左春寧

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出的新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想，其中蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的智慧，是我們?cè)谛聲r(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中運(yùn)用和實(shí)踐馬克思主義唯物辯證法的光輝典范。新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系馬克思主義中國(guó)化的第三次質(zhì)的飛躍，更是把馬克思主義唯物論及辯證法開辟了中國(guó)馬克思主義發(fā)展的新境界。而這其中蘊(yùn)含的深刻道理，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)任重道遠(yuǎn)也有著深刻的指導(dǎo)意義。

一、新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想注重客觀全面地看問(wèn)題，在運(yùn)動(dòng)中分析我國(guó)的主要矛盾變化

新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想，馬克思主義辯證唯物主義體現(xiàn)得深刻而又淋漓盡致，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的又一次升華。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；明確新時(shí)期我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這就客觀的指出中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的階段性及終極性目標(biāo)，從客觀而又全面的實(shí)際出發(fā)，科學(xué)地指出我國(guó)的主要矛盾的變化，符合中國(guó)發(fā)展的實(shí)際。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)不僅是一條探索之路也是一條創(chuàng)新之路，是一條沒(méi)有榜樣可以學(xué)習(xí)、沒(méi)有任何參考坐標(biāo)的道路。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是在不斷的探索中摸索學(xué)習(xí)并不斷自我實(shí)踐從而確定我們發(fā)展的前進(jìn)方向，同時(shí)在實(shí)踐中不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)道路。

事物本身的發(fā)展變化就是其內(nèi)外矛盾的邏輯展開。如果在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中離開了對(duì)事物對(duì)象的客觀和全面地把握，離開了對(duì)對(duì)象矛盾及矛盾的把握，那就不是馬克思主義的唯物主義辯證法，也是絕不可能對(duì)事物運(yùn)動(dòng)的發(fā)展得到正確認(rèn)識(shí)結(jié)論的。對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展不同時(shí)期的不同特點(diǎn)，要放在建設(shè)過(guò)程中考察我國(guó)主要矛盾雙方這些特點(diǎn)的消長(zhǎng)和演變。社會(huì)主義的矛盾隨著生產(chǎn)力的發(fā)展并不斷變化著，需要著力解決當(dāng)前的主要矛盾。真理都是具體的，馬克思主義的哲學(xué)觀要求我們對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的普遍原則的把握不能脫離中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的具體形式而孤立存在的抽象教條，它只有通過(guò)對(duì)我們國(guó)家發(fā)展過(guò)程的具體實(shí)踐才能體現(xiàn)出來(lái)。所以，社會(huì)在不斷發(fā)展，社會(huì)的主要矛盾也在不斷變化，只有把握住主要矛盾并不斷通過(guò)實(shí)踐去解決矛盾，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展利益的最大化，從而實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，這正是新時(shí)期特色社會(huì)主義思想中提出的中國(guó)主要矛盾變化的意義所在。

二、新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，善于運(yùn)用辯證思維發(fā)揮主觀能動(dòng)性從而全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出的新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻的揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)路徑。尊重社會(huì)事物發(fā)展的客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性辯證統(tǒng)一的原理，這符合馬克思主義唯物辯證法，具有更重要的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出這是在尊重我國(guó)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，激勵(lì)全黨全國(guó)人民主動(dòng)充分的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從而推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這是取得中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)全面勝利的重要理論保證。中國(guó)特色社會(huì)主義是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，這是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，但要實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的全面勝利，必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律發(fā)揮全體勞動(dòng)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中的自覺(jué)能動(dòng)性，齊心協(xié)力實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的終極目標(biāo)。只有這樣，才能最終實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的偉大目標(biāo)。

馬克思主義要求我們用辯證的思維分析社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的邏輯，必須以客觀發(fā)展實(shí)際作為根據(jù)，并不斷以實(shí)踐事實(shí)作為檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是以這樣的辯證思維來(lái)把握新時(shí)期中國(guó)的主要矛盾運(yùn)動(dòng)，所以它不僅具有強(qiáng)大的說(shuō)服力，而且為后期中國(guó)特社會(huì)主義的發(fā)展提供理論支撐。習(xí)近平作為新時(shí)期國(guó)家元首，需要解決的不僅是認(rèn)識(shí)世界——認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的實(shí)際情形、特點(diǎn)和規(guī)律的問(wèn)題，而且是要從根本上改造世界——制定新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略，在新時(shí)期的發(fā)展過(guò)程中科學(xué)客觀的引導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)。這種把馬克思主義辯證法分析形勢(shì)運(yùn)用到國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展制定過(guò)程中，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展全面勝利的哲學(xué)辯證思維，是馬克思主義哲學(xué)觀及唯物辯證法在世界科學(xué)社會(huì)主義建設(shè)中的高超運(yùn)用，是馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)期取得的又一次勝利。

三、新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想要緊緊把握人民群眾創(chuàng)造歷史這一本質(zhì)規(guī)律，全面開創(chuàng)新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新局面

在中國(guó)特色色會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中，習(xí)近平始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，全面要求實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好全國(guó)最廣大人民的根本利益。始終為人民謀幸福，這是新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想最突出的理論品格。習(xí)近平從“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)，重新強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)光榮，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。進(jìn)入新時(shí)代如何增進(jìn)人民福祉和促進(jìn)人的全面發(fā)展，成為中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值指針，也在回應(yīng)著全體勞動(dòng)人民的新期待。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想將破解人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一新的社會(huì)主要矛盾，意味著將以人民的新期待為解決點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義旨在實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民美好幸福生活，在這樣的最終目標(biāo)的引領(lǐng)下，新時(shí)期制定正確的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略方針及原則，只有始終通過(guò)全面調(diào)動(dòng)廣大勞動(dòng)者的勞動(dòng)積極性，從而發(fā)揮出巨大的物質(zhì)力量才能得到實(shí)現(xiàn)。新時(shí)期背景下，中國(guó)特色社會(huì)主義思想所引導(dǎo)的人民群眾創(chuàng)造歷史是對(duì)馬克思主義唯物史觀在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展及實(shí)踐中的又一次創(chuàng)造性的應(yīng)用。

馬克思主義是不斷開放而又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系，習(xí)近平新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想提升了馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的新境界。在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，以勞動(dòng)人民為代表的人民群眾始終是決定國(guó)家命運(yùn)和前途的根本力量，也是我們黨的力量來(lái)源和社會(huì)主義建設(shè)的勝利之本。新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)走向全面勝利的必由之路。一切偉大而又成功的實(shí)踐，都需要先進(jìn)的思想的指引。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，必須要以新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本指導(dǎo)，調(diào)動(dòng)一切可調(diào)動(dòng)的積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，全面開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新局面。

［1］習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［G］.北京:人民出版社，2017.

［2］張世飛.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)品質(zhì)［J］.貴州省黨校學(xué)報(bào)，2017（06）.

［3］王駿.論習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的兩大架構(gòu)［J］.探索，2017（05）.

［4］李天霞.中國(guó)特色社會(huì)主義哲學(xué)體系研究［J］.齊齊哈爾職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（01）.