黎 莉

現(xiàn)在我們生活里大家都比較喜歡看穿越劇，在中國(guó)我們的導(dǎo)演和編劇們就更喜歡帶我們穿越回古代了。作為一名想象力超群的時(shí)代青年，我們時(shí)不時(shí)的自己也會(huì)臆想一下“假如穿越回了古代，我會(huì)不會(huì)特別美呢？以我們的心智發(fā)展水平比于古人，說(shuō)不定我還可以做一個(gè)集美貌與才華于一身的女子呢！以我們的21世紀(jì)的高智商，在古代宮斗里分分鐘都可以秒殺那一群環(huán)肥燕瘦的美人吧？但是，有一句話(huà)說(shuō)的好呀“理想總是高于現(xiàn)實(shí)的，幻想也就總遠(yuǎn)于事實(shí)了”。我們簡(jiǎn)單的從漢語(yǔ)發(fā)展的變化軌跡來(lái)說(shuō)，僅是漢語(yǔ)詞匯發(fā)展就是一條不斷變化的河流，何況社會(huì)上沒(méi)有一成不變的語(yǔ)言。因此，當(dāng)你真的穿越回古人的社會(huì)時(shí)，你還會(huì)說(shuō)話(huà)嗎？日常溝通能順利進(jìn)行嗎？

現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)之間有著許多“代溝問(wèn)題”。比如說(shuō)：你習(xí)以為常的說(shuō)“洗澡、洗頭、洗臉、洗衣服”就可以在古代干干凈凈的做個(gè)安靜的美女子了嗎？錯(cuò)！且看：在古代不同的身體部位有其各自不同的洗漱動(dòng)詞，如“沐”是指洗頭發(fā)，見(jiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)《禮記》孔子曰“身有瘍則浴，首有創(chuàng)則沐，病則飲酒食肉?！?；“浴”指洗身，見(jiàn)漢《論衡》“南方至熱，煎炒爛石，父子同水而浴”；“盥”指洗手，見(jiàn)漢《論衡·譏日》“沐者，去首垢也。洗去足垢，盥去手垢，浴去身垢?！保弧跋础敝傅氖窍茨_，見(jiàn)漢《史記·高祖本紀(jì)》：“沛公方踞床，使兩女子洗足?！?/p>

又比如：在現(xiàn)代說(shuō)穿衣戴帽很簡(jiǎn)單也很頻繁，但當(dāng)你到了古代“穿衣服”不再是“穿衣服”，“戴帽子”不再是“戴帽子”，“穿鞋”不再是簡(jiǎn)單的一句“穿鞋”。因?yàn)樵谏瞎拧按┮隆彼麄冎徽f(shuō)“衣”，“戴帽”也只說(shuō)“冠”，“穿鞋”說(shuō)“履”；到了中古以后這些意思又都可以用一個(gè)“著”所替代。所以當(dāng)你穿越回到古代，你還會(huì)說(shuō)穿衣服、戴帽和穿鞋嗎？

再者說(shuō)：“走”在古代的意義是“跑”，在今天多用“走”，“跑”的意義基本已經(jīng)消失了。見(jiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)《呂氏春秋》：“慎子曰：今一兔走，百人逐之，非一兔足為百人分也，由未定。”；“河”在古代專(zhuān)指“黃河”，在今天卻變成了泛指所有的河流。見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》：“河陽(yáng)之北?！?；“股”在古代專(zhuān)指“大腿”，今天我們所說(shuō)的“股”它經(jīng)常指的卻是“屁股”，見(jiàn)西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》：“讀書(shū)欲睡，引錐刺其股?！?/p>

假如說(shuō)，你憑著一條三寸不爛之舌好不容易在古代活了下來(lái)。我們都說(shuō)“入鄉(xiāng)隨俗”，即使你是穿越回的古代社會(huì)，但為了能在古代社會(huì)獲得更高品質(zhì)的生活，你在和古人打交道的時(shí)候就要盡量說(shuō)一些他們能聽(tīng)懂的話(huà)，你們才能有效溝通。所以你還應(yīng)該學(xué)習(xí)和區(qū)分更多古今意義差別很大的表達(dá)對(duì)不對(duì)？

現(xiàn)在我們就教你在古代該如何“有面子”：

在漢語(yǔ)發(fā)展的軌道上，詞匯的發(fā)展經(jīng)歷了一段很長(zhǎng)了時(shí)間，其中包括了新詞語(yǔ)的產(chǎn)生和舊詞語(yǔ)的消亡，以及詞匯的更替。而現(xiàn)在我們常見(jiàn)的“臉”字就是詞匯更替的結(jié)果，在上古到中古我們的先人都用“面”。如：《墨子·非公》中：“鏡于水中，見(jiàn)面之容；鏡于人，則知吉與兇?！碧疲　肚泊骸分骸叭嫔蠠?，萬(wàn)事心中去?！薄澳槨北緛?lái)指的是面頰。梁武帝《代蘇屬?lài)?guó)婦》：“臉下淚如絲。”晏殊《破陣子》：“笑從雙臉生。”近代以后指整個(gè)面部，從而取代了“面”?！端疂G傳》第六十二回：“仰著臉?biāo)南吕锟磿r(shí)，不見(jiàn)動(dòng)靜”。

我們又聽(tīng)說(shuō)在古代的刑罰非常的嚴(yán)苛，并且古代的自然環(huán)境也異常的惡劣。那么當(dāng)你這樣一位手無(wú)縛雞之力的弱女子在古代遇到了危險(xiǎn)該怎樣“害怕”呢？

“恐懼、害怕”這個(gè)意義在上古多用“懼”。見(jiàn)《孟子，滕文公下》：“公孫衍，張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉！怒而諸侯懼，安居則天下熄。”有時(shí)候也用“怖”。見(jiàn)《文選·宋玉〈神女賦〉》：“意離未絕，神心怖覆?！崩钌谱ⅲ骸爸^恐怖而反復(fù)也?！币?jiàn)《淮南子。詮言訓(xùn)》：“福至則喜，禍至則怖?！敝泄乓院髣t多用“怕”。見(jiàn)杜甫《更題》：“直怕巫山雨，真?zhèn)椎矍铩！庇忠?jiàn)元稹《俠客行》：“俠客不怕死，怕死事不成?！彼匀绻阍诠糯龅搅擞行挠⑿劬让赖膸浉缇筒荒苤徽f(shuō)“妾身怕怕”啦，因?yàn)樗灰欢?tīng)懂你在說(shuō)什么，你也許還會(huì)因此錯(cuò)失一段金玉良緣哦。

古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)一脈相承，但是隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的發(fā)展?jié)h語(yǔ)內(nèi)部結(jié)構(gòu)也發(fā)生了許多的變化，最大的特點(diǎn)就是從單音節(jié)詞匯為主逐漸轉(zhuǎn)向了以雙音節(jié)詞匯為主。因此，我們看古代漢語(yǔ)的時(shí)候有時(shí)候會(huì)覺(jué)得比較難理解，有些時(shí)候又會(huì)感覺(jué)很簡(jiǎn)單，那是因?yàn)橛行┕糯鷿h語(yǔ)的單音節(jié)詞被現(xiàn)代漢語(yǔ)延續(xù)了，有些卻被淹沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河里了。我們作為使用的是現(xiàn)代漢語(yǔ)作為日常生活的主要用語(yǔ)，所以古代漢語(yǔ)對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎已經(jīng)不重要了，但是“技多不壓身”，何況中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代漢語(yǔ)正好助你發(fā)掘其中奧妙呀。

注釋?zhuān)?/p>

①引自國(guó)家語(yǔ)委語(yǔ)料庫(kù)（文中引例皆出于此）。

［1］中科院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典［Z］.第6版.北京:商務(wù)印刷出版，2012.

［2］《漢語(yǔ)大詞典》編纂處.漢語(yǔ)大詞典［Z］.上海:上海辭書(shū)出版社，2011.

［3］黃伯榮，廖序東.現(xiàn)代漢語(yǔ)（增訂四版）上冊(cè)［M］.北京:高等教育出版社，2007.