錢靜 江南大學馬克思主義學院 無錫江蘇 214122

1 需要與生產(chǎn)的矛盾運動基本原理

矛盾就是對立統(tǒng)一，它反映了事物之間相互影響，相互作用的一 種特殊狀態(tài)。任何事物都存在矛盾，正是事物之間這種既對立又統(tǒng)一的關系，才構成了矛盾。需要與生產(chǎn)兩者之間相互聯(lián)系，相互對立的矛盾運動推動了社會的發(fā)展。

2.社會主要矛盾轉化的歷史進程

不同的社會時期有不同的主要矛盾。從建國以來我國主要矛盾經(jīng)歷了幾個階段的歷史進程。從中華人民共和國成立到土地革命完成之前，我國的主要矛盾是人民大眾同帝國主義、封建主義和國民黨殘余勢力之間的矛盾；到了1953—1956年三大改造的過渡時期，我國的主要矛盾是工人階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾；社會主義改造基本完成后，社會主要矛盾變?yōu)槿嗣駥τ诮?jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾；到了文化大革命前期，錯誤地提出了以階級斗爭為綱的政治路線，導致了“文化大革命”；十一屆三中全會在正確分析了我國形勢的前提下，對主要矛盾作出了人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間矛盾的判斷。從十一屆三中全會到十九大，對這一主要矛盾的表述運用了三十多年，到現(xiàn)在十九大重新對主要矛盾進行定義，新時代我國的主要矛盾是人們對美好生活的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

3.新時代需要與生產(chǎn)之間矛盾的轉化依據(jù)

任何事物發(fā)展都有量變和質變兩種狀態(tài)和形勢，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。每一個事物都是從量變開始的，經(jīng)過一定階段后轉為質變，并在質變的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。在總的量變過程中又有階段性和局部性的部分質變，是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一。

矛盾是不斷發(fā)展的，舊的矛盾解決，新的矛盾又會出現(xiàn)。人的需要既有社會歷史性，又有無限發(fā)展性。在需要與生產(chǎn)之間相互促進、相互制約的辯證發(fā)展規(guī)律作用下，社會主義生產(chǎn)的發(fā)展在不斷滿足人民物質需要的同時，又創(chuàng)造出新的更高層次、更豐富的需要。另一方面，物質決定意識，生產(chǎn)也決定了需要的范圍和滿足方式，隨著生產(chǎn)的不斷發(fā)展，人民更高層次、更豐富的需求又對生產(chǎn)提出更高的要求，即更平衡、更充分的發(fā)展要求。

社會主要矛盾發(fā)生了轉變，歸根到底是由于社會主要矛盾的生產(chǎn)和需求兩個方面發(fā)生了顯著的變化。在生產(chǎn)方面，經(jīng)過這三十多年的不斷歷練打磨，尤其是黨的十八大以來五年的全面發(fā)展，我國經(jīng)濟高歌猛漲，取得了引人矚目的成績：我國社會生產(chǎn)力水平總體上大幅度提升，經(jīng)濟總量己穩(wěn)居世界第二位，有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一，社會生產(chǎn)能力顯著提高，為世界經(jīng)濟增長提供了動力。GDP的增速基本平均達到9%以上，中國從一個經(jīng)濟相對比較落后的國家，轉變?yōu)楝F(xiàn)在人均GDP達到8000美元的水平。這些客觀的經(jīng)濟數(shù)據(jù)背后體現(xiàn)的是經(jīng)濟總量的整體提升，可以看出微觀基礎的良好態(tài)勢。在需求方面，人們的需要不再僅僅滿足于物質文化方面，對美好生活的向往更是體現(xiàn)在不同的層次和角度。建國時期，溫飽問題尚未解決，美好生活更是無從談起，人們時常過著食不果腹的生活，吃完上頓考慮下頓的日子。而如今，溫飽早已進入歷史詞典，吃不飽穿不暖的生活已經(jīng)成為過去式。從消費情況來看，原先的自行車、縫紉機、手表、收音機這“三轉一響”，經(jīng)過幾十年的更新?lián)Q代，有些已逐漸被人們淡忘，取而代之的是越來越豐富的消費形式，不僅包括物質生活方面的消費，人們追求更多的物質產(chǎn)品，還包括精神生活的滿足，通過旅游消費滿足自身需要。物質決定意識，這些都是經(jīng)濟不斷發(fā)展，生產(chǎn)力水平不斷提高，人們對美好生活的需要不斷上升帶來的變化。

4.新時代社會主要矛盾轉化的認識

【1】列寧《哲學筆記》,南京出版社，2010年，第200頁