盧育紅

“馬克思主義時代化”的重大命題在黨的十七屆四中全會中初次提出，雖然命題是初次提出，但中國的馬克思主義時代化一直伴隨在在馬克思主義中國化的進程的中而體現(xiàn)?！榜R克思主義時代化，就是把馬克思主義同當(dāng)前時代特征的發(fā)展，同當(dāng)前時代特征結(jié)合起來，使之能夠適應(yīng)時代的需要，把握時代脈搏，回應(yīng)時代課題”。它之所以發(fā)生，是馬克思主義理論自身與時俱進的內(nèi)在要求和實踐發(fā)展的客觀需要分不開的。

一、社會主義初級階段理論

馬克思關(guān)于未來社會發(fā)展階段的理論，在《哥達綱領(lǐng)批判》中明確指出從資本主義社會到實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會期間存在著一個過渡時期，這個時期是無產(chǎn)階級取得政權(quán)以后進入發(fā)達的社會主義社會時期。1915年在《國家與革命》一書中列寧把社會主義社會作為共產(chǎn)主義社會的初級階段。要在中國推進馬克思主義時代化，必須正確把握我國的基本世情、黨情和國情。鄧小平在深入總結(jié)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)，繼承前人理論成果的基礎(chǔ)上，堅持一切從實際出發(fā)、實事求是、解放思想，創(chuàng)造性地提出了社會主義初級階段理論，即“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段?！鄙鐣髁x初級階段理論包含兩層含義：第一，我國的社會性質(zhì)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段，并且長期處于社會主義初級階段，我們必須從這個現(xiàn)實出發(fā)，而不能逾越這個階段。這是對馬克思主義理論的深入理解，豐富發(fā)展了其科學(xué)社會主義理論，將黨和國家對中國社會發(fā)展階段的認識提高到新的科學(xué)理論水平。鄧小平首創(chuàng)的社會主義初級階段理論展開了對建設(shè)中國特色社會主義的初步探索，與中國的時代特征緊密相連，用創(chuàng)新的理論使馬克思主義時代化理論體系更加豐富。

二、社會主義本質(zhì)理論

在馬克思恩格斯的經(jīng)典著作里，并沒有對社會主義的本質(zhì)做出明確的界定，只是闡述了社會主義的特點和屬性，建設(shè)中國特色社會主義的首要基本理論問題是社會主義本質(zhì)問題。毛澤東在《論十大關(guān)系》一文中指出我們要以蘇聯(lián)模式為鑒，認真總結(jié)我國的實際情況，一切從實際出發(fā)，實事求是，探索出一條適合我國國情的社會主義的發(fā)展道路。但是當(dāng)時受到“左”傾錯誤的嚴(yán)重影響，使經(jīng)濟建設(shè)工作偏離了預(yù)設(shè)的軌道，致使我國的經(jīng)濟建設(shè)陷入了困境。1978年召開的十一屆三中全會上，做出了以“階級斗爭為綱”到以“經(jīng)濟建設(shè)為綱”的黨的工作重心的轉(zhuǎn)化，這才使我國的工作重心從政治斗爭轉(zhuǎn)變到經(jīng)濟建設(shè)上。作為中國特色社會主義理論體系的開創(chuàng)者，鄧小平圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個主題。關(guān)于社會主義本質(zhì)理論鄧小平在“南方談話”中做出了完整的表述：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！薄Ｉ鐣髁x本質(zhì)理論的提出，沖破了陳舊的社會主義觀念，明確了中國現(xiàn)代化建設(shè)的首要問題是大力發(fā)展生產(chǎn)力，確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的發(fā)展方向；對世界科學(xué)社會主義理論做出了新發(fā)展和新貢獻，進一步推動了馬克思主義時代化向前發(fā)展。

三、社會主義改革開放理論

鄧小平在正確地把握世界潮流和時代主題的基礎(chǔ)上，并針對我國“文化大革命”結(jié)束后，社會生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，科學(xué)技術(shù)和教育落后，人民溫飽問題還沒解決，經(jīng)濟體制與現(xiàn)代化建設(shè)不適應(yīng)，以及人們對社會主義產(chǎn)生的各種疑慮等等情況，強調(diào)必須進項改革開放。改革開放的實踐從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟領(lǐng)域到其他各個領(lǐng)域，從沿海到沿江沿邊，從東部到中西部，全面改革開放的潮流勢不可擋。同時鄧小平的改革開放理論也伴隨著中國改革開放的進程逐步發(fā)展和完成。在黨的十二大開幕詞中，鄧小平將初步的改革開放理論納入到建設(shè)有中國特社會主義理論體系中。十二屆三中全會比較系統(tǒng)和全面的闡述了鄧小平的改革開放理論。在鄧小平看來，對外開放是改革的應(yīng)有之義，沒有開放就沒有真正意義上的改革。由此，改革開放思想又取得了很大的進展，進而指導(dǎo)改革開放的實踐向縱向推進?；厥走^去中國改革開放經(jīng)歷了三十多年，同時也取得了震驚中外的成就。對外開放理論是鄧小平運用馬克思主義中內(nèi)外因?qū)κ挛锇l(fā)展變化的原理同中國的實際情況相結(jié)合而形成的，是對馬克思主義時代化的進一步發(fā)展。

“鄧小平理論是以鄧小平為主要創(chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會主義為主題創(chuàng)建的理論”。馬克思主義理論具有與有時俱進和實踐性理論品質(zhì)。鄧小平理論是在正確把握“和平與發(fā)展”的時代主題下，將馬克思主義的基本原理與中國所處的時代特點相結(jié)合，充分利用發(fā)展機遇，解決時代問題而提出的。鄧小平找到了適合中國國情的發(fā)展方向，形成了具有中國特色的經(jīng)濟理論；同時也是對馬克思主義時代化強有力的有力推進。

［1］吳陽松.十七屆四中全會以來馬克思主義時代化研究綜述［J］.探索，2011（2）:11～15.

［2］［3］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京:人民出版社，1993:252，373.

［4］鄧小平理論專題［M］.武漢:武漢測繪科技大學(xué)出版社，2000.