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江西省萍鄉(xiāng)學(xué)院

一、題材的選擇

《春萊虹瀚·云南隨想》是大益茶業(yè)集團(tuán)聯(lián)合北京交響樂創(chuàng)作的全球首部茶主題的交響樂，這部作品是以吳遠(yuǎn)之先生的《鳳凰求茶傳奇》為故事藍(lán)本,作曲家在創(chuàng)作整部作品的時(shí)候，除了考慮音樂元素外，主要是將茶和云南民族特色、以及少數(shù)民俗相結(jié)合融入到作品中。

二、主題的設(shè)計(jì)

《春萊虹瀚·云南隨想》整部作品中，每一個(gè)樂章的構(gòu)思都是以茶為出發(fā)點(diǎn)的，將茶文化與人們生活最密切的部分進(jìn)行總結(jié)提升，定為每個(gè)樂章的題目?！安桉R古鎮(zhèn)”“火塘茶歌”“茶山篝火”“茶頌”四個(gè)樂章構(gòu)成了全曲。對于樂章的主題，張千一添加了云南少數(shù)民族特有的元素。

(1)在第一樂章中，整幅樂章分為“晨曲”與“街景”兩部分。樂章從“晨曲”開始，單、雙簧管奏出了寧靜的主旋律，聲音悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)?！俺壳币约{西族民歌為主題，用納西族常用的羽調(diào)式，旋律起伏不明顯，張千一利用此特點(diǎn)，用純四度與小三度兩個(gè)核心音程，以及納西族民歌中特有的波浪形加花式的旋律，構(gòu)成了整個(gè)“晨曲”。在“街景”中，由“小快板”、“行進(jìn)的馬幫”、“拉木鼓”等三個(gè)部分組成。“小快板”的主題和“晨曲”的主題出自同一主題材料。“行進(jìn)的馬幫”是以圓號號角式的發(fā)音為音色，表現(xiàn)馬幫人堅(jiān)強(qiáng)有力的前進(jìn)步伐。除此之外，作曲家還汲取了《拉木鼓歌》中一人唱眾人和的形式。

(2)第二樂章“火塘茶歌”?！盎鹛痢睂τ谠颇仙贁?shù)民族來說意義非凡?；鹛量静枋窃诓栉幕杏兄匾囊饬x。它不僅代表著茶文化，更象征著家庭氛圍，團(tuán)結(jié)、信念等重大意義。再加上四五度主干音相互跳動(dòng)組合成的旋律手法。“火塘茶歌”的開頭和結(jié)尾雖然采用彝族素材，但是中心主題則是從傣族音樂里面摘取素材。傣族音樂和普通音樂音調(diào)不同，傣族音樂只有六聲，旋律基本上起伏不明顯，旋律比較婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。由于中心主題是從傣族音樂元素提取的，所以旋律是同音重復(fù)較多。

(3)第三樂章“茶山篝火”由“月夜”和“打跳”這兩部分構(gòu)成。“月夜”這部分是以弦樂來表達(dá)的，通過弦樂的顫音表現(xiàn)篝火，用弦樂的泛音以及木管的高音相結(jié)合表現(xiàn)出月光的明亮皎潔，讓聽眾感受到生活在茶山的人們夜晚的生活狀態(tài)?！按蛱笔莵碓醋陨贁?shù)民族的一種舞蹈，這種舞蹈不是某個(gè)民族特有的，而是西南地區(qū)的民族舞蹈，分為“打跳舞”和“打跳歌”。是用快板的方式來表達(dá)的，快板部分的處理，作曲家運(yùn)用了摩梭族的音樂元素，在整體音樂的節(jié)奏掌控上，用變奏法使摩梭族的原始民歌節(jié)奏進(jìn)行了處理。

三、音色的運(yùn)用

在整篇作品中，張千一用云南少數(shù)民族音樂題材處理主題的音高，用西洋樂器演奏出少數(shù)民族樂器來處理音色。在第一樂章“茶馬古道”中的“街景”部分，用小快板為主，在第三章“茶山篝火”的第一部分“月夜”中，用弦樂撥奏的音色來表現(xiàn)布朗族和傈僳族的彈撥樂器，表現(xiàn)出少數(shù)民族音樂的特色，布朗族的彈撥樂器玎琴，傈僳族的彈撥樂器是其布厄。這兩種民族樂器都充分展現(xiàn)了本民族的音樂特色。在“火塘茶歌”和“茶山篝火”這兩個(gè)樂章中，作曲家為了表現(xiàn)木葉的音色，用了大量的弦樂泛音進(jìn)行演奏。木葉作為一種樂器，有著悠久的歷史，在云南的各個(gè)少數(shù)民族中流行。

(一)描繪性：音樂具有形象的表現(xiàn)力

在管弦樂這種純聽覺的藝術(shù)方式中，張千一將這種特點(diǎn)帶入其中，讓聽眾跟隨著音樂進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)情景，體驗(yàn)身臨其境的感覺。在“晨曲”中，我們能感受到陽光、晨風(fēng)。在“街景”中，我們能感覺到走入了熙熙攘攘的人群中，成為其中的一員，看孩子們自由自在的玩耍。在“月夜”中，感受夜晚的冷清，月光的寂靜。哪怕作品沒有章節(jié)標(biāo)題的詮釋，只要跟著思緒進(jìn)入到音樂中，就能感受到作者通過音樂想要帶給人們的畫面感受。

(二)情感性：音樂中情感表達(dá)的多面化

作品中，各個(gè)樂章間，主題情感沖突較大，在“茶馬古道”中的“街景”部分，是以舞蹈性的形式進(jìn)行展現(xiàn)的，其中“小快板”和“茶山篝火”中的“打跳”部分都能讓人們感受到舞蹈的力量。在“小快板”中，張千一用四二和四四拍子相互交替。在“打跳”中，也運(yùn)用了復(fù)雜的節(jié)拍。在舞蹈性樂章中，會讓聽眾很自然的跟著唱起來，身體跟著舞動(dòng)起來，就像置身于篝火晚會中一樣。

二，在第二樂章“火塘茶歌”中，作曲家要表現(xiàn)的是茶園風(fēng)光，是一個(gè)相對比較符合現(xiàn)實(shí)生活的慢板樂章。用慢板來表現(xiàn)人們生活的安逸。在張千一的所有作品中，這種溫情的旋律是他特別常用，也是他特別喜歡的情感表達(dá)方式，其中體現(xiàn)了他細(xì)膩的情感。

三，在第四樂章“茶頌”中，這個(gè)章節(jié)是屬于總結(jié)性的篇幅，屬于對茶、茶園的歌頌，作曲家用不同的音色、不同的調(diào)性將情感表達(dá)到最高點(diǎn)，全場所有樂器全部奏響，氣勢磅礴，對茶的歌頌，達(dá)到了最高峰。這種處理也側(cè)面的表現(xiàn)了張千一的綜合能力，對題材的全面駕馭，以及作者的不同性格。

四、結(jié)語

《春萊虹瀚·云南隨想》是作曲家將音樂和茶相融合的嘗試。表現(xiàn)了云南少數(shù)民族的民俗、民生和茶帶給人們的價(jià)值，將人和自然有機(jī)結(jié)合。使人們通過音樂能夠感受到內(nèi)心真正的情感。每個(gè)樂章都是緊密結(jié)合的，不可替換，每個(gè)主題都是和民俗相關(guān)，不可忽略。整部作品用音樂將人、茶和情感聯(lián)系在一起，互相融合，達(dá)到統(tǒng)一。

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[1]馮進(jìn).行走在茶馬古道[M].北京:中國工人出版社,2009.

[2]景宜.茶馬古道和一個(gè)白族女人[M].北京:民族出版社,2005.

[3]景宜.茶馬古道[M].北京:民族出版社,2005.