhì)的研究與探討，限制了心理學(xué)的發(fā)展與應(yīng)用。與“傳統(tǒng)心理學(xué)”更多關(guān)注如何緩解消極心理問題相比，積極心理學(xué)更關(guān)注個(gè)體如何通過積極的行為使人的生活更加幸福、滿足、互信，主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人固有的潛在的具有建設(shè)性的力量，促進(jìn)個(gè)人和社會的發(fā)展，使人類走向幸福［1,2］。塞恩和納斯鮑姆等人主張心理學(xué)為幸福開出客觀清單理論，通過若干可操作的維度得到精確測量，這些維度主要有良好活動或操作的能力以及機(jī)遇等方面，具體包括如生活、身體健康、想像力水平、情感、思想、人際關(guān)系、社會歸屬感、能力發(fā)揮及感官的運(yùn)用等，使得實(shí)際操作更具科學(xué)性［3］。在此背景下積極心理學(xué)家呼吁：心理學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)換為研究人類優(yōu)點(diǎn)的新型科學(xué)，必須實(shí)現(xiàn)從消極心理學(xué)到積極心理學(xué)模式的轉(zhuǎn)換，研究人類的積極品質(zhì)，關(guān)注人類的生存與發(fā)展。

二、積極心理學(xué)視角下分級團(tuán)體輔導(dǎo)的必要性

隨著高校招生和培養(yǎng)制度的改革，高校大學(xué)生的人數(shù)和貧困生的比例在不斷增大。國家從經(jīng)濟(jì)上采取的幫扶措施為完成學(xué)業(yè)創(chuàng)造了條件，卻往往忽視了貧困生的心理狀態(tài)。相對自由的大學(xué)生活對學(xué)生的自控力和交際需求要求較高，在遠(yuǎn)離熟悉的父母朋友后，高校貧困生或因經(jīng)濟(jì)條件的限制，容易出現(xiàn)人際交流能力方面的挫折和差距，尤其是高年級的就業(yè)壓力，加劇了消極、悲觀等不良情緒的出現(xiàn)。正確對待貧困生的心理現(xiàn)象，防止因經(jīng)濟(jì)貧困產(chǎn)生心理問題，借助積極心理學(xué)理論，能充分開發(fā)貧困生的心理潛能，幫助他們建立奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的良好心態(tài)，從而保障貧困生身心的積極健康發(fā)展［4］。

人格品質(zhì)是促進(jìn)還是削弱個(gè)體的幸福感主要取決于這些品質(zhì)所運(yùn)作的具體背景環(huán)境。因此幸福感是由心理特質(zhì)和個(gè)體所處的社會環(huán)境的相互作用而決定的［5］。心理素質(zhì)團(tuán)體輔導(dǎo)是指在團(tuán)體的情境下［6］，運(yùn)用團(tuán)體動力學(xué)的技術(shù)和理念，通過團(tuán)體內(nèi)的人際交互作用，促使成員在溫暖、信任、尊重、接納的團(tuán)體氛圍下，在心理素質(zhì)的自我認(rèn)知、個(gè)性、適應(yīng)等各方面學(xué)會發(fā)掘自我資源、轉(zhuǎn)化思考方式；學(xué)會積極樂觀、學(xué)會轉(zhuǎn)化不良情緒；學(xué)會環(huán)境適應(yīng)、環(huán)境溝通，達(dá)到提高心理素質(zhì)的效果［7］。他發(fā)揮了環(huán)境影響的積極作用，避免了一對一的輔導(dǎo)過程中為建立信任付出的大量時(shí)間，從群體角度加快了輔導(dǎo)對象的可接受程度，并且緩解了專業(yè)心理咨詢呈現(xiàn)的師資少、課程稀缺的困難。而分級化培養(yǎng)的要求，則是針對大學(xué)生成長的不同階段表現(xiàn)出來的個(gè)性特點(diǎn)，從學(xué)生教育和管理角度出發(fā)，進(jìn)一步各有側(cè)重的進(jìn)行分級教育管理，針對性的輔導(dǎo)效果更佳。

三、積極心理學(xué)視角下分級團(tuán)體輔導(dǎo)模式設(shè)計(jì)

當(dāng)代大學(xué)生除以學(xué)習(xí)知識體系為主要任務(wù)外，活動已成為其品質(zhì)、性格及能力形成的重要載體。以各年級學(xué)生成長特點(diǎn)和不同專業(yè)學(xué)習(xí)規(guī)律，因材施教，個(gè)性化指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、能動性和效率性。在積極心理學(xué)視角下，以培養(yǎng)貧困生的幸福感為目標(biāo)，開展了分級化系統(tǒng)主題團(tuán)體輔導(dǎo)活動。

（一）敞開心扉——“從心出發(fā)、聚愛化工”

活動目標(biāo)：通過新生心理委員的培訓(xùn)，分享積極心理學(xué)自我激勵(lì)方法，增進(jìn)成員融入。

活動內(nèi)容及總結(jié)：本活動主要由心理委員通過PPT演講的方式召開的心理班會，并安排評委進(jìn)行打分。心理班會主題可以從對待學(xué)習(xí)上壓力的正確方法、解決大學(xué)生活的迷茫、與他人相處的技巧、情緒調(diào)解等方面自行斟酌，主要請貧困生擔(dān)任活動的組織者和分享者。心理委員們通過各班心理活動的圖片文字介紹進(jìn)行了成果展示。他們活動中或展現(xiàn)了彼此的信任，感受到同學(xué)情誼將醞釀的愈加香醇；或引經(jīng)據(jù)典，在品讀書籍的同時(shí)，品味心靈雞湯；或總結(jié)展望，分享盈滿勇敢與熱情的心；或簡單的心聲直述，單純又樸實(shí)。在心理委員們的感染下，參與的同學(xué)熱情高漲，吐露心聲。

（二）積極關(guān)系建立——“相識是緣，金秋菊月聚月臺”

活動目標(biāo)：建立團(tuán)隊(duì)意識，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，掌握交際的技巧，增加認(rèn)同感。

活動內(nèi)容及總結(jié)：“爭分奪秒”環(huán)節(jié)，以接力的方式，跳繩完成自己分段的任務(wù)，到?jīng)_刺階段繩索綁住兩人各一條腿兩人三足跑向終點(diǎn)。配合默契后，以“沿途尋寶”活動團(tuán)隊(duì)合作共同尋找事先藏匿好的卡片；然后在“求同存異”環(huán)節(jié)根據(jù)已有的資源自行設(shè)計(jì)成最滿意的盆栽。最后在“心語空間”環(huán)節(jié)各抒感觸。設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)層層遞進(jìn)，增強(qiáng)同學(xué)們團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識和溝通合作能力，加強(qiáng)彼此聯(lián)系，凝聚集體力量，增進(jìn)班級建設(shè)，同時(shí)讓大家釋放學(xué)習(xí)生活中的壓力，享受生活的無限樂趣。

（三）積極情緒體驗(yàn)——感恩母愛，幸福在我心

活動目標(biāo)：喚起內(nèi)心深處的感恩情懷，體驗(yàn)快樂。

活動內(nèi)容及總結(jié)：回憶并分享與母親發(fā)生的點(diǎn)滴小事，描述母親的特點(diǎn)，并在賀卡上做最簡單的畫像，最后寫下內(nèi)心最真摯的話語，以寄送賀卡的形式，表達(dá)對母親的感恩之心。成長過程中所受的最大的影響都來自母親的辛勤哺育和言傳身教。所有參與同學(xué)熱烈響應(yīng)，紛紛表達(dá)了對母親的祝福。語言簡潔、畫風(fēng)樸實(shí)，卻蘊(yùn)含對母親的濃濃愛意。參加活動的同學(xué)們紛紛表示此次活動喚他們感激母親為自己所做的一切，同時(shí)希望能用優(yōu)異的學(xué)業(yè)去報(bào)答母親的深深養(yǎng)育之恩。

（四）積極成長體驗(yàn)——生命線的繪制

活動目標(biāo)：總結(jié)成長的收獲，探索生命的積極意義，做好職業(yè)生涯規(guī)劃。

活動內(nèi)容及總結(jié)：針對中高年級同學(xué)，利用舒伯的生涯發(fā)展階段論繪制自己大學(xué)期間的“生命彩虹圖”和“我的生活角色”，并相互分享。通過這兩種測評方法，促進(jìn)自我了解，重視自我的概念，并強(qiáng)調(diào)發(fā)展的連續(xù)性，幫忙同學(xué)們總結(jié)過去的學(xué)習(xí)工作，規(guī)劃即將面臨的畢業(yè)季。

四、結(jié)語

以積極心理學(xué)為視角的分級團(tuán)體輔導(dǎo)，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生改變不合理的信念，理性認(rèn)識貧困，增強(qiáng)大學(xué)生的積極的情緒體，提高學(xué)生的自幫自助行為，感受集體溫暖。團(tuán)體分級輔導(dǎo)能加強(qiáng)對輔導(dǎo)對象的目標(biāo)作用，促進(jìn)互動中人際間的彼此經(jīng)驗(yàn)分享與情感共鳴，培養(yǎng)彼此的信任和對團(tuán)隊(duì)的歸屬感，并可以汲取團(tuán)隊(duì)力量集思廣益，具有實(shí)用性［8］。同時(shí)此體系能較好地建立積極完善的學(xué)校心理健康教育系統(tǒng)，營造良好的校園文化環(huán)境，構(gòu)建良好的社會支持系統(tǒng)，影響了當(dāng)代高校的心理健康教育方式，提高了高校大學(xué)生心理健康教育的科學(xué)水平，源于社會實(shí)踐又依賴于社會實(shí)踐的推動，有著非常重要的實(shí)際意義和理論價(jià)值。