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藝術(shù)法是關(guān)于藝術(shù)品創(chuàng)作、銷售、流傳、展覽和收藏等過程中就進(jìn)出口、拍賣、保險(xiǎn)及知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等問題制定的專門性法律、法規(guī)。①我國(guó)近10年來在知識(shí)產(chǎn)權(quán)等藝術(shù)法的立法、司法和執(zhí)法上的努力以及取得了一定的成就,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前中國(guó)與美術(shù)作品相關(guān)的法律法規(guī)共計(jì)42余部,對(duì)于藝術(shù)法律學(xué)者,他們或許也不熟悉甚至不了解還有這么多的法律法規(guī)。究其原因,主要在于藝術(shù)與法律,一個(gè)是感性本質(zhì),另一個(gè)是理性量化,兩者之間的融合存在很大的難度,研究起來有很大的困難。
針對(duì)畢業(yè)展“抄襲”事件,我們得從三個(gè)方面來看:首先,我們得了解當(dāng)代藝術(shù)的特殊性,當(dāng)代藝術(shù)作品的形式本身在不斷延伸,藝術(shù)的觀念化、圖像的拼貼復(fù)制等現(xiàn)挪用藝術(shù)手法的介入,在不同的環(huán)境、不同的語(yǔ)境中,同一件作品、同一個(gè)樣式、不同材質(zhì)、相同的創(chuàng)意被不同的藝術(shù)家使用,表達(dá)的藝術(shù)思想和觀念、承擔(dān)的文化角色和功能都是不一樣的。其次,“抄襲”在文字描述和圖像呈現(xiàn)有很大的區(qū)別和不同,兩者之間的融合存在很大的難度。最重要的一點(diǎn)在于,當(dāng)代藝術(shù)作品通過圖像的重置、拼貼、復(fù)制、組合等挪用藝術(shù)手法,重新表達(dá)新的觀念、視角點(diǎn)等體現(xiàn)作品的“獨(dú)創(chuàng)性”,這和《著作權(quán)法》中“獨(dú)創(chuàng)性”在于保護(hù)的觀念的呈現(xiàn)形式,而不是思想觀念評(píng)判背道而馳。對(duì)此,筆者對(duì)于畢業(yè)生作品出現(xiàn)“抄襲”事件,提出六個(gè)原因:
(1)畢業(yè)生對(duì)藝術(shù)圈出現(xiàn)的最新動(dòng)態(tài)、藝術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)和現(xiàn)狀不熟悉,在藝術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系上相對(duì)單一,思路不夠開闊,畢業(yè)作品創(chuàng)作往往閉門造車,導(dǎo)致的圖像重復(fù)。
(2)畢業(yè)生學(xué)術(shù)自制能力的匱乏。他們更多只是為了畢業(yè),對(duì)畢業(yè)創(chuàng)作并未上升到學(xué)術(shù)誠(chéng)信的高度上來。據(jù)一份針對(duì)美院學(xué)生的調(diào)查顯示,55%的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)美術(shù)的目的為“升學(xué)更為容易”,僅有32%的學(xué)生是“出于對(duì)美術(shù)的興趣”。②
(3)藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境的影響。國(guó)內(nèi)很多當(dāng)代藝術(shù)家涉嫌抄襲,比如艾未未,據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)調(diào)查,其涉嫌抄襲的藝術(shù)作品就達(dá)10件之多。而且“繪畫的學(xué)習(xí)原本就是從臨摹開始的,大學(xué)畢業(yè)只能是一個(gè)階段性學(xué)習(xí)的結(jié)束,有些畢業(yè)生尚未有能力進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的能力。為了畢業(yè)創(chuàng)作順利拿到畢業(yè)證,有些人只能鋌而走險(xiǎn),借用他人的圖式,對(duì)他人的作品進(jìn)行二次加工?!雹?/p>
(4)藝術(shù)法的普及教育不足。在我國(guó)的藝術(shù)院校里只有中央美院、中國(guó)傳媒大學(xué)有藝術(shù)法碩士點(diǎn),其他藝術(shù)院校理論系開設(shè)有藝術(shù)法相關(guān)課程。對(duì)于純藝術(shù)生因注重藝術(shù)創(chuàng)作的培養(yǎng),忽視了藝術(shù)法律的通識(shí)教學(xué)。
(5)藝術(shù)法研究及教學(xué)人才的匱乏。據(jù)統(tǒng)計(jì),國(guó)內(nèi)主要藝術(shù)法相關(guān)領(lǐng)域研究專家有郭玉軍、劉雙舟、林莉、裘安曼、周林、趙書波、宋震、王南凕、徐慧、孫中偉等。而且我國(guó)藝術(shù)法研究的成果幾乎直接或間接的與以上學(xué)者的研究有關(guān),青年一代還不能對(duì)藝術(shù)法研究做出自己的獨(dú)立的探索和思考,真正潛心研究并能做出成果的不多,很多因?yàn)樽约簩?duì)藝術(shù)或法律其一的隔膜而中途放棄。
(6)從藝術(shù)法教材的選擇來看,目前主要有周林的譯著《藝術(shù)法概要》(2011年)和《藝術(shù)法:立法與實(shí)務(wù)》(2017年),徐慧的《藝術(shù)法基礎(chǔ)》(2010年),趙書波的《美術(shù)作品作者財(cái)產(chǎn)權(quán)益保護(hù)研究》(2013年),宋震的《藝術(shù)法概論》(2017年)等。這幾本教材普遍存在以下問題:一是部分教材內(nèi)容重復(fù),案例陳舊,缺乏創(chuàng)新;二是相關(guān)教材內(nèi)容編纂過于繁復(fù);三是部分教材涉及到的美術(shù)作品介紹不足。而且藝術(shù)法律由于作為理性的學(xué)科,法律條款的法理解讀和案例的陌生,對(duì)于美院學(xué)生上課難免缺少一定的互動(dòng)性和吸引力。
隨著藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展,由于藝術(shù)法規(guī)及教育普及的脫軌,跟不上藝術(shù)市場(chǎng)的需求,導(dǎo)致“抄襲”頻發(fā)。藝術(shù)法素養(yǎng)作為藝術(shù)從業(yè)者的基本要求,高校藝術(shù)法教育和人才培養(yǎng)成為當(dāng)下迫切需。此外,藝術(shù)法常識(shí)課程的嚴(yán)重缺乏,導(dǎo)致藝術(shù)生很難理解法律和運(yùn)用法律解決實(shí)際問題。藝術(shù)人才缺乏藝術(shù)法綜合素養(yǎng),這也是我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)不規(guī)范、國(guó)際話語(yǔ)權(quán)不足、贗品充斥于間、誠(chéng)信體制不健全等的重要原因。對(duì)此,針對(duì)以上六點(diǎn)原因,提出以下對(duì)策:
(1)針對(duì)純藝術(shù)生對(duì)藝術(shù)思潮和現(xiàn)象的不熟悉,藝術(shù)院校應(yīng)該開設(shè)相關(guān)當(dāng)代藝術(shù)史前沿動(dòng)態(tài)課程,與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的熱情和藝術(shù)史脈絡(luò)體系的建構(gòu)。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生多參加和參觀一些國(guó)內(nèi)外的展覽,師生之間多進(jìn)行藝術(shù)交流,了解最新的藝術(shù)思潮和現(xiàn)象。
(2)針對(duì)學(xué)術(shù)自制能力的培養(yǎng),校方應(yīng)該建立相應(yīng)的懲戒和鼓勵(lì)制度作為保障,加強(qiáng)發(fā)現(xiàn)和懲戒抄襲作者的追究力度。同時(shí),指導(dǎo)老師需以身作則,形成良好的榜樣,同時(shí)對(duì)畢業(yè)創(chuàng)作嚴(yán)加審查。
(3)對(duì)于創(chuàng)作環(huán)境,為了避免社會(huì)浮躁的社會(huì)風(fēng)氣的影響,美院應(yīng)該適當(dāng)?shù)拇蚱苽鹘y(tǒng)的規(guī)范化教學(xué),提倡“師生平等、創(chuàng)作自由”,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍,激發(fā)學(xué)生敏銳、激情的創(chuàng)造力。
(4)就藝術(shù)法課程設(shè)置而言,對(duì)于純藝術(shù)生,可以作為公共理論課《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》里的專題開展《藝術(shù)法》、《藝術(shù)法案例分析》教學(xué),同時(shí)定期開展相應(yīng)的藝術(shù)法律必修課、選修課或者相應(yīng)講座,實(shí)現(xiàn)與藝術(shù)教育的專業(yè)銜接。
(5)從教材的選擇和案例教學(xué)上,應(yīng)該找一些諸如四川美院與劉文彩莊園的《收租院》、何春華的《毛主席去安源》、董希文的《開國(guó)大典》、高小華的《重慶大轟炸》、何鄂的《黃河母親》、李象群的《堆云·堆雪》、蔡國(guó)強(qiáng)的《大腳印》、艾未未的《童話》等具有代表性且藝術(shù)生熟悉的名家案例,同時(shí),挑選一些藝術(shù)圈熱點(diǎn)案例和話題,解決藝術(shù)生對(duì)藝術(shù)法律條文感到枯燥乏味,激起他們的上課感興趣及提高教學(xué)的生動(dòng)性和互動(dòng)性。
(6)藝術(shù)法教學(xué)應(yīng)單獨(dú)專題介紹挪用藝術(shù)理論及其法律問題,“挪用”作為后現(xiàn)代主義藝術(shù)的創(chuàng)作手法,對(duì)象不僅包括藝術(shù)史上的經(jīng)典圖像,還包括日常生活中的各種常見的圖像?!芭灿谩币巡辉偈莿?chuàng)作方法、創(chuàng)作觀念,轉(zhuǎn)而成為一種固化的概念,成為藝術(shù)抄襲、批判的保護(hù)傘。
(7)一本自成體系的教材是高校美術(shù)教育的基本保障。很多藝術(shù)法課程主要偏向于對(duì)《著作權(quán)法》的講解,對(duì)此,授課內(nèi)容應(yīng)該加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作、展覽、銷售、流轉(zhuǎn)、收藏等過程中涉及到相關(guān)法律問題,為藝術(shù)生以后從事藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)拍賣、畫廊經(jīng)營(yíng)等培養(yǎng)法律素養(yǎng)基礎(chǔ),對(duì)未來藝術(shù)市場(chǎng)的規(guī)范化建設(shè)做了前期的人才培育。
(8)從藝術(shù)法教學(xué)人才來看,據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì),截止2018年1月,知網(wǎng)與之相關(guān)的高校碩博論文共計(jì)17篇。于此,可以參照中央美院藝術(shù)管理學(xué)院和首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)合作培養(yǎng)模式,借用綜合性大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法律方面的資源彌補(bǔ)藝術(shù)院校的不足。同時(shí)邀請(qǐng)諸如龔繼遂、張正霖、周林等相關(guān)領(lǐng)域的專家對(duì)美院上課及研究生指導(dǎo)。
藝術(shù)與法律在理性與感性的碰撞下,共同意蘊(yùn)的就是“人文關(guān)懷”?!叭宋年P(guān)懷”在某種意義上說是比法律和藝術(shù)更加廣泛、更基礎(chǔ)的社會(huì)需要。藝術(shù)家希望受到法律的保護(hù),一個(gè)是對(duì)人類創(chuàng)造力的保護(hù),這是最根本的東西;另外就是藝術(shù)不是純粹以惡為本的,所以對(duì)人類道德底線的保護(hù)很重要。這種保護(hù)不是對(duì)藝術(shù)家的傷害,而是對(duì)藝術(shù)家的保護(hù),當(dāng)法律在保護(hù)所有人的時(shí)候,實(shí)際上也在保護(hù)藝術(shù)家?!狈睒s的藝術(shù)市場(chǎng)離不開藝術(shù)法,就有必要建立一個(gè)旨在調(diào)整并保障這一市場(chǎng)的發(fā)展,激勵(lì)和保護(hù)藝術(shù)家和創(chuàng)作者的法律體系,莫過于藝術(shù)學(xué)院最開始的藝術(shù)法律教育的普及。而藝術(shù)法在中國(guó)作為一門新興的學(xué)科,其跨學(xué)科之間的思維交叉和滲透研究,如何擴(kuò)大藝術(shù)法普及教育,提高藝術(shù)生的藝術(shù)法律素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣這才是我們大家共同面臨的新課題。
注釋:
①慕容小紅.藝術(shù)法——中國(guó)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作境遇下不可逾越的一個(gè)問題[EB/OL].嶺南美術(shù)館官網(wǎng)-其它美術(shù)現(xiàn)象研究,http://www.lnhy.org/Science/Detail/636.
②③美院畢業(yè)創(chuàng)作抄襲事件調(diào)查報(bào)告[EB/OL].http://www.takungpao.com/shuhua/content/2012-07/19/content_744910_4.htm,2012-7-19.