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        歌劇《原野》“悲劇之美”研究

        2018-11-14 17:07:51李成柱
        歌劇 2018年10期
        關(guān)鍵詞:仇虎焦母悲劇性

        文:李成柱

        引 言

        “悲劇”一詞源自古希臘,由酒神節(jié)祭禱儀式中的酒神(狄俄尼索斯)頌歌演變而來。古希臘悲劇是整個(gè)西方戲劇的起源,所以悲劇是最古老的戲劇題材。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,以莎士比亞為代表的戲劇家們,把悲劇藝術(shù)推向高峰。

        戲劇史中一般將悲劇分為四種類型:其一為英雄悲劇,它往往通過政治斗爭(zhēng)或民族斗爭(zhēng)等重大題材,表現(xiàn)各派之間強(qiáng)烈沖突;其二為家庭悲劇,表現(xiàn)家庭之間復(fù)雜的倫理關(guān)系、不同人生價(jià)值道德觀念引起的矛盾沖突;其三是表現(xiàn)“小人物”的悲劇,與此相對(duì)立的是來自社會(huì)各階層形成的特殊勢(shì)力,無情欺壓那些孤立無援的小人物而發(fā)生的沖突;第四種是命運(yùn)悲劇,其表現(xiàn)的矛盾沖突貫穿整個(gè)人類社會(huì)生活,表達(dá)了人類對(duì)自由的向往和追求,以及對(duì)理想社會(huì)的渴望。

        在中國(guó)古典戲曲中,也曾涌現(xiàn)不少優(yōu)秀的悲劇題材作品,如《竇娥冤》《桃花扇》,傳統(tǒng)劇目《梁山伯與祝英臺(tái)》,都成為傳世的優(yōu)秀悲劇作品。無論在歐洲還是在亞洲藝術(shù)發(fā)展史上,被血液染紅的“悲劇之美”始終寫在醒目的扉頁(yè)上,它的風(fēng)格是如此莊嚴(yán)崇高和神圣純潔。

        悲劇之美是一種崇高之美。悲劇給人以強(qiáng)烈的道德震撼,它通過憐憫、畏懼達(dá)到驚贊和義憤,讓人獲得崇高感的體驗(yàn),心靈得到凈化和陶冶,其目的是讓人的靈魂重新進(jìn)入一種平靜安寧狀態(tài),并在其中體驗(yàn)自由的喜悅,不在于讓人沉浸在真正的痛苦和哀傷之中。悲劇是凄涼的,讓人為其悲傷和感慨;悲劇又是崇高的,讓我們?cè)诒瘋耐瑫r(shí),內(nèi)心產(chǎn)生崇高感和自豪感。悲劇性所產(chǎn)生的悲劇美學(xué)是美學(xué)的重要范疇,并具有一套完整的美學(xué)體系,在人類表演藝術(shù)史上留下十分重要的財(cái)富。

        舉世聞名的西方經(jīng)典歌劇,包括如《阿依達(dá)》《卡門》《托斯卡》《奧賽羅》《蝴蝶夫人》《鄉(xiāng)村騎士》《羅密歐與朱麗葉》等等,都是以悲劇性著稱。我國(guó)的歌劇《原野》也是典型的悲劇題材作品,主人公仇虎受盡磨難、家破人亡;短暫而又火熱的愛情終究破滅;仇虎雖然殺了人報(bào)了仇,但還是逃不出悲劇的命運(yùn),最后以生命的終結(jié)來抗?fàn)幧鐣?huì)的不平。

        一、歌劇《原野》悲劇性劇情的闡述

        1.選題背景和《原野》的特性

        歌劇《原野》可以說是一部典型的悲劇作品,大到當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、內(nèi)外交困的社會(huì)環(huán)境,小到每一個(gè)人物所處的生活環(huán)境和思想動(dòng)態(tài),都是產(chǎn)生悲劇的緣由。歌劇《原野》的故事,是從仇虎從監(jiān)獄里逃出來開始的,仇虎歷經(jīng)了千辛萬苦,腿都被打瘸了,但他仍然以臥薪嘗膽的意志堅(jiān)持著,因?yàn)樗宄赜浀茫归愅趸馃怂业姆?、霸占了他家的地、活埋了他爹、害死了他妹妹,讓他含冤入獄整整八年!這深仇大恨仇虎怎能不報(bào)?所以,仇虎一出場(chǎng)就是詠嘆調(diào)《我回來了,死不了的我又回來了!》,一下子就闡明了主題——復(fù)仇!

        2.劇情結(jié)構(gòu)和展開

        歌劇《原野》劇情結(jié)構(gòu)緊湊、充滿了戲劇性的沖突:仇虎在去焦閻王家復(fù)仇的路上,遇上了白傻子,得知他的大仇人焦閻王已經(jīng)死了,自己的未婚妻金子已經(jīng)成了焦閻王的兒子焦大星的媳婦,心中充滿新仇舊恨、痛苦絕望的仇虎,唱起了這首詠嘆調(diào)《焦閻王,你怎么死了?》,刻畫出一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的充滿不滿、憤怒又無助的悲情角色。

        而劇情急劇的大轉(zhuǎn)彎,是從仇虎與金子相見的那一刻開始的:仇虎和金子相見在原野上,一對(duì)早就相愛卻被分開的心重新相互交織在一起,如同干柴遇到烈火,不顧一切地燃燒了起來!他們發(fā)誓相依相守,共同憧憬著美好的未來。他倆的兩首詠嘆調(diào)《啊,我的虎子哥》《金子,你在我心里》充分表達(dá)了他們的愛。

        歌劇《原野》被譽(yù)為“戲好看”,原因就是戲劇沖突一個(gè)緊接一個(gè)。焦母是非常重要的人物,不僅僅是因?yàn)樗墙归愅醯钠拮?,猖狂一時(shí),現(xiàn)在卻是孤家寡人;更重要的是,如今的這個(gè)焦家一時(shí)都離不開這個(gè)老太婆,因?yàn)榧抑形ㄒ坏捻斄褐勾笮巧鷣碥浫鯚o能,孫子年幼無知,金子又是一個(gè)放任自由、讓她“不省心”的小妖精。所以,焦母時(shí)時(shí)刁難金子、處處監(jiān)視金子。當(dāng)焦母得知仇虎越獄回來了,她預(yù)感到不妙;當(dāng)她知道金子已經(jīng)和仇虎好上了,焦母的怒火噴射了出來。她一面讓偵緝隊(duì)來抓仇虎,一面是針鋒相對(duì)應(yīng)付殘局。

        最終,悲劇還是不可避免:仇虎殺死了焦大星,也間接地害死了小黑子,焦母徹底絕望了,發(fā)誓“仇虎,我死了都跟著你!”;殺死了焦大星的仇虎,帶著金子逃出焦家跑進(jìn)了黑黑的林子,他們尋找逃生的路,卻無路可逃,最終被偵緝隊(duì)團(tuán)團(tuán)圍住。仇虎倒下了,他帶著滿身疲憊、滿心自責(zé),選擇了自殺。仇虎讓金子活下去,為他生個(gè)兒子替他報(bào)仇。結(jié)尾的二重唱《你是我,我是你》正是仇虎和金子愛情的真實(shí)寫照,讓人震撼、讓人感慨,在巨大的悲劇結(jié)尾中,讓人感受到內(nèi)心的震撼。

        二、歌劇《原野》中的悲劇性人物

        歌劇《原野》中的每一個(gè)主要人物都有自己的故事和特性,人與人之間構(gòu)成了復(fù)雜的多層面的戲劇性關(guān)系,組成了悲劇性的結(jié)構(gòu)框架。

        1.仇虎的悲劇

        仇虎是這部歌劇的男一號(hào),也是整部作品大框架結(jié)構(gòu)中的最重要線條,事實(shí)上正是仇虎的故事貫穿整個(gè)悲劇的始終。

        首先,仇虎生活的年代正是軍閥混戰(zhàn)、欺壓百姓、民不聊生的時(shí)代,廣大人民根本就談不上民主和自由,因此,仇虎家庭的毀滅,親人的離去,自己含冤入獄八年而無處說理、無人過問,注定了這些人只能是悲劇。其次,仇虎的愛情也自然是悲劇為終:當(dāng)時(shí)因?yàn)楹┤氇z而失去了未婚妻金子,如今回來見到時(shí)已經(jīng)成別人的媳婦,不能相愛,最終還是走上了絕路。最后是友情的悲?。撼鸹⒑徒勾笮鞘菑男≡谝黄痖L(zhǎng)大非常要好的朋友,但就因?yàn)樯陷呑拥亩鞒?,仇虎不得不將手中的匕首刺向了自己的好朋友,釀成悲劇,這對(duì)于仇虎造成了莫大的震撼和愧疚。經(jīng)歷過這么多的磨難,仇虎在懺悔、害怕、糾結(jié)和矛盾中,走向他人生的終點(diǎn)。

        2.金子的愛情悲劇

        女一號(hào)金子本應(yīng)該與仇虎相親相愛過著幸福美滿的生活,但因?yàn)榻归愅鯋簞?shì)力的搶占,成了焦家的填房。在焦家她度日如年,受著婆婆的詛咒和刁難,天天過著無聊而孤獨(dú)的生活。焦大星愛金子,可金子從沒有喜歡過大星,仇虎的出現(xiàn)給金子帶來希望并暢想過美好的未來,但這僅僅是短暫的,最終還是以悲劇而告終。

        3.大星的悲劇

        焦大星從一開始出現(xiàn)到結(jié)束始終就是一個(gè)悲劇的代言者:首先,他出生在一個(gè)大戶人家,自己也時(shí)常因?yàn)樽约旱某錾矶械阶院溃麤]有想到正是因?yàn)檫@個(gè)家庭的霸道、父親的罪惡惹下了禍根,讓他替他那罪惡深重的爸爸償還血債。第二,大星深愛妻子金子,事事都讓著金子,希望一家和和睦睦地好好生活,可金子和母親“天天在鬧、天天在哭”,讓他左右為難。金子從來沒有把他看作是自己的丈夫,心里卻還愛著別人,這種悲傷更讓他難以接受。第三,當(dāng)焦大星見到自己老朋友仇虎十分高興,然而他這個(gè)朋友卻是來殺他,要他替父還債。

        4.焦母的悲劇

        在整部歌劇中,焦母的悲劇性內(nèi)涵是最為深重的:首先,婆媳之間水火不相容,她從未得到兒媳婦金子的孝敬,她也從沒善待過金子,家里每天都充滿了火藥味,大星夾在中間左右為難,這個(gè)家庭的組成本身就是一個(gè)悲劇。其次,對(duì)焦家有深仇大恨的仇虎出現(xiàn),喚起了焦母的警覺,她一個(gè)眼瞎的老太婆與仇虎明爭(zhēng)暗斗起來,她雖然拼了老命,但終究難以避免兒子被殺、孫子也誤死在自己拐杖下的悲慘遭遇。焦母最后中年喪夫、老年喪子,連年幼的孫子也離她而去的結(jié)局,可謂是悲慘至極。

        三、歌劇《原野》悲劇性音樂

        《原野》整部作品是以“原野”“愛情”“黑暗”三個(gè)音樂主題為主線,貫穿在劇情發(fā)展的始終。

        1.“原野”主題

        歌劇大幕拉開,展現(xiàn)在觀眾面前的是蒼茫的原野和陰森森的天,而“原野”音樂主題作為戲劇的核心,不僅預(yù)示著主人公的矛盾沖突,也對(duì)歌劇情節(jié)加以概述,對(duì)“原野”標(biāo)題之下的精神內(nèi)涵有所揭示。

        第一主題是對(duì)“原野”宏觀性的描述,因此具有寬廣、深邃而厚重的情緒,配器上使用的大提琴和低音提琴,在小提琴的陪襯下顯得更加空曠,主題呈示的音量從mp到mf,又從mf到p、pp、ppp表現(xiàn)出從遠(yuǎn)至近的距離感和空間感,展現(xiàn)原野的廣袤。演唱上主要是哼唱和“啊”音喊叫,制造了一種陰森凄慘的氣氛,為后面的悲劇做好鋪墊。

        第二主題在長(zhǎng)笛聲部,建立在近似半音階的結(jié)構(gòu)上,游離而不確定,與第一主題間距一個(gè)小二度音程,產(chǎn)生出不協(xié)和的音效,這正好表現(xiàn)出人性之間的矛盾,戲劇性地表現(xiàn)出劇情發(fā)展。

        2.“愛情”主題

        愛情主題主要出現(xiàn)在第一幕和第二幕之間,是對(duì)第二幕將要出現(xiàn)的仇虎與金子愛情線路的鋪墊和引導(dǎo)。這一主題猶如整個(gè)音樂中的“副部”主題,表現(xiàn)出愛情、溫暖、甜美的歌唱性:雙簧管在豎琴的伴奏下演奏出音樂主題,制造出一種甜美、遐想、憧憬未來的情緒,這一主題在后續(xù)中也有出現(xiàn)。仇虎與金子的二重唱將劇情推向高潮,表現(xiàn)出女人的溫柔和纏綿,男人的剛毅和堅(jiān)強(qiáng)。

        3.“黑暗”主題

        黑暗主題表現(xiàn)在焦母上場(chǎng)時(shí)的宣敘調(diào),焦母在整個(gè)劇中表現(xiàn)得陰森、怪異和邪惡,這自然與她的身份和所處的地位環(huán)境有關(guān)。黑暗主題以低音為主,巴松奏出低音部分,加入薩克斯管的演奏,顯得很怪異。當(dāng)加入中國(guó)樂器大鑼等器樂時(shí),則加重了黑暗、陰森的氣氛。音程有八度的跳進(jìn),有三度的過渡也有下行的六度,減五度音程的出現(xiàn),尤其表現(xiàn)了沉重又刺耳的效果。而mp到mf的漸強(qiáng)效果,正好反映出黑暗氣氛越來越強(qiáng)烈。

        歌劇《原野》中的悲劇性音樂就是以此“原野”“愛情”“黑暗”三個(gè)主題為主干線,貫穿于整個(gè)劇情。而“原野”和“黑暗”兩個(gè)主題主要是以器樂演奏表現(xiàn)出來的,“愛情”主題則采用歌唱呈現(xiàn)。美妙動(dòng)聽、感人肺腑的愛情詠嘆調(diào),使得最后的悲劇性效果更加強(qiáng)烈深刻,因?yàn)樵绞峭昝罇|西的破裂,對(duì)人們的打擊就會(huì)越大;越是憧憬的夢(mèng)想,其最后的泯滅越是傷害有所期待的人們。

        四、歌劇《原野》的悲劇性美學(xué)分析

        1.歌劇《原野》的悲劇特點(diǎn)

        悲劇是崇高的集中體現(xiàn),展現(xiàn)崇高之美,悲劇之所以能產(chǎn)生震撼人心的效果,就是因?yàn)樗N(yùn)含著崇高的力量。歌劇《原野》中的悲劇主要體現(xiàn)在英雄人物仇虎身上,以仇虎為主線的悲劇下隨之產(chǎn)生了金子、大星、焦母整個(gè)家族的悲劇。

        歌劇《原野》是一部典型性悲劇的作品,表現(xiàn)的是代表著社會(huì)新生力量的仇虎與代表舊社會(huì)力量的焦閻王的較量,通過人物之間不可調(diào)節(jié)的矛盾沖突,反射出社會(huì)矛盾的激化,反映出具有強(qiáng)大實(shí)力的舊勢(shì)力對(duì)新生命的壓制,也折射出社會(huì)歷史的必然性和殘酷性:新生正義力量的毀滅、英雄的犧牲連帶眾人的痛苦等等,這就是以正義的力量悲慘的失敗而產(chǎn)生出人格的偉大,留下的是震撼人心的崇高的悲劇之美。

        2.《原野》的悲劇效果

        悲劇呈現(xiàn)的是“將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”,將創(chuàng)傷性、毀滅性的場(chǎng)面展現(xiàn)在觀眾面前。因此,觀看悲劇時(shí)感受到的首先是可怕和痛苦,人們情不自禁地為之動(dòng)情而感傷,因?yàn)樵谒麄冃闹忻篮玫臇|西被破壞,但就在這種被摧毀的過程中,悲劇也產(chǎn)生出另外一種效果,那就是在道德上讓人們的心靈得到升華,所以說悲劇的美學(xué)效果與道德力量相聯(lián)系。

        總 結(jié)

        歌劇《原野》中人物的悲劇效果是十分強(qiáng)大的,而該劇作曲金湘先生所承受的特殊時(shí)代災(zāi)難般的經(jīng)歷,正是中國(guó)那一代人所經(jīng)歷的共同磨難。不得不說金湘這位中央音樂學(xué)院高才生,在他風(fēng)華正茂之時(shí),命運(yùn)將他指派到自然條件最艱苦的大風(fēng)口邊疆小鎮(zhèn),常年承受常人無法想象的艱難困苦生活,對(duì)他來說的確是“悲劇”性的經(jīng)歷。而這種悲劇般的磨難常年積壓在心中凝結(jié)成強(qiáng)烈的悲痛、壓抑和吶喊,都成為他日后在歌劇《原野》創(chuàng)作中所迸發(fā)出來激情、熱情和勇氣!

        都說上天是公平的,痛苦和磨難孕育了金湘先生所創(chuàng)《原野》的成功,帶來了他后半生的榮耀和創(chuàng)作上的收獲。而筆者認(rèn)為過著安逸生活的金湘,其后來的歌劇創(chuàng)作就再也沒有《原野》那股子沖天之力,也缺了些戲劇沖突和人物塑造上的完美性了。

        歌劇《原野》已經(jīng)歷經(jīng)30多年的世界考驗(yàn)了,仍然是“中國(guó)最好的原創(chuàng)歌劇之一”,其中流露出的悲劇之美,是支撐這部歌劇成為經(jīng)典所不可或缺的因素。

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