馮博垠

開(kāi)元盛世延續(xù)了貞觀之治，是唐玄宗李隆基治理下的盛世，唐玄宗在登基之后，以道家的無(wú)為思想為治國(guó)之道，不僅任用賢能，整頓吏治，還制定新的經(jīng)濟(jì)措施，以農(nóng)桑為主，注重賦稅改革，發(fā)揮了重要的作用。由此可見(jiàn)，開(kāi)元盛世具有代表意義，是歷史中的重要組成部分，研究開(kāi)元盛世形成的原因以及對(duì)當(dāng)代的啟示十分必要，通過(guò)闡述理解，可以加深對(duì)歷史知識(shí)的了解。

一、開(kāi)元盛世形成的原因

（一）以農(nóng)桑為本

中國(guó)古代較為重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)是財(cái)政收入的主要來(lái)源，是百姓富足生活的關(guān)鍵，到了唐代，經(jīng)濟(jì)、政治、文化都平穩(wěn)發(fā)展，唐太宗開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治，武則天沿襲了盛世，而唐玄宗又在此基礎(chǔ)下開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元盛世，其形成原因之一就在于唐玄宗以農(nóng)桑為本，多次強(qiáng)調(diào)農(nóng)桑的重要性，注重以耕為本，以織為輔，注重農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，保存了國(guó)家之根本，為百姓創(chuàng)造了有利的生活條件。除此之外，注重農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，可以鼓勵(lì)農(nóng)民自給自足，鼓勵(lì)農(nóng)民辛勤勞作，保證社會(huì)的和諧穩(wěn)定。鞏固政權(quán)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為開(kāi)元盛世的形成打下了良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)造了有利的條件。

（二）注重賦稅改革

在古代，賦稅十分嚴(yán)重，成為了百姓的負(fù)擔(dān)，尤其是在戰(zhàn)亂年代，政治統(tǒng)治黑暗，賦稅嚴(yán)苛，影響了百姓的富足，百姓受到壓迫與剝削，極易出現(xiàn)暴動(dòng)，影響政權(quán)的穩(wěn)固，不利于政治統(tǒng)治。在開(kāi)元盛世下，唐玄宗注重賦稅改革，減輕賦稅，百姓生活安樂(lè)，社會(huì)穩(wěn)定和諧，自然形成了開(kāi)元盛世。

（三）唐玄宗勵(lì)精圖治

開(kāi)元盛世的形成與唐玄宗的勤勉具有密切的關(guān)系。唐朝創(chuàng)立以來(lái)，唐太宗李世民、唐玄宗李隆基都是勵(lì)精圖治的好皇帝，都以民為本，注重改革，為唐代王朝的盛世打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為開(kāi)元盛世的形成做出了努力與貢獻(xiàn)。在唐太宗時(shí)期，就意識(shí)到需要以民為本，就意識(shí)到君民之間的關(guān)系，就為開(kāi)元盛世的形成打下了基礎(chǔ)。到唐玄宗時(shí)期，唐玄宗就秉承了唐太宗的思想，注重農(nóng)業(yè)，降低賦稅，注重百姓的利益，開(kāi)啟了開(kāi)元盛世。

二、開(kāi)元盛世形成對(duì)當(dāng)代的啟示

我認(rèn)為，開(kāi)元盛世形成對(duì)當(dāng)代的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，執(zhí)政黨需要重視農(nóng)業(yè)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，工業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但是，農(nóng)業(yè)仍然處于重要地位，需要重視農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，研發(fā)新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，農(nóng)業(yè)種植品種等，實(shí)現(xiàn)集約化生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)土地的高效利用，注重農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)業(yè)，為社會(huì)的穩(wěn)定，社會(huì)的和諧貢獻(xiàn)力量。

第二，執(zhí)政黨需要勤儉治國(guó)。作為執(zhí)政黨，需要向開(kāi)元盛世下的唐玄宗以及以下官員一樣，勵(lì)精圖治，勤儉治國(guó)，通過(guò)勤儉治國(guó)，可以引導(dǎo)我國(guó)黨員艱苦奮斗，從自身做起，從小事做起，以人民的利益為基礎(chǔ)，注重人民的生活質(zhì)量。除此之外，執(zhí)政黨還需要嚴(yán)格遵循法律，以法律為基礎(chǔ)與準(zhǔn)繩，杜絕腐敗現(xiàn)象，建立嚴(yán)苛的管理制度，一旦發(fā)現(xiàn)國(guó)家的蛀蟲(chóng)，一定要從嚴(yán)處理，以免危害人們的切身利益，無(wú)法為人民服務(wù)，違背了治黨治國(guó)的宗旨。

第三，執(zhí)政黨需要學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)，以史為鑒，取其精華，去其糟粕，為當(dāng)代的政治統(tǒng)治提供支撐。在開(kāi)元盛世下，唐玄宗遵從的思想是無(wú)為而治，符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，選擇的政權(quán)管理方式是集權(quán)管理，中央集權(quán)下，地方進(jìn)行分治，符合唐朝的實(shí)際情況，為百姓開(kāi)創(chuàng)了盛世。在當(dāng)代，中國(guó)共產(chǎn)黨遵循的思想是馬克思主義與毛澤東思想，符合我國(guó)的時(shí)代國(guó)情，是經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的、實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的真理與標(biāo)準(zhǔn)，是正確的指導(dǎo)思想。我國(guó)的政治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度，中國(guó)共產(chǎn)黨處于領(lǐng)導(dǎo)地位，其他黨派進(jìn)行輔助，可以提出自己的看法與意見(jiàn)，在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下還可以聽(tīng)取其他黨派的聲音，可以為人民謀福祉，維護(hù)人民的核心利益，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨的重要作用，促進(jìn)中國(guó)朝著大國(guó)的方向邁進(jìn)。

第四，中國(guó)共產(chǎn)黨需要加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，增強(qiáng)自身的軍事能力與綜合實(shí)力。落后就要挨打，唐玄宗開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世的前提就是具有較強(qiáng)的綜合國(guó)力，政權(quán)鞏固，政治統(tǒng)治穩(wěn)固，一旦打破這種和諧，如后來(lái)的地方勢(shì)力不斷加強(qiáng)，群雄割據(jù)，爆發(fā)了安史之亂，就結(jié)束了開(kāi)元盛世，可見(jiàn)，軍事實(shí)力的增強(qiáng)尤為重要，政權(quán)的鞏固尤為重要。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨想要在當(dāng)代創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)元盛世，必須具有較強(qiáng)的綜合國(guó)力，具有較強(qiáng)的軍事實(shí)力，可以維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)固，以免受到其他國(guó)家的欺辱，需要加大軍事武器研究力度，投入大量資金與科技，利用軍事武裝自己，增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力。

三、結(jié)語(yǔ)

本文從農(nóng)業(yè)、賦稅、唐玄宗的政治思想著手，闡述了開(kāi)元盛世之所以形成的原因，并以此展開(kāi)分析，探討了開(kāi)元盛世對(duì)當(dāng)代社會(huì)的一些啟示，不僅加深了對(duì)歷史文化的了解，活躍了思維，同時(shí)，也使筆者自己了解歷史學(xué)習(xí)的重要性，增加了學(xué)習(xí)的興趣。

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