江海英 江西師范大學(xué) 江西南昌 330022

一、高校大學(xué)生廉政教育目的和必要性

（一）高校大學(xué)生廉政教育的目的

高校大學(xué)生廉政教育是使青年學(xué)生在校期間逐步形成積極健康的道德情感和正確向上的價(jià)值取向，懂得清清白白做事、堂堂正正做人的道理，提高對(duì)社會(huì)上腐敗現(xiàn)象的識(shí)別能力和抵御能力，為他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠接班人打下良好的基礎(chǔ)。

（二）高校大學(xué)生廉政教育的必要性

1.培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才的需要

人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略是我國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛的第一戰(zhàn)略，重視人才、培養(yǎng)人才、依靠人才是我們黨的明確要求和指示，只有提升國(guó)家的綜合實(shí)力與核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。高校大學(xué)生作為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的后備力量，他們未來(lái)將奮戰(zhàn)在祖國(guó)各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線上，是祖國(guó)未來(lái)建設(shè)主力軍。

2.傳承社會(huì)優(yōu)良文化的需要

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。勤勞質(zhì)樸的中華兒女千百年來(lái)創(chuàng)造了豐富而寶貴的廉政文化，形成了包含廉潔自律、克己奉公、勤政為民等內(nèi)容的廉政精神，需要我們代代相傳。在經(jīng)濟(jì)全球化，信息網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代背景下，各種各樣的思潮時(shí)刻在沖擊著人們的頭腦，形成了不同的思想觀念和文化意識(shí)，當(dāng)代的大學(xué)生也越來(lái)越受到這些思潮的影響。要凈化校園環(huán)境，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣和潮流，為助推構(gòu)建為民、務(wù)實(shí)、清廉的社會(huì)風(fēng)氣，就必須培育大學(xué)生廉政意識(shí)，規(guī)范大學(xué)生廉潔行為，提高大學(xué)生的拒腐防變能力，塑造大學(xué)生的廉潔形象。因此，為了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，傳承我們民族的優(yōu)秀廉政文化，培養(yǎng)未來(lái)建設(shè)祖國(guó)的勤政廉政的有用之才，必須加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的廉政教育。

3.解決大學(xué)生廉政教育存在問(wèn)題的需要

廉政文化進(jìn)校園和大學(xué)生廉潔教育是黨中央及教育部已經(jīng)部署了多年的工作，但我們的教育現(xiàn)狀和成效仍然離黨和國(guó)家廉政教育的目標(biāo)與要求仍存在一定差距。 主要表現(xiàn)在：一是對(duì)大學(xué)生廉政教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，重視程度不夠；二是缺乏系統(tǒng)科學(xué)有針對(duì)性的大學(xué)生廉政教育規(guī)劃和工作機(jī)制；三是大學(xué)生廉政教育所采取的方式方法單一、載體不夠豐富。為解決這三方面的問(wèn)題，必須加大人力物力財(cái)力方面的投入，將廉政教育對(duì)象從過(guò)去對(duì)學(xué)校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、管理人員或教職工的一種活動(dòng)的認(rèn)識(shí)偏差中轉(zhuǎn)移到還包括對(duì)大學(xué)生談廉政教育；廉政教育要結(jié)合課堂教學(xué)、日常教育等方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的穿插和滲透，強(qiáng)化監(jiān)管及各項(xiàng)考評(píng)機(jī)制；開(kāi)發(fā)多種教育資源，利用各種媒體和新平臺(tái)，增強(qiáng)教育效果。

4.促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要

當(dāng)前，有的大學(xué)生受社會(huì)的消極腐敗現(xiàn)象及其不正之風(fēng)、陰暗面，以及西方腐朽思想文化的滲透與侵蝕的影響，形成了負(fù)能量的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。他們的發(fā)展?fàn)顩r將直接關(guān)系到大學(xué)生參加工作后的職業(yè)品德、綜合表現(xiàn)及個(gè)人發(fā)展，對(duì)家庭、集體乃至社會(huì)都將產(chǎn)生重大影響，嚴(yán)重的將會(huì)釀成慘痛的教訓(xùn)甚至無(wú)法挽回的損失。大學(xué)生可塑性非常強(qiáng)，他們年輕有活力、知識(shí)豐富、思維活躍、能較快地接受新事物，應(yīng)該根據(jù)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的規(guī)律，對(duì)他們進(jìn)行廉政精神與廉政行為的引導(dǎo)，以有利于個(gè)人和社會(huì)的方向發(fā)展。

二、培育和傳承優(yōu)良家風(fēng)與高校大學(xué)生廉政教育的關(guān)系

（一）培育和傳承優(yōu)良家風(fēng)與高校大學(xué)生廉政教育主體的一致性

家風(fēng)，也稱(chēng)門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族里的行為準(zhǔn)則，是父輩們通過(guò)身體力行和言傳身教對(duì)子女家庭道德培育，反映一個(gè)家庭或家族行為處事的風(fēng)格和特點(diǎn)。培育和傳承優(yōu)良家風(fēng)，就是讓家族子孫代代接力家族所宗仰追慕的言行，恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，代代相傳，從而形成具有鮮明特色的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。家風(fēng)的形成以及家風(fēng)的傳承都離不開(kāi)每個(gè)家庭中“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”。高校大學(xué)生廉政教育的主要對(duì)象是大學(xué)生，教育者通過(guò)多種方式，開(kāi)展思想、情感交流互動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生吸納認(rèn)同一定的社會(huì)思想觀念，政治觀點(diǎn)，道德規(guī)范，促進(jìn)大學(xué)生知、情、意、行均衡發(fā)展和思想品德自主構(gòu)建。

（二）培育和傳承優(yōu)良家風(fēng)與高校大學(xué)生廉政教育目標(biāo)的契合性

一個(gè)擁有良好家教的家庭或家族，潤(rùn)物無(wú)聲地影響著家庭的每一個(gè)成員，使他們立德立身，向善向美，以提高個(gè)人的道德修養(yǎng)，從而營(yíng)造和睦友善的家庭氛圍。這種愛(ài)家之情還可以升華為愛(ài)國(guó)之情，從而形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。高校大學(xué)生廉政教育主要通過(guò)開(kāi)展理想信念教育，愛(ài)國(guó)主義教育，道德教育以及培養(yǎng)科學(xué)的思維方式，培養(yǎng)有道德、有文化、有理想、有紀(jì)律的“四有新人”，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。由此看來(lái)，傳承優(yōu)良家風(fēng)與高校廉政教育在目標(biāo)上存在著契合性。一個(gè)有著優(yōu)良的家風(fēng)的家庭成員必然在的品行上產(chǎn)生著。

（三）培育和傳承優(yōu)良家風(fēng)與高校大學(xué)生廉政教育方法的互鑒性

培育和傳承優(yōu)良家風(fēng)是家庭中的長(zhǎng)者、尊者通過(guò)自己良好的品行、具有約束力的家規(guī)、家訓(xùn)、家約等系統(tǒng)的家庭道德規(guī)范，對(duì)家庭成員實(shí)施教育影響，這種教育影響是春風(fēng)化雨式潛移默化產(chǎn)生的，而不是強(qiáng)加在成員頭上的教條或長(zhǎng)篇大論，即是“上行下效”的道德教化。這種影響一旦形成就能對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生巨大的驅(qū)動(dòng)力，前提是對(duì)家風(fēng)的觀點(diǎn)認(rèn)同。高校大學(xué)生廉政教育要以真情感染人、以理性說(shuō)服人、以行為引導(dǎo)人、以規(guī)范約束人、以環(huán)境影響人等，尊重教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律而開(kāi)展工作，這與傳承優(yōu)良家風(fēng)過(guò)程中的道德教化存在一定的互通性， 兩者在教育方法上可以互相借鑒，對(duì)教化主體實(shí)施影響。

（四）培育和傳承優(yōu)良家風(fēng)與高校大學(xué)生廉政教育功能的互促性

培育和傳承優(yōu)良家風(fēng)，有助于形成良好的社會(huì)環(huán)境，“興家風(fēng)、淳民風(fēng)、正社風(fēng)”從而形成和諧社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，；另一方面高校大學(xué)生廉政教育培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的人才，傳承優(yōu)良的精神文明，形成優(yōu)良的社風(fēng)、民風(fēng)、家風(fēng)的。兩者可以相互促進(jìn)，互相影響形成合力，促進(jìn)更好發(fā)展。一個(gè)來(lái)自?xún)?yōu)良家風(fēng)的大家庭的學(xué)生，其個(gè)人的思想道德行為表現(xiàn)也必然符合學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，有著良好的語(yǔ)言行為；一個(gè)在學(xué)校違紀(jì)違法的學(xué)生，其背后的原因都可以追溯到他的原生家庭，與其父母的教養(yǎng)方式，家庭的成長(zhǎng)環(huán)境和主導(dǎo)意識(shí)有關(guān)。所以這兩之間是相互影響，互為促進(jìn)。

三、優(yōu)良家風(fēng)融入高校大學(xué)生廉政教育的路徑

（一）推進(jìn)優(yōu)良家風(fēng)走進(jìn)高校課堂，優(yōu)化大學(xué)生廉政教育課堂教育效果

高校大學(xué)生廉政教育多以思想政治課、專(zhuān)家講座、報(bào)告會(huì)等形式開(kāi)展，教師的親和力與針對(duì)性能大大提高教育效果，推進(jìn)優(yōu)良家風(fēng)教育滲入高校課堂，避免理論說(shuō)教，增強(qiáng)課程的吸引力。要提高教學(xué)效果，應(yīng)做到以下三個(gè)結(jié)合：一、廉政教育要與歷史教育相結(jié)合。要根據(jù)特定的歷史條件下，分析優(yōu)良家風(fēng)的重要意義，并且能夠提供家風(fēng)資源中選取相契合的史料，作為佐證，增強(qiáng)思想觀點(diǎn)的說(shuō)服力與文化底蘊(yùn)；二、教師講授要與多媒體教學(xué)相結(jié)合。通過(guò)多媒體教學(xué)，將優(yōu)良家風(fēng)所包括的教育元素清晰的表達(dá)出來(lái)，具有很強(qiáng)的畫(huà)面感，增強(qiáng)廉政教育的實(shí)效性和針對(duì)性；三、教師引導(dǎo)要與學(xué)生研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合。大學(xué)生在教師引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，將優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、基本特征和教育意義等等弄清楚，可以更好的實(shí)現(xiàn)優(yōu)良的的教育價(jià)值。

（二）力薦優(yōu)良家風(fēng)滲入校園文化，營(yíng)造良好的高校大學(xué)生廉政教育環(huán)境。

校園文化是廉政教育工作的有效載體，對(duì)學(xué)生思想道德、價(jià)值觀的形成具有潛移默化的影響，是一種隱性教育資源。將優(yōu)良家風(fēng)教育滲透到校園文化，可以將其作為育人“第二課堂”的功效得以充分發(fā)揮。為此，學(xué)?？梢詮奈镔|(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)兩方面入手。 在物質(zhì)文化層面，可以在廣場(chǎng)、圖書(shū)館、展覽館等公共場(chǎng)所開(kāi)展優(yōu)良家風(fēng)展，印制革命先輩教育后代及家人的經(jīng)典語(yǔ)錄、有關(guān)學(xué)習(xí)手冊(cè)、 學(xué)習(xí)記錄本上，將其送到同學(xué)們手中學(xué)習(xí)。在精神文化方面，開(kāi)展多種形式的弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的活動(dòng)，可以舉辦優(yōu)良家風(fēng)詩(shī)文朗誦、優(yōu)良家風(fēng)主題演講、和故事讀書(shū)會(huì)等，可以在校報(bào)、櫥窗中開(kāi)辟專(zhuān)欄講述優(yōu)良家風(fēng)故事，可以在校園廣播中開(kāi)辦優(yōu)良家風(fēng)論壇節(jié)目等。這種隱性教育方式 具有不可替代潛移默化的作用。

（三）構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)組織互動(dòng)機(jī)制，搭建高校大學(xué)生廉政教育社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)

廉政教育要真正地深入廣大學(xué)子的骨髓，高校大學(xué)生需要將理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐鍛煉弘揚(yáng)正氣，更好地提升自己的理論修養(yǎng)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展以傳承優(yōu)良家風(fēng)為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，走出校門(mén)，走進(jìn)老革命者家中進(jìn)行拜望和訪談，了解其個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷、優(yōu)良家風(fēng)對(duì)其積極影響、對(duì)年輕一代的期待與建議；依托社會(huì)組織，成立家風(fēng)研究社團(tuán)開(kāi)展文化活動(dòng)與學(xué)習(xí)研究，組成優(yōu)良家風(fēng)宣講團(tuán)到校外傳播正能量；邀請(qǐng)大學(xué)生對(duì)父母 與 親戚朋友講述紅色家風(fēng)故事，宣講紅色家風(fēng)精髓。這種跳出書(shū)本與課堂的社會(huì)實(shí)踐，是一種有效增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的手段，是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作、加快教育現(xiàn)代化，對(duì)提高人民思想、道德水準(zhǔn)有著重要的作用。

（四）將優(yōu)良家風(fēng)進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生廉者教育的常態(tài)化

互聯(lián)網(wǎng)成為大學(xué)生思想政治教育的重要陣地，將優(yōu)良家風(fēng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播和教育，既是思想政治工作方法的新發(fā)展，又是掌握網(wǎng)絡(luò)輿論陣地的有效手段。學(xué)校建立以?xún)?yōu)良家風(fēng)為主題的網(wǎng)站或者家風(fēng)和家訓(xùn)故事微信公眾平臺(tái)，借助學(xué)校的官網(wǎng)，將優(yōu)良家風(fēng)中蘊(yùn)含的理想信念、優(yōu)良品質(zhì)等轉(zhuǎn)化為大眾化、通俗化的讀物，甚至可以適當(dāng)使用合乎當(dāng)代學(xué)生胃口的“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”。網(wǎng)上開(kāi)展優(yōu)良家風(fēng)的評(píng)比請(qǐng)你當(dāng)評(píng)委，給予評(píng)分和評(píng)語(yǔ)。還可以錄制以?xún)?yōu)良家風(fēng)為主題的慕課，作為素質(zhì)學(xué)分的選修課。網(wǎng)上開(kāi)設(shè)家風(fēng)經(jīng)典讀物供學(xué)生們選聽(tīng)選看，作為操行素質(zhì)分。這樣，為廣大學(xué)生提供了日?；膶W(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，將教育滲透進(jìn)了學(xué)生的生活中，從而實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，并且實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生廉者教育的常態(tài)化。

（五）積極推進(jìn)紅色家風(fēng)教育科學(xué)研究，不斷改進(jìn)高校大學(xué)生廉政教育的方式方法

當(dāng)前，家風(fēng)中的教育資源有待開(kāi)發(fā)，應(yīng)積極挖掘家風(fēng)的正面意義，做好宣傳，將研究成果加以利用。教師應(yīng)該加大對(duì)其寶貴的教育資源等問(wèn)題深入研究力度。廣大科研工作者與教育工作者，應(yīng)充分重視優(yōu)良家風(fēng)的研究。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)帶頭弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，發(fā)揮榜樣的作用。政府機(jī)關(guān)應(yīng)充分為高校開(kāi)展優(yōu)良家風(fēng)教育提供制度環(huán)境，在政策上引導(dǎo)，在執(zhí)行中提供幫助與支持。媒體應(yīng)與學(xué)校相互配合，共同創(chuàng)造服務(wù)于優(yōu)良家風(fēng)教育的社會(huì)環(huán)境。家風(fēng)聚為民風(fēng)，民風(fēng)匯成國(guó)風(fēng)，只有社會(huì)各界高 度重視優(yōu)良家風(fēng)教育問(wèn)題，形成合力，才能推動(dòng)教育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育效果的最優(yōu)化。