劉穎潔

（桂林理工大學(xué)機(jī)械與控制工程學(xué)院 廣西 桂林 541000）

中華傳統(tǒng)文化作為中國(guó)和中華民族特有的精神和品格標(biāo)識(shí)，是提升國(guó)民文化自信，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的精神財(cái)富。國(guó)家對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新日漸重視，已經(jīng)提到了國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的高度。習(xí)近平總書記先后對(duì)如何傳承與弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開(kāi)多次闡述；指出必須用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化牢固社會(huì)核心價(jià)值觀的根基，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的深厚文化底蘊(yùn)，對(duì)高校的思想政治教育工作及大學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀引導(dǎo)和成長(zhǎng)成才具有重要作用。

一、新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的意義

（一）強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和情感認(rèn)同。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是是滋養(yǎng)大學(xué)生精神世界的養(yǎng)分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史源泉，為大學(xué)生價(jià)值觀念、行為標(biāo)準(zhǔn)、道德體系等建設(shè)提供了重要內(nèi)涵依據(jù)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓融入高校思想政治教育，有利于提升學(xué)生文化涵養(yǎng)與能力素質(zhì)，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷，和“自強(qiáng)不息、厚德載物”的民族精神。引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為價(jià)值導(dǎo)向和行為規(guī)范，內(nèi)化于心，外化于行。

（二）拓展高校思想政治教育工作的內(nèi)容和思路。高校思政教育工作者應(yīng)該站在社會(huì)形態(tài)更替的視角上，正確認(rèn)識(shí)馬克思主義和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，中國(guó)傳統(tǒng)文化為思想政治教育學(xué)科體系、理論體系提供了思想資源，適時(shí)地彌補(bǔ)了思想政治教育理論中與實(shí)踐相脫離的部分，古為今用、推陳出新，以自身的發(fā)展不斷推動(dòng)高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐的發(fā)展。

二、新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑

（一）依托課程建設(shè)，構(gòu)建三位一體優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系。課堂是大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育方面發(fā)揮著決定性的作用。[1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富思想政治教育資源，對(duì)進(jìn)一步豐富高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容有重要作用，當(dāng)前需要打造思政課、綜合素質(zhì)課、專業(yè)課三位一體的傳統(tǒng)文化課程體系，這就要求廣大教師要不斷深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，例如理想信念資源、道德品質(zhì)資源、專業(yè)修養(yǎng)資源等，使高校思政課接地氣，綜合素質(zhì)課有生氣，專業(yè)課有內(nèi)涵。

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入通識(shí)課和專業(yè)課中，與思政課形成育人的協(xié)同效應(yīng)。在一些關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通識(shí)課程中，既要加強(qiáng)內(nèi)容的知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性，也要開(kāi)拓形式的生動(dòng)性、豐富性和大眾性；在通識(shí)課程內(nèi)容上，融入古代文學(xué)、哲學(xué)等思想，將中國(guó)文化元素和文化精神系統(tǒng)深入地融入通識(shí)課的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)中，使同學(xué)們由感性認(rèn)知上升到理性認(rèn)識(shí)。專業(yè)課也可以結(jié)合專業(yè)的發(fā)展歷史，將很多文化資源滲透其中。另外講課形式上面可以采用互動(dòng)式、體驗(yàn)式教學(xué)方法，依托新媒體平臺(tái)，開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課、微課、慕課等大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)形式。

(二)挖掘文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化融入校園文化的設(shè)計(jì)中。校園文化是高校實(shí)現(xiàn)全方位育人的重要部分，深入推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，加快校園文化建設(shè)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入到高校的?；?、校歌、校訓(xùn)、校風(fēng)等建設(shè)中，培育大學(xué)精神，構(gòu)建大家認(rèn)同的價(jià)值觀念和行為規(guī)范,并通過(guò)各種渠道將人文精神展現(xiàn)給大學(xué)生，引導(dǎo)同學(xué)們志存高遠(yuǎn)、勤奮好學(xué)。

中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》提出，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生產(chǎn)生活各方面。[2]高校可以利用傳統(tǒng)節(jié)假日，結(jié)合地域文化特點(diǎn)，緊扣弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題，做好頂層設(shè)計(jì)，借助數(shù)字化技術(shù)，打造一批內(nèi)容豐富、形式創(chuàng)新、特色鮮明的校園文化活動(dòng)，突出儀式感教育，讓同學(xué)們?cè)谖幕顒?dòng)的體驗(yàn)中提升民族認(rèn)同和文化自信。美國(guó)學(xué)者詹姆斯·W·凱瑞提出了傳播儀式觀，指出傳播的儀式觀并非直指訊息在空中的擴(kuò)散，傳播的起源及最高境界是要建構(gòu)并維系一個(gè)有秩序、有意義、能夠用來(lái)支配和容納人類行為的文化世界”[3]。詹姆斯提供了一種將儀式理論引入文化研究和傳播研究的研究思路。例如結(jié)合特定的傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展文化快閃活動(dòng)、故事分享會(huì)、知識(shí)競(jìng)答、傳統(tǒng)服飾展示秀等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生深刻理解節(jié)日的文化內(nèi)涵。結(jié)合當(dāng)?shù)毓糯幕?，開(kāi)展“文化大講堂”、“朗讀者”、“文化禮儀秀”等品牌校園文化活動(dòng)，使同學(xué)們?cè)诜e極參與的同時(shí)可以增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，加深情感認(rèn)同。

（三）構(gòu)建文化實(shí)踐機(jī)制，提升傳統(tǒng)文化育人實(shí)效性。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生了解國(guó)家、了解基層、增強(qiáng)責(zé)任感的重要途徑，同樣也是將傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育的重要載體。學(xué)校要依靠課外實(shí)踐加強(qiáng)內(nèi)容輸出，打造多元實(shí)踐平臺(tái)，開(kāi)展“實(shí)踐養(yǎng)成”育人工程。[4]首先，借助政府社會(huì)力量，高校與地方文化局、藝術(shù)館建立合作關(guān)系，成立文化社會(huì)實(shí)踐教育基地。讓學(xué)生深入到一些蘊(yùn)含著豐富文化的地方，例如文化博物館、名人故居等，使青年在親身體驗(yàn)感悟中，學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，由此增強(qiáng)對(duì)民族歷史和人文精神的認(rèn)同感。其次，圍繞傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值，開(kāi)展相關(guān)志愿服務(wù)活動(dòng)。例如積極開(kāi)展關(guān)愛(ài)留守兒童、關(guān)愛(ài)空巢老人、關(guān)愛(ài)困難家庭、赴貧困地區(qū)義務(wù)支教等志愿服務(wù)活動(dòng)，讓大學(xué)生在實(shí)踐中踐行中華民族傳統(tǒng)美德。第三，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，首先用優(yōu)秀的文化精神引領(lǐng)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的道德規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為準(zhǔn)則等，激發(fā)大學(xué)生雙創(chuàng)精神，規(guī)范雙創(chuàng)行為，讓廣大學(xué)生在“雙創(chuàng)”實(shí)踐中踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提升雙創(chuàng)素質(zhì)。其次，鼓勵(lì)學(xué)生參加以地方民族傳統(tǒng)文化為研究的創(chuàng)新項(xiàng)目，和挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的商業(yè)價(jià)值的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目；同時(shí)利用暑期社會(huì)實(shí)踐，組織學(xué)生深入到物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富的地方，開(kāi)展文化調(diào)研等項(xiàng)目，讓學(xué)生在調(diào)查中感悟歷史，傳播文化。

高?？梢酝ㄟ^(guò)組織中華傳統(tǒng)文化實(shí)踐團(tuán)隊(duì)開(kāi)展傳統(tǒng)文化尋訪記錄活動(dòng)、設(shè)立傳統(tǒng)文化教育實(shí)習(xí)基地，開(kāi)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)與制作活動(dòng)，不斷豐富活動(dòng)內(nèi)容，讓大學(xué)生群體在傳 統(tǒng)文化教育傳承的實(shí)踐活動(dòng)中接受熏陶，正確認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心價(jià)值，自覺(jué)踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。

（四）打造互聯(lián)網(wǎng)+文化傳播模式，拓展文化融入的深度和廣度。隨著互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育時(shí)代性、針對(duì)性、實(shí)效性日益凸顯，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)，充分利用新媒體，拓展傳播渠道，創(chuàng)新校園文化建設(shè)的理念和模式。加快建立QQ交流群、微博平臺(tái)、微博、易班文化板塊以民族節(jié)日活動(dòng)為契機(jī)，開(kāi)展傳統(tǒng)文化紀(jì)念活動(dòng)，文化快閃活動(dòng)，打造出文化活動(dòng)的儀式感，并以微博互動(dòng)、微信轉(zhuǎn)發(fā)、掃二維碼等形式加以傳播，活動(dòng)后期，制作活動(dòng)小視頻，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的趣味性展示，上傳到高校知名的視頻網(wǎng)站進(jìn)行病毒式轉(zhuǎn)發(fā)與點(diǎn)贊，經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)UGC進(jìn)行二次傳播或多次傳播，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同擴(kuò)大化。還可以借助當(dāng)前的跨界營(yíng)銷、IP營(yíng)銷等思路和手段，拓展文化品牌活動(dòng)的影響力，吸引眾多學(xué)生參與其中，讓更多的學(xué)生有強(qiáng)烈的文化體驗(yàn)感和沉浸感。