■趙星星／延安大學(xué)

古典詩歌中所蘊含的文化魅力和價值最為豐富，著名的教育家孔子說過“不學(xué)詩，無以言”，可見學(xué)習(xí)詩歌的重要性。作為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，必須繼承和發(fā)揚古典詩歌中所蘊含的文化精華和人文精神。學(xué)習(xí)古詩文可以讓學(xué)生更好的和中華民族燦爛的優(yōu)秀文化近距離接觸，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深；有助于學(xué)生進一步了解社會和人生，體會時代帶給人的情感變化；幫助學(xué)生不斷認識發(fā)展完善自我。面對古典詩歌的學(xué)習(xí)帶給學(xué)生的巨大壓力，作為語文老師更應(yīng)該嚴格要求自己，想辦法讓學(xué)習(xí)古典詩歌成為一種精神上的享受。情景教學(xué)法不僅能激起學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的興趣，而且能夠給學(xué)生創(chuàng)造身臨其境的情感體驗。

一、情境與情境教學(xué)

這里這里所說的“情境”不是字典里提到的“情境”，而是在教學(xué)中生成或者創(chuàng)設(shè)的情境。在《情境探究構(gòu)建》中給情景教學(xué)下了這樣的定義：“情境是指對學(xué)習(xí)新知識和新技能產(chǎn)生影響的各種情況，既包括學(xué)生學(xué)習(xí)的外部環(huán)境的情境，也包括學(xué)生內(nèi)部思維和情感的情況，以學(xué)生直接地、持續(xù)地與整個學(xué)習(xí)過程發(fā)生的互相作用”。本文中所說的“情境”便是“教學(xué)背景下的具體和抽象的環(huán)境和氛圍”。

那么情景教學(xué)就是在教學(xué)過程中，教師根據(jù)教學(xué)目標，充分的利用學(xué)生的外部環(huán)境創(chuàng)設(shè)典型的場景，達到與學(xué)生的內(nèi)部思維和情感融為一體。

二、古詩歌中的情境

古詩歌按題材可以分為思鄉(xiāng)詩、詠物詩、寫景詩、懷古詩、戰(zhàn)爭詩、送別詩、邊塞詩、愛國詩、閨怨詩、諷喻詩等，而這很大一部分的詩歌內(nèi)容都是詩人或者與詩人相關(guān)人物的真實生活的寫照。有的詩歌像一幅畫，有的像一篇日記，倘若我們告訴學(xué)生的只是翻譯過來的白話文，那么在很大程度上就破壞了詩歌的意境，以及詩人內(nèi)心的獨白。

易安居士的《如夢令·常記溪亭日暮》既是一幅少女游玩圖，又是一個令人讀來羨慕不已的日常趣事。如果我們只是干巴巴的告訴孩子們這首詞的意思，那便再也領(lǐng)略不到李清照的快樂以及她的家庭教育。讓學(xué)生愛上這首詞，愛上李清照的最直接的方法是讓學(xué)生成為和李清照一同游玩的某個朋友，這就需要老師對李清照少女時期的那段經(jīng)歷完全了解，并給孩子創(chuàng)設(shè)情境，好似一件“周末趣事”一樣自然、歡快。

李太白的《將進酒》，多么膾炙人口的詩篇，倘若沒有讓學(xué)生成為李白、岑勛、丹丘生中的任何一個，那學(xué)生怎能品出李白杯中酒的味道。

三、創(chuàng)設(shè)情境的方法

每一首詩歌的產(chǎn)生都有屬于它的意境，為了讓學(xué)生更好的去感悟詩歌的魅力，教師應(yīng)該想辦法讓學(xué)生走進詩歌產(chǎn)生的源頭，也就是身臨其境?？梢越柚嗝襟w，用音樂去渲染氣氛，使得學(xué)生能夠?qū)⒃姼柚械南才泛鸵魳吠耆诤?；用畫面再現(xiàn)當時詩人所處的場景，使得學(xué)生和那里的鳥蟲對話，聆聽一草一木。

可以聯(lián)系學(xué)生的實際生活去創(chuàng)設(shè)情境，比如在講杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，將學(xué)生雨天上學(xué)的煩躁情緒和杜甫雨天的遭遇相聯(lián)系，讓學(xué)生在情感上對杜甫有種雪上加霜的悲慘。只有這樣，才能使得學(xué)生感受到“吾廬獨破受凍死亦足”背后隱藏的長者風(fēng)范。但是由于學(xué)生的年齡尚幼，很多經(jīng)歷不曾擁有，這時候需要教師去引導(dǎo)學(xué)生進行想象，比如閨怨詩、邊塞詩等。

最重要的還是要立足文本，教師可以設(shè)置不同的問題，可以和學(xué)生一起分角色朗讀，可以用語言去描繪，也可以和學(xué)生在朗讀詩歌的過程中品味詩歌，將自我的情感和詩人的情感相融合，并且?guī)нM文本，反復(fù)誦讀。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，誦讀對古詩文的學(xué)習(xí)和了解起著非常重要的作用。大多數(shù)語文教師在古詩文的教學(xué)過程中往往會忽略誦讀的重要性，而是一味的給學(xué)生們疏通所學(xué)古詩歌的意思，將詩歌翻譯成現(xiàn)代文，然后讓學(xué)生根據(jù)翻譯好的現(xiàn)代文進行背誦。有些理解能力稍差的學(xué)生還沒有等到將古詩歌完全體會，教師便終止了帶領(lǐng)學(xué)生深入理解。由此，很多學(xué)生將古詩歌背誦成了兒歌、順口溜，那么“串詩”的錯誤便會常常發(fā)生。一首詩歌，它僅僅不是一個作品而是創(chuàng)作者的內(nèi)心世界的獨白。那么作為讀者，要想真正的理解詩歌，必須要學(xué)會讀懂詩人，而誦讀詩歌便是讀者心靈世界的窗口。

四、情境中教授古詩文的好處

部編版教材中的古詩文數(shù)量大大增加，理解和記憶這些古詩文，對于中學(xué)生存在著很大的挑戰(zhàn)。所以，情境教學(xué)不論是對于學(xué)生還是老師都有著很大的積極作用。

對于老師來說，情境教學(xué)可以使得語文課堂更加有意思，這樣會增強學(xué)生對語文的關(guān)注度，不會在覺得語文課就是無休止的記憶和背誦，語文老師也會覺得語文課變得輕松愉快。但是在一定的程度上加大了語文老師的備課難度。

對于學(xué)生，他們是情境教學(xué)的最大受益者，上課變得輕松有趣，記憶內(nèi)容簡單且不容易忘記，理解能力也在不知不覺中加強。更重要的是，學(xué)生對于學(xué)習(xí)語文的興趣大大提高。

情境教學(xué)最大的目的就是要讓學(xué)生愛上語文，在情境中感受古詩歌的美，去體察和領(lǐng)悟詩人的精神世界，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，從而更好的傳承古詩文中蘊含的文學(xué)魅力。